Iyadh bin Ghanim

(b d a) Iyadh bin Ghanim bin Dzuhair bin Abi Syaddad bin Rabi'ah bin Hilal bin Uhaib bin Dabbah bin al-Harits bin Fihr, al-Qurasyi, (4) kunyahnya Abu Sa'd; ada yang mengatakan: Abu Sa'id.

Ia adalah seorang Sahabat; ia masuk Islam sebelum Hudaibiyah dan mengikutinya (Peristiwa Hudaibiyah). Ia berada di Syam bersama sepupunya, Abu Ubaidah bin al-Jarrah, dan ada yang mengatakan bahwa ia adalah putra istri Abu Ubaidah. Ketika Abu Ubaidah wafat, ia mengangkatnya sebagai penerus (pemimpin) di Syam; Umar mengiyakannya dan berkata: "Aku tidak akan menggantikan seorang amir yang diangkat oleh Abu Ubaidah."

Dialah yang menaklukkan negeri al-Jazirah, dan penduduknya menerima perjanjian damainya. Ia adalah orang pertama, menurut az-Zubair, yang mengizinkan pengeboran (penggalian) sumur (1).

Setelah wafatnya, Umar mengangkat Sa'id bin Amir bin Hidhyam (2) sebagai penerus di Syam. Kewafatan Iyadh terjadi pada tahun dua puluh. Ia adalah orang yang saleh, bertakwa, dan dermawan; ia dijuluki "bekal penunggang" (dzad ar-rikab): ia memberi makan manusia dari bekalnya, dan ketika habis, ia menyembelihkan untanya untuk mereka.

Abd al-Wahhab bin Hibatullah telah mengabarkan kepada kami, melalui sanadnya, dari Abdullah bin Ahmad: ayahku menceritakan kepadaku: Abu al-Mughirah telah menceritakan kepada kami: Shafwan telah menceritakan kepada kami, dari Suraij bin Ubaid, [dari Jubair bin (3) Nufair], ia berkata: Iyadh bin Ghanim memerintahkan cambukkan atas pemilik sebuah tanah persis ketika tanah itu ditaklukkan, dan Hisham bin Hakim menyampaikan padanya perkataan yang keras hingga Iyadh menjadi marah. Ia (Hisham) tinggal beberapa malam, kemudian Hisham datang menemuinya dan memohonkan maaf. Hisham berkata kepada Iyadh: bukankah engkau mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Di antara orang-orang yang paling keras azabnya di sisi Allah adalah orang-orang yang paling keras menyiksa manusia di dunia ini"? Iyadh berkata: kami telah mendengar apa yang engkau dengar dan melihat apa yang engkau lihat. Bukankah engkau mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa yang hendak menasihati pemegang kekuasaan, janganlah ia melakukannya secara terbuka, melainkan mengambilnya secara tersendiri (4); jika ia menerimanya, itu lebih baik; jika tidak, ia telah menunaikan kewajiban yang dibebankan padanya"? Adapun engkau, wahai Hisham, engkau adalah orang yang berani (5), yang berani melawan kekuasaan Allah; tidakkah engkau takut kekuasaan membunuhmu sehingga engkau menjadi orang yang dibunuh oleh kekuasaan Allah? (6)!

Abu al-Fadhl bin Abi al-Hasan telah mengabarkan kepada kami, melalui sanadnya, dari Abu Ya'la Ahmad bin Ali: al-Hakam bin Musa telah menceritakan kepada kami: Haql telah menceritakan kepada kami, dari al-Mutsanna, dari Abu az-Zubair, dari Syahr bin Haushab, dari Iyadh bin Ghanim, ia berkata: aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa meminum khamr, shalatnya tidak akan diterima selama empat puluh hari; jika ia mati, ia akan masuk neraka; jika ia bertobat, Allah akan menerima tobatnya; dan jika ia meminumnya untuk ketiga atau keempat kalinya, maka pantas bagi Allah mencelaknya dengan racun kebodohan". Ditanyakan: wahai Rasulullah, apa racun kebodohan (radghatul khibal) itu? Beliau bersabda: yaitu jus (lendir) penghuni neraka."

Ketiga (penghimpun) itu meriwayatkannya.

Aku katakan: Ibnu Mandah dan Abu Nu'aim tidak menyebutkan Iyadh bin Dzuhair yang disebut pertama, dan aku tidak tahu apakah keduanya harus dianggap satu orang ataukah keduanya tidak sampai kepadanya. Para ulama berselisih pendapat tentang keduanya: sebagian menganggapnya dua orang, menjadikan salah satunya paman yang lain; sebagian lain menganggapnya satu orang, dengan nama pertama dihubungkan kepada kakeknya. Cukuplah untuk masalah ini diketahui bahwa Mus'ab (1) dan pamannya tidak menyebutkan yang pertama dan menganggap keduanya satu orang; dan orang-orang Makkah adalah orang yang paling tahu tentang kabilah-kabilah mereka. Termasuk yang mengikuti pendapat ini pula al-Hafizh.

Abu al-Qasim bin 'Ashakir ad-Dimasyqi, yang meriwayatkan melalui sanadnya yang bersambung kepada Muhammad bin Sa'd, apa yang kami sebutkan tentang Iyadh bin Dzuhair yang pertama, yaitu bahwa mereka berdua adalah dua orang, kemudian berkata: Muhammad bin Sa'd menyebut keduanya di tempat lain dalam ath-Thabaqat al-Kubra dan berkata, ketika menyebut para Sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang menetap di Syam: Iyadh bin Ghanim bin Dzuhair bin Abi Syaddad bin Rabi'ah bin Hilal, al-Fihri; ia masuk Islam sebelum Hudaibiyah dan mengikuti Perjanjian Hudaibiyah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam; ia adalah laki-laki saleh dan dermawan; ia bersama Abu Ubaidah di Syam, dan ketika kematian mendekatinya, ia mengangkat gubernur Iyadh bin Ghanim yang telah memegang jabatan itu. Ia menyebutkan bahwa Umar mengiyakannya dan memberinya setiap hari sebuah dinar dan seekor ekor ternak; ia tetap menjadi gubernur Umar di Homs hingga wafatnya di Syam pada tahun dua puluh, dalam usia enam puluh tahun. Abu al-Qasim berkata: hal itu menunjukkan bahwa keduanya adalah satu orang, dan inilah pendapat yang benar.

Demikianlah perkataan Abu al-Qasim, tetapi perkataan Muhammad bin Sa'd tidak memuat apa pun yang menunjukkan bahwa keduanya satu orang: ia menyebutkan yang ini dalam riwayat ini di antara mereka yang menetap di Syam, tanpa perlu menyebutkan yang pertama, karena yang itu tidak menetap di Syam dan wafat di Madinah. Dan perkataannya yang kami kutip tentang Iyadh bin Dzuhair menunjukkan bahwa keduanya dua orang, karena ia menyebutkan keduanya dalam dua generasi (thabaqat) dan meriwayatkan bahwa salah satunya mengikuti Perang Badr, sedangkan yang ini tidak melakukannya, di luar perkataan-perkataan lain yang menunjukkan bahwa keduanya dua orang.

Abu Ahmad al-Askari berkata, dari al-Jauhami: Iyadh bin Dzuhair berbeda dengan Iyadh bin Ghanim bin Dzuhair.

Dan Allah Yang Maha Mengetahui.