Hindun binti Abi Halah

Hindun binti Abi Halah, yaitu Halah bin an-Nabbasyh bin Dzurarah bin Waqdan bin Habib bin Salamah bin Ghawiyy bin Jarwah bin Usaid bin 'Amr bin Tamim, salah satu dari Bani Usaid bin 'Amr bin Tamim, maula Bani Abduddar. Ibunya adalah Khadijah binti Khuwailid, istri Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam). Sebelum Rasulullah, ia bersama Abi Halah, dan ia melahirkan baginya Hindun; kemudian Rasulullah menikahinya. Putranya: Hindun bin Hindun. Umar bin Abu Bakar al-Maushili berkata: nama Abi Halah adalah Malik bin Dzurarah bin an-Nabbasyh bin Dzurarah.

(6553) Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami, dengan diktasi dan pembacaan: Ali bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami: Abu Ghasan Malik bin Ismail an-Nahdhi menceritakan kepada kami dan berkata: Jumaigh bin Umar bin Abdurrahman al-Ijli menceritakan kepada kami; seorang laki-laki memberitahuku, di Makkah, dari putra Abi Halah at-Tamimi, yang meriwayatkan dari al-Hasan bin Ali (radhiyallahu 'anhu) bahwa ia berkata: Aku bertanya kepada pamanku Hindun (2752) bin Abi Halah at-Tamimi, yang ahli dalam memberikan gambaran, tentang penampilan Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), aku yang menginginkan ia menggambarkan bagiku sesuatu yang dapat kugantungi. Ia berkata: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) penuh kewibawaan, berpenampilan megah; wajahnya berseri seperti bulan pada malam purnama; lebih tinggi daripada laki-laki berusia sedang, tanpa mencapai ukuran yang sangat tinggi dan ramping; dengan kepala besar, rambut sedikit berombak; jika dipilin, ia dipilin, jika tidak rambutnya tidak melewati cuping telinganya ketika dibiarkan tumbuh; dengan warna kulit yang cerah, dahi lebar, alis melengkung, rapat tanpa bertemu; di antara keduanya mengalir satu urat nadi yang berdenyut ketika marah; dengan hidung mancung yang menonjol; membawa cahaya yang seakan melampaui dirinya; orang yang tidak memandangnya menduganya sekadar tampan; dengan jenggot lebat, pipi halus, mulut lapang, rambut mulai beruban, gigi renggang dan mengilap; dengan pertumbuhan rambut yang halus dan rapi; lehernya seperti lehernya sebuah patung perak yang murni; berbadan seimbang, dada tegap dan padat, perut dan dada sama; berdada lapang, bahu lebar, tulang besar; dada terbuka yang bercahaya; garis rambut membentang seperti goresan di antara dadanya dan pusarnya; gundul rambut di dada dan perut selain itu; berbulu di kedua lengan, bahu dan bagian atas dada; dengan lengan panjang, telapak lapang, jari-jari panjang dan seragam; dengan tangan dan kaki bertulang besar, ujung tubuh halus, tumit tergambar jelas; dengan telapak kaki halus, tempat air mengalir; ketika berdiri, ia berdiri dengan mudah; ia berjalan dengan langit tenang, gaya berjalan santai; ketika berjalan, ia seperti turun dari ketinggian; ketika menoleh, ia menoleh dengan seluruh tubuhnya; dengan pandangan tertunduk; ia memandang bumi lebih lama daripada langit; inti pandangannya adalah perenungan; ia memimpin para Sahabatnya dan menyalami lebih dahulu orang yang ia temui.

Aku berkata: gambarkan kepadaku ucapannya. Ia berkata: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) selalu dilanda kesedihan yang menetap, dalam perenungan yang berkelanjutan; ia tidak mengenal istirahat; ia tidak berbicara kecuali karena kebutuhan; keheningannya panjang; ia memulai perkataan dan mengakhirinya dengan jelas, dengan seluruh mulutnya; ia berbicara dengan kata-kata lengkap, jelas, tanpa berlebihan dan tanpa kekurangan; ia berakhlak lembut, tidak kasar dan tidak merendahkan; ia memuliakan setiap kebaikan, sekecil apa pun, dan tidak mencari aib di dalamnya; ia tidak menyalah dan tidak memuji rasa sebuah makanan; dunia dan apa yang ada di dalamnya tidak membuatnya marah; ketika kebenaran terhalang darinya, tidak ada yang menyadarinya, dan tidak ada yang dapat menyalakan amarahnya hingga ia dikembalikan pada haknya; ketika menunjuk sesuatu, ia menunjuknya dengan seluruh telapak tangannya; ketika tercengang, ia memutarnya; ketika berbicara, tangannya mengikuti pembicaraan, mengetukkan bagian dalam tangan kanannya (2753) ke bagian dalam ibu jarinya yang kiri; ketika marah, ia berpaling dan menjauh; ketika senang, ia menundukkan pandangan; inti tawanya adalah senyum; saat itu ia memperlihatkan gigih seperti butir-butir es putih.

