Aslam Abu Rafi'

Abu Rafi', pelayan Rasulullah ﷺ, memeluk Islam. Kunyahnya menjadi begitu masyhur sehingga mengalahkan nama aslinya, yang menimbulkan perbedaan pendapat para penulis. Ibnu Al-Madini menyatakan namanya Aslam, dan Ibnu Nu'aim meriwayatkan hal yang sama. Riwayat lain menyebutkan Harmuz, dan riwayat lain lagi Ibrahim, namun pendapat yang pertama lebih dahulu daripada (pendapat) Ibrahim. Ia seorang Qibthi (Koptik). Ia milik Al-Abbas, yang menghadiahkannya kepada Nabi ﷺ. Riwayat-riwayat lain menyatakan bahwa ia adalah pelayan Sa'id bin Al-'Ash dan kedelapan putranya mewarisinya. Semuanya membebaskannya kecuali Khalid yang tetap mempertahankan bagian atas dirinya. Rasulullah ﷺ memintanya untuk membebaskan, menjual, atau menghadiahkan bagian itu, tetapi Khalid menolak. Maka Rasulullah ﷺ membelinya dan membebaskannya. Menurut riwayat lain, tiga orang di antara mereka membebaskannya; Abu Rafi' kemudian datang meminta bantuan Rasulullah ﷺ terhadap mereka yang tidak membebaskannya.

Rasulullah ﷺ menemui mereka; mereka menyerahkan Abu Rafi' kepadanya, dan beliau membebaskannya. Riwayat-riwayat memang berbeda, namun pendapat yang benar adalah ia milik Al-Abbas, paman Nabi ﷺ, yang menghadiahkannya kepada beliau, lalu Nabi ﷺ membebaskannya. Abu Rafi' biasa berkata, "Aku adalah pelayan Rasulullah ﷺ," dan para pembesar Madinah berdiri di belakangnya. Rasulullah ﷺ menikahkannya dengan pelayannya, Salmah. Ia melahirkan baginya Ubaidillah bin Abu Rafi'. Salmah adalah bidan saat kelahiran Ibrahim, putra Rasulullah ﷺ, dan turut bersama beliau dalam Perang Khaibar. Ubaidillah adalah bendahara dan juru tulis Ali bin Abi Thalib selama masa kekhalifahannya. Abu Rafi' turut menghadiri Uhud, Perang Khandaq, dan peperangan-peperangan setelahnya. Ia tidak hadir dalam Badar karena saat itu ia berada di Makkah; kisahnya dengan Abu Lahab ketika kabar Badar sampai ke Makkah sangatlah masyhur. Kedua putranya, Ubaidillah dan Al-Hasan, juga Atha' bin Yasar, meriwayatkan hadis-hadis darinya.

Para penulis berbeda pendapat tentang tanggal wafatnya. Satu riwayat menyatakan ia wafat sebelum Utsman; menurut riwayat lain, ia wafat pada masa kekhalifahan Ali. Ketiga penghimpun mencantumkan biografinya, yang juga tercantum di antara bab-babi kunya, in sya Allah.