Abdullah bin Atik Al-Anshari

(B, D, 'A) Abdullah bin 'Atik al-Anshari, saudara (ikhwan) Jabir (4) bin 'Atik al-Ausi, dari Bani Malik bin Mu'awiyah. Ia termasuk pelaksana pembunuhan Abu Rafi' bin Abi al-Huqaiq si Yahudi.

Begitulah Ibn Mandah dan Abu Nu'aim menghubungkannya, tetapi hal itu memerlukan penelaahan yang akan kami sampaikan pada akhir biografi ini, di mana kami akan memberikan nasabnya yang tepat, jika Allah Ta'ala menghendaki.

Ibn Abi Dawud berkata: ia adalah ayah dari Jabir dan Jabr, dua putra 'Atik. Hadits-haditsnya diriwayatkan oleh putranya, oleh Ka'b bin Malik, dan oleh 'Abdurrahman bin Ka'b. Ia gugur syahid di Yamamah pada tahun dua belas (12). Abu Ja'far bin ash-Shamin al-Baghdadi telah mengabarkan kepada kami, melalui sanadnya, sampai kepada Yunus bin Bukair, dari Ibnu Ishaq, dari Muhammad bin Ibrahim bin al-Harits at-Taimi, dari Muhammad bin 'Abdullah bin 'Atik, dari ayahnya, yang berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Barangsiapa keluar untuk berjihad di jalan Allah, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyatukan jari-jarinya, yaitu ibu jari, telunjuk, dan jari tengah, lalu bersabda: di mana orang-orang yang berjihad di jalan Allah? ... jika ia jatuh dari tunggangannya dan mati, maka pahalanya ada pada Allah; atau jika ia dipatuki binatang (berbisa) dan mati, pahalanya ada pada Allah; atau jika ia mati di tempat tidurnya, sesuatu yang belum pernah didengarnya dari orang lain sebelum Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka pahalanya ada pada Allah; dan barangsiapa mati karena racun, maka ia pantas mendapatkan pembalasan (kembali kepada Allah) (1).

Ia adalah orang yang melaksanakan dengan tangannya sendiri (2) pembunuhan Abu Rafi' bin Abi al-Huqaiq. Ia memiliki kelemahan pada matanya; ketika membunuhnya, ia turun dari tangga lalu terjatuh; kakinya terkilir (3) dan para sahabatnya menggendongnya. Ketika ia tiba menghadap Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau mengusap kakinya dan bersabda: seakan-akan aku tidak pernah membuatnya kesakitan. Ketika mereka kembali kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau sedang menyampaikan khotbah; beliau berkata kepada mereka: "Selamat, semoga langkah kalian berhasil."

Abu 'Umar berkata: aku pikir ia dan saudaranya menyaksikan Perang Badar, dan tidak ada yang membantah bahwa 'Abdullah bin 'Atik menyaksikan Perang Uhud (4).

Ia berkata: Hisyam bin al-Kalbi dan ayahnya Muhammad bin ash-Sha'ib mengatakan bahwa 'Abdullah menyaksikan Perang Shiffin bersama 'Ali bin Abi Thalib; jika hal itu benar, maka ia tidak terbunuh pada hari Yamamah.

Ia berkata: dikatakan juga bahwa ia bukan saudara Jabir bin 'Atik, karena saudara Jabir adalah al-Harits; pendapat pertama lebih masyhur, sebab (5) kelompok yang membunuh Ibnu Abi al-Huqaiq adalah orang-orang Khazraj, sedangkan yang membunuh Ka'b bin al-Asyraf adalah orang-orang Aus; demiklah yang dikatakan Ibnu Ishaq dan lainnya tanpa perbedaan pendapat, dan hal itu mengukuhkan perkataan mereka yang mengatakan bahwa 'Abdullah bin 'Atik bukan dari Aus dan bukan saudara Jabir bin 'Atik. Khalifah bin Khayyat menetapkan nasab untuknya dan berkata: 'Abdullah bin 'Atik bin Qais bin al-Aswad bin Murayy bin Ka'b bin Ghannam bin Salamah, dari Khazraj.

Aku berkata: Ibn al-Kalbi, Ibn Habib dan lainnya memberikan nasab yang sama dengan Khalifah bin Khayyat. Adapun Jabir bin 'Atik, ia adalah 'Atik bin Qais bin Haisya bin al-Harits bin Umayyah (6) bin Mu'awiyah bin Malik bin 'Auf bin 'Amr bin 'Auf, sebuah klan (batn) dari Aus. Ibnu Ishaq dan lainnya juga menghubungkannya dengan Aus; maka 'Abdullah tidak mungkin saudara Jabir. Yang mengukuhkan bahwa ia bukan saudaranya: orang Aus membunuh Ka'b bin al-Asyraf dan orang Khazraj membunuh Abu Rafi', tanpa perbedaan pendapat di kalangan para penulis Sirah.

Abu Musa meriwayatkan, sebelum biografi ini, 'Abdullah bin 'Ubaid bin 'Atik, dan mengaitkan dengannya hadits yang diriwayatkan Ibnu Bukair dari Ibnu Ishaq melalui sanadnya, tentang pahala orang yang berangkat berjihad, hadits yang terdapat dalam biografi ini; karena itu Abu Musa menempatkannya di bawah 'Abdullah bin 'Ubaid bin 'Atik. Tanpa keraguan, ada penyalin atau perawi yang mengubah "'Atik" menjadi "'Ubaid". Itulah yang benar, dan biografi pertama tidak bernilai; yang mengukuhkan kebenaran perkataan kami: Yunus bin Bukair meriwayatkan dari Ibnu Ishaq hadits yang kami kutip di awal biografi ini tentang keutamaan jihad, yang menunjukkan bahwa versi pertama adalah kesalahan; Allah yang lebih tahu.

Adapun perkataan Ibn Abi Dawud: "ia adalah ayah Jabir dan Jabr, dua putra 'Atik", itu adalah kesalahan dari beliau: jika ia dari Aus, ia adalah saudara mereka, bukan ayah mereka, karena semuanya adalah putra 'Atik; lebih tepat dikatakan bahwa Jabir bin 'Atik juga disebut Jabr, dan keduanya bukan bersaudara; dan jika 'Abdullah dari Khazraj, sebagaimana tampak paling kuat, maka tidak ada perbedaan pendapat: ia bukan saudara mereka, hanya saja mereka semua adalah Anshar; Allah yang lebih tahu.