Ia berkata: aku merahasiakan hal itu dari al-Husain beberapa lama, kemudian kuceritakan kepadanya dan mendapati ia telah mendahuluiku: ia telah meminta kepada ayahnya apa yang aku minta kepadanya, dan aku mendapati ia telah menanyakan ayahnya tentang masuk-masuk ke rumah, majelisnya, keluar-keluar dan penampilannya, tanpa meninggalkan satu hal pun. Al-Husain berkata: aku bertanya kepada ayahku tentang masuk-masuk Rasulullah ke rumahnya, dan ia berkata: beliau masuk untuk dirinya sendiri; diberikan kepadanya di tempat itu apa yang dihalalkan baginya. Ketika menyingkir ke rumahnya, beliau membagi waktunya menjadi tiga bagian: satu bagian untuk Allah, satu bagian untuk keluarganya, satu bagian untuk dirinya sendiri; kemudian beliau membagi bagiannya antara dirinya dan orang-orang, memberikan kepada setiap orang, dari orang-orang awam hingga laki-laki-laki terpilih, bagiannya, tanpa menahan apa pun dari mereka. Di antara kebiasaannya, untuk bagian umat: mendahulukan, dengan izin mereka, laki-laki-laki berkeutamaan, dan membagi-bagikan mereka menurut keutamaan mereka dalam agama: sebagian memiliki satu permintaan, sebagian dua permintaan, sebagian lain beberapa permintaan; beliau mempedulikan mereka dan mempedulikan mereka dengan apa yang memperbaiki mereka, sementara umat berkewajiban menanyainya; beliau memberitahu mereka apa yang bermanfaat bagi mereka, dan berkata: "Semoga yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir, dan sampaikanlah kepadaku kebutuhan orang yang tidak mampu menyampaikannya sendiri: siapa yang menyampaikan kepada seorang pemegang kekuasaan kebutuhan orang yang tidak mampu menyampaikannya sendiri, Allah akan meneguhkan langkahnya pada Hari Kebangkitan." Tidak disampaikan kepadanya kecuali hal itu, dan ia tidak menerima perantara lain. Orang-orang masuk ke rumahnya berbondong-bondong, tidak berpisah dari sana kecuali setelah terpenuhi, dan pulang sebagai orang-orang yang mendapat petunjuk.

Ia berkata: aku bertanya kepadanya tentang keluar-keluarnya dan bagaimana sikap beliau di dalamnya. Ia berkata: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menahan lisan kecuali untuk apa yang mendatangkan bantuan bagi mereka dan menyatukan mereka, dan beliau tidak memecah mereka, atau beliau berkata: tidak menjauhkan mereka; beliau memuliakan orang dermawan dari setiap kaum dan menempatkannya di depan mereka; beliau tetap waspada terhadap manusia dan berjaga-jaga terhadap mereka, tanpa pernah menyembunyikan keramahtamahannya dan akhlaknya dari siapa pun; beliau menanyakan kabar para Sahabatnya dan menanyakan apa yang terjadi di kalangan manusia; beliau menghiasi kebaikan dan menguatkan kebaikan, serta membenci keburukan dan melemahkan keburukan; beliau adil dalam urusan-urusannya, tanpa pertentangan; beliau tidak longgar, karena takut mereka longgar atau condong; bagi beliau setiap keadaan ada persiapannya yang sesuai; beliau tidak memotong hak dan tidak melampaui; orang-orang yang berada di sekitarnya adalah yang terbaik di antara mereka; yang paling berkeutamaan di matanya adalah yang paling banyak menasihati, dan yang paling tinggi kedudukannya di matanya adalah yang terbaik dalam persatuan dan pertolongan.

Ia berkata: aku bertanya kepadanya tentang majelisnya. Ia berkata: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) tidak duduk dan tidak bangkit kecuali dengan menyebut Allah; beliau tidak mempersiapkan tempat duduk dan melarang menyiapkannya; ketika duduk bersama suatu kelompok, beliau duduk di tempat majelis itu berakhir, dan beliau memerintahkan hal itu; beliau memberikan kepada setiap tetangga majelisnya bagian dari perhatian beliau, hingga tetangganya tidak pernah menduga ada orang yang lebih dimuliakan darinya; siapa yang duduk bersamanya atau menyampaikan kebutuhan kepadanya mendapati beliau bersabar hingga yang menjenguk itulah yang berangkat; siapa yang menyampaikan permintaan kepadanya tidak pulang kecuali setelah mendapatkannya, atau dengan ucapan yang menggembirakan; keramahtamahannya dan akhlaknya cukup bagi manusia, hingga beliau menjadi bagai seorang ayah bagi mereka; dan mereka semua, dalam hak, sama di matanya. Majelisnya adalah majelis kelembutan, rasa malu, kesabaran dan kejujuran: tidak ada yang meninggikan suara di sana, tidak ada yang menepuk tangan untuk yang haram, dan tidak ada yang menyebarkan aib; semua setara, saling berlomba dalam takwa; rendah hati, memuliakan yang lebih tua dan memperlakukan dengan kasih sayang yang lebih muda; mereka mendahulukan orang-orang yang membutuhkan dan menjaga orang-orang asing.

