Découvrez la signification du terme Al-maʿnaā (مَعْنَى) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 3 menit bacaBahwa waktu adzan tampak kabur baginya dan ia bingung terhadapnya, sehingga seakan-akan ia telah tidur.
Laksanakanlah serangan selama kalian menang dan mengumpulkan harta rampasan, sebelum (musuh) direndahkan dan dilemahkan serta menjadi seperti « tsamam » (rumput yang dipotong, tak bernilai).
Tidak ada gerak dan kekuatan kecuali dengan kehendak Allah Ta'ala. Dikatakan: « al-haul » adalah akal (al-hilah), tetapi makna pertama adalah yang paling mendekati kebenaran.
Bergantunglah kepada yang tidak mengandung keraguan sedikit pun, seperti « ra'ib »-nya susu, yaitu yang murni, tidak mengandung keraguan dan kegelapan; dan jagalah dirimu dari « ra'ib » mereka, yaitu hal yang mengandung keraguan dan kegelapan. Dikatakan: susu, ketika terbentuk dan mengental, adalah « ra'ib », walaupun di dalamnya terdapat lemaknya; dan demikian pula, ketika lemaknya telah diambil, ia juga « ra'ib ». Dikatakan: yang pertama berasal dari « raba al-laban yarub » (susu telah muncul ke permukaan), dan ia « ra'ib »; yang kedua berasal dari « raba yarib », ketika seseorang jatuh ke dalam keraguan: yaitu: bergantunglah kepada yang murni dari segala hal dan tinggalkan yang samar-samar.
Tidak ada shalat yang cukup dan sah tanpa Al-Fatihah.
Semoga orang yang menghalalkan jual beli khamr menghalalkan jual beli babi, karena keduanya sama dalam keharaman. Itu adalah bentuk amar yang maknanya larangan; dipahami: semoga orang yang menjual khamr menjadi penjual babi. Az-Zamakhsyari mengatribusikannya kepada ucapan asy-Sya'bi.
Ia adalah hadis nabi yang diriwayatkan al-Mughirah bin Syu'bah, dan terdapat dalam Sunan Abu Dawud.
Aku mencarinya di tempat-tempat yang halalnya diketahui.
Jika darah kalian diminta pertanggungjawabannya, darahku juga demikian: darahku dan darah kalian adalah satu.
Alihkan tipu dayamu kepada musuh-musuhku, bukan kepadaku. Asal « al-makr » adalah penipuan; dikatakan: « makara yamkuru makran ».
Kedua orang tuaku berdosa, dan aku yang dihukum atas dosa mereka.
Bahwa ia membacanya tanpa teliti dan tanpa pertimbangan, tanpa niat terhadap apa yang diperintahkan, tanpa memperhatikan cara ia membacanya, sebagaimana sapi berbuat dengan rumput ketika memakannya.
Bahwa ia tidak dimintai pertanggungjawaban atas suatu kejahatan yang dilakukan orang lain, kerabat dekat maupun jauh: ketika salah seorang dari mereka melakukan kejahatan, yang lain tidak dihukum karenanya, sesuai firman Ta'ala: (dan bahwa seorang tidak memikul beban orang lain), yang berulang kali disebutkan dalam hadis.
Berikan kepadanya suapan agar dengan suapan itu menahan tajamnya pandangan kepadamu.
Apa yang dituju dengan sesuatu.
Bahwa orang yang telah menuliskan namanya dalam daftar (« diwan ») pengecualian untuk dibebaskan dari jihad, tanpa ada cacat (« zaman ») pada dirinya, Allah akan mengirimnya pada Hari Kiamat dalam keadaan « zamana ». Makna « iktatab »: ia meminta untuk dicatat termasuk orang-orang yang dibebaskan. Sebagian meriwayatkannya dari 'Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash.