Découvrez la signification du terme Al-lb (لب) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 2 menit bacaIalah akal yang disinari cahaya kewalian (wilayah), disucikan dari kulit-kulit khayal dan angan-angan.
Akal yang murni dari kotoran; dikatakan: ia adalah yang dipurnakan dari akal; setiap lubb adalah akal, tanpa kebalikannya; karena itu Allah menyandarkan hukum-hukum yang hanya ditangkap oleh akal-akal yang dipurnakan kepada pemilik hati (ulul-albab).
Akal yang disinari cahaya kewalian, disucikan dari kelengahan khayal dan angan-angan.
« Bertempat di suatu tempat » luba: menetap dan berhenti di sana. « Memukul seseorang pada lubbahnya »: memukul pada bagian yang vital.
Apa yang dengannya dihalau 'aradh-'aradh dari penampakan-penampakan yang menipu, dan yang teguh untuk menemukan kembali hakikat-hakikat tanpa kembali kepada indra.
Bagian dalam akal, yang fungsinya menyaksikan hakikat-hakikat di antara yang ditangkap; disebutkan oleh al-Harali. Ibnu Kamal berkata (at-Ta'rifat, hlm. 200; al-Qasyani, Ishtilahat ash-Shufiyyah, hlm.
72): akal yang disinari cahaya kewalian, disucikan dari kulit-kulit khayal dan angan-angan. Ar-Raghib berkata (al-Mufradat, hlm. 446): lubb adalah akal yang murni dari kotoran; dinamakan demikian karena ia adalah bagian paling murni dari quwwah-quwwah manusia, seperti sumsum (lubbab) adalah intisari sesuatu.
Dikatakan: ia adalah yang dipurnakan dari akal; setiap lubb adalah akal, tanpa kebalikannya; karena itu Allah menyandarkan hukum-hukum yang hanya ditangkap oleh akal-akal yang dipurnakan kepada pemilik hati, seperti « barangsiapa diberi hikmah » dan « dan tidak mengambil pelajaran kecuali pemilik hati » (al-Baqarah: 269).