Ia berkata: aku berkata: bagaimana beliau berperilaku dengan para tetangga majelisnya? Ia berkata: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) selalu ramah, mudah bergaul dan lembut dihadapi: tidak kasar dan tidak keras; tidak berteriak dan tidak kotor; tidak mencela dan tidak memuji-muji (kosong); ia berpura-pura melewati apa yang ia tidak sukai; tidak ada yang putus asa darinya dan ia tidak mengecewakan siapa pun. Beliau meninggalkan untuk dirinya sendiri tiga hal: berdebat, sombong dan hal-hal yang tidak menyangkutnya. Beliau meninggalkan untuk dirinya sendiri tiga hal: tidak menyalahkan seorang pun, tidak menuduhnya dan tidak mencari aibnya; beliau tidak berbicara kecuali dalam hal yang beliau harapkan pahalanya. Ketika berbicara, para tetangga majelisnya menundukkan kepala, seakan-akan ada burung-burung bertengger di atas kepala mereka; ketika beliau diam, mereka berbicara, tanpa berebut di hadapannya; ketika seseorang berbicara, mereka mendengarkannya dalam diam hingga ia selesai; pembicaraan mereka di hadapannya adalah pembicaraan orang-orang yang pertama datang kepada mereka; beliau tertawa atas apa yang mereka tertawakan dan tercengang atas apa yang mereka herankan; beliau bersabar, bagi orang asing, atas kerasnya ucapan dan permintaannya, hingga para Sahabatnya bersedia menyampaikannya kepadanya; beliau bersabda: "Ketika kalian melihat orang yang mencari (pertolongan untuk) kebutuhannya, tunjukkanlah kepadanya jalan." Beliau tidak menerima pujian kecuali dari orang yang berhak dibalas demikian; beliau tidak pernah menyela perkataan siapa pun tanpa diizinkan, dan tidak memotongnya kecuali dengan nasihat atau dengan bangkit berdiri.

Ia berkata: aku berkata: bagaimana keheningannya? Ia berkata: Keheningan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menyentuh empat hal: kelembutan, kehati-hatian, keseimbangan dan perenungan. Keseimbangannya terletak pada keadilan pandangan dan pendengaran di antara manusia; perenungannya, atau beliau berkata: penyebutannya, menyentuh apa yang kekal dan apa yang binasa; kelembutannya menyatu dengan kesabarannya, sehingga tidak ada yang membuatnya marah dan tidak ada yang memprovokasinya; dan kehati-hatiannya berada pada empat hal: mendahulukan kebaikan agar dijadikan teladan, meninggalkan keburukan agar dijauhi, menggerakkan pendapatnya bagi apa yang memperbaiki umatnya, dan beramal bagi apa yang menyatukan bagi mereka dunia dan akhirat (2755). Diriwayatkan oleh 'Amr bin Muhammad al-Anqadhi, Sufyan bin Waqi' dan Ismail as-Sakuni, dari Jumaigh, dari Yazid bin 'Amr at-Tamimi, dari ayahnya, dari al-Hasan bin Ali (radhiyallahu 'anhuma).

(6554) Muhammad bin Ahmad bin al-Hasan menceritakan kepada kami dan berkata: Bisyr bin Musa menceritakan kepada kami: Ismail bin Muslimah bin Qa'nab menceritakan kepada kami; Ishaq bin Shalih al-Makhzumi memberitahuku, dari Ya'qub ath-Thaimi, dari Abdullah bin Abbas: ia berkata kepada Hindun bin Abi Halah, yang merupakan anak tiri Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam): Gambarkanlah kepada kami Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam), mungkin dengan gambaran itu lebih teguhlah tertanam pengetahuan tentang beliau dalam hati kami? Ia berkata: semoga aku dipersembahkan sebagai tebusan ayahku dan ibuku untuknya: beliau panjang dalam keheningan, dalam perenungan berkelanjutan, dalam kesedihan menetap. Ia kemudian menyebutkan hadits itu dengan kata-kata yang serupa. Sa'd bin Tharif meriwayatkannya, dari al-Asybagh bin Nubatah, dari al-Hasan bin Ali, yang berkata: aku berkata kepada Hindun bin Abi Halah..., dan ia menyebutkan kata-kata yang serupa.