Sahl bin Sa'ad

Sahl bin Sa'd bin Malik bin Khalid bin Tsa'labah bin Haritsah bin 'Amr bin al-Khazraj bin Sa'idah bin Ka'b bin al-Khazraj adalah seorang Anshar dari Khazraj, klan Bani Sa'idah. Kunyahnya Abu al-Abbas; riwayat lain menyebut Abu Yahya.

Ia bertemu Nabi ﷺ dan berusia 15 tahun ketika beliau wafat. Satu riwayat menempatkan wafatnya sendiri pada tahun 88 Hijriah; riwayat lain pada tahun 91, di Madinah. Ia adalah sahabat terakhir yang wafat di kota tersebut. Riwayat-riwayat memberikan usia yang berbeda-beda: 96 tahun atau 100 tahun. Suatu bacaan yang rusak pada teks juga menyebutkan 70.

Sahl menyaksikan putusan yang dijatuhkan Rasulullah ﷺ dalam perkara suami-istri yang saling melaknat (li'an), serta pemisahan mereka. Nama depannya semula Hazn, "kekasaran", tetapi Rasulullah ﷺ menggantinya menjadi Sahl, "kemudahan". Ia memiliki harta dan mewarnai janggutnya dengan warna kuning.

Di antara yang meriwayatkan darinya adalah Abu Hurairah, Sa'id bin al-Musayyab, az-Zuhri, Abu Hazim, putranya al-Abbas, Yahya bin Maimun al-Hadrami, Abu Zur'ah 'Amr bin Jabir al-Hadrami, Bakr bin Sawadah, 'Imran bin Abi Anas dan Jamil al-Aslami.

az-Zuhri mengonfirmasi bahwa Sahl telah melihat dan mendengar Nabi ﷺ dan bahwa ia berusia 15 tahun pada wafatnya beliau. al-Fadhl bin Dukain menempatkan wafatnya pada tahun 88. Yahya bin Bukair meriwayatkan bahwa ia wafat di Madinah pada tahun 91, pada usia 96 tahun. Muhammad bin Abdullah bin an-Numair juga menyebut tahun 91 dan mengingatkan kunyahnya Abu al-Abbas. Ibrahim bin al-Mundzir menegaskan pula bahwa ia wafat di Madinah pada tahun 91, tetapi pada usia 100 tahun, dan bahwa ia adalah sahabat Nabi ﷺ terakhir yang wafat di sana.

Beberapa perawi menyebutkan data-data tersebut secara terpisah. Abu Hamid bin Jabalah, Muhammad bin Ishaq dan Muhammad bin ash-Shabbah memelihara sapaan Abu Hazim kepada "Abu al-Abbas". Sulaiman bin Ahmad meriwayatkan usia 15 tahun melalui Abu Zur'ah, Abul Yaman, Syu'aib dan az-Zuhri. Abu az-Zanba' dan Yahya bin Bukair meriwayatkan usia 96 tahun, sedangkan Yunus dan Ibrahim bin al-Mundzir menetapkan 100 tahun. Variasi-variasi ini menjelaskan angka-angka yang berbeda tanpa mengubah fakta pokok: Sahl adalah sahabat terakhir yang wafat di Madinah.

Abdurrahman bin Sulaiman bin al-Ghashil meriwayatkan bahwa ia melihat Sahl mewarnai janggutnya dengan wars atau za'faran.

Sahl meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Menghadiri shalat Subuh, lalu duduk untuk mengingat Allah hingga terbit matahari, lebih aku cintai daripada diangkut di atas kuda-kuda terbaik di jalan Allah hingga terbit matahari." Sebuah riwayat lain menjadikan kisah ini melalui ayah Sahl.

Sahl juga bercerita: "Kami bergembira pada hari Jumat. Setelah shalat, kami pergi ke rumah seorang perempuan tua yang memasakkan kami sayur sawi dengan jelai. Kami makan di rumahnya lalu pulang, pada masa Rasulullah ﷺ."

Riwayat shalat Subuh diriwayatkan oleh Hammad bin Abi Humaid, dari Abu Hazim. Ibnu Wahab memelihara jalur lain melalui Muhammad bin Abi Humaid, Abu Hazim, Sahl dan ayah Sahl. Variasi ini dipelihara di samping riwayat langsung, sebagaimana variasi-variasi kronologis mengenai wafatnya. Kisah makan siang Jumat disampaikan melalui Kharijah bin Musab, sedangkan kalimat hikmah penutup diriwayatkan dari kakek Abu 'Amr bin Hamdan.

Kisah-kisah ini dengan demikian menyatukan tiga kenangan berbeda tentang Sahl: zikir setelah Subuh, kesederhanaan makan siang Jumat di Madinah, dan pujian atas sikap tenang yang berlawanan dengan tergesa-gesa.

Ia meriwayatkan akhirnya kalimat hikmah ini: "Sikap tenang datang dari Allah, dan tergesa-gesa datang dari setan."