Islam > Glosarium > Al-mghal-ṭa
Arti istilah Al-mghal-ṭa (مغالطة) dalam glosarium Islam.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 3 menit bacaQiyash yang cacat, entah dari sisi bentuk, entah dari sisi materi. Dari sisi bentuk: karena ia tidak memiliki bentuk penghasil (mustaqillah), dengan terputusnya salah satu syarat, menurut kualitas, kuantitas, atau figur, sebagaimana jika major premis dari figur pertama bersifat juz'iy, atau minor premisnya negatif atau mungkin. Dari sisi materi: karena yang dicari dan salah satu premisnya adalah satu hal, yang itu adalah musadarah 'alal mathlub (mengandaikan yang dicari), seperti: semua manusia adalah insan, semua insan tertawa, maka semua manusia tertawa; atau karena sebagian premis salah padahal menyerupai yang benar, entah dari sisi bentuk, entah dari sisi makna.
Dari sisi bentuk: seolah-olah dikatakan tentang gambar kuda yang terukir di dinding: ini adalah kuda; padahal setiap kuda meringkik; maka terhasil bahwa gambar itu meringkik. Dari sisi makna: karena kurangnya pertimbangan wujud mahzur dalam yang mutsbat, seperti: semua manusia dan semua kuda adalah manusia, dan semua manusia dan semua kuda adalah kuda; maka terhasil bahwa seorang manusia adalah kuda; kekeliruan itu karena mahzur kedua premis tidak wujud, karena ia bukan
Ucapan yang tersusun dari proposisi-proposisi yang menyerupai yang yaqiniah, zhanniah, atau masyhurah.
(Dalam bahasa Persia: menjatuhkan ke dalam kesesatan). Dalam pemakaian istilah: qiyash yang cacat, entah dari sisi materi, entah dari sisi bentuk, entah keduanya sekaligus, yang menghasilkan itiqad informasi atau zhanni yang tidak sesuai dengan kenyataan. Qiyash yang cacat adalah yang tersusun dari premis-premis yang menyerupai yang benar tanpa benar, dan ia disebut safasathah (sophisme), atau yang menyerupai premis-premis masyhurah atau musallamah, dan ia disebut musyaghabah (peniruan).
Kecacatan itu entah dari sisi bentuk, karena ia tidak memiliki bentuk penghasil dengan terputusnya salah satu syarat menurut kualitas, kuantitas, atau figur, sebagaimana jika minor premis dari figur pertama negatif atau mungkin, atau major premisnya juz'iy; entah dari sisi materi, karena yang dicari dan salah satu premisnya adalah satu hal, yang itu adalah musadarah 'alal mathlub, seperti: semua manusia adalah insan, semua insan tertawa, maka semua manusia tertawa.
Ialah qiyash yang tersusun dari premis-premis yang menyerupai yang benar, dan ia disebut safasathah; atau yang menyerupai premis-premis masyhurah, dan ia disebut musyaghabah. (Al-Kulliyyat, hlm. 849).
Qiyash yang bentuknya cacat karena ia tidak memiliki bentuk penghasil, dengan terputusnya salah satu syarat yang sah. Dan Allah yang lebih tahu.
Ucapan yang tersusun dari proposisi-proposisi yang menyerupai yang yaqiniah (qath'iyyah), zhanniah, atau masyhurah.