Adi bin Hathim

Ibnu Abdullah bin Sa'd bin al-Hasyraj bin 'Amr bin 'Adiyy bin Akhzam bin Abi Akhzam bin Rabi'ah bin Jarwal bin Tsa'wal bin 'Amr bin al-Ghauts bin Thayyi' (1). Ibunya adalah an-Nawwar binti Tsaumalah bin Tsur'ul bin Jusyam bin Abi Haritsah bin Judais bin Tadhul bin Buhtur (2) bin 'Athul bin 'Unain bin Salaman bin Tsa'wal. Hathim ath-Tha'i adalah salah satu yang paling dermawan di antara orang Arab dan berkunyah Abu Suffanah, menurut putrinya, sementara Adi berkunyah Abu Tarif. Adi bin Hathim memiliki saudara-saudara seibu, laki-laki yang mulia: Lam, Hulais dan Mihjan. Fasqash gugur pada masa jahiliyah, dari anak-anak Rabbar bin Ghathif bin Haritsah bin Sa'd bin al-Hasyraj bin 'Amr bin Qais bin 'Adiyy bin Akhzam bin Abi Akhzam. Mihjan mengikuti Perang Shiffin bersama Muawiyah, dan Ali bin Abi Thalib menunjuk Lam bin Rabbar sebagai gubernur al-Mada'in ketika berangkat menuju Shiffin.

Ia berkata: Muhammad bin Umar mengabarkan kepada kami, yang berkata: Abu Bakar bin Abdullah bin Abi Sabrah menceritakan kepadaku, dari ayahnya, dari Abu 'Umair ath-Tha'i, yang berkata: inilah kisah Adi bin Hathim dan keislamannya. Ia berkata: "Tidak ada seorang pun di antara orang Arab yang lebih membenci Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam daripadaku. Aku adalah seorang pemimpin mulia yang dibutuhkan kaumku; aku berkata pada diriku: jika aku mengikutinya, aku akan dicela. Aku adalah seorang Kristen yang menganggap dirinya ahli agama, dan aku berkeliling di kalangan kaumku di mirbad (3), sehingga aku seperti seorang raja. Apa yang akan dilakukan kaumku terhadapku, dan apa yang akan dilakukan orang-orang seagamaku terhadapku?" Ketika mendengar tentang Muhammad, ia membencinya dan berkata kepada seorang budaknya, seorang Arab yang menjaga unta-unta-nya: "Siapkan untukku dari untaku yang paling kuat, paling jinak dan paling gemuk; jaga mereka di dekatku tanpa menjauh dariku. Dan jika engkau mendengar pasukan Muhammad telah menginjak negeri ini, beritahukan aku, karena aku melihat pasukan berkudanya telah menginjak semua tanah orang Arab." Dikatakan: ia memiliki seorang pemberi kabar di Madinah. Ketika mendengar bahwa Ali bin Abi Thalib akan menuju ke sana, ia menjadi curiga, dan berkata: "Maka aku menetap sebagaimana Allah menghendaki."

Kemudian, suatu pagi, ia datang dan berkata: "Wahai Adi, apa yang akan engkau lakukan jika pasukan berkuda Muhammad mengejutkanmu? Lakukanlah sekarang, karena aku melihat panji-panji dan aku bertanya; dikatakan kepadaku bahwa itu adalah pasukan-pasukan Muhammad." Aku berkata: "Dekatkan unta-untaku." Ia mendekatkannya; aku membawa keluargaku dan anak-anakku, lalu aku berkata: "Temuilah orang-orang seagamaku, orang-orang Kristen, di Suriah." Aku menempuh jalan al-Jautsiyah (1) melewati padang gurun Ihalah (2) dan aku meninggalkan putri Hathim (3) di tempatnya (4).

Ketika kami tiba di Suriah, aku menetap di sana, dan pasukan berkuda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melakukan serangan-serangan: orang-orang yang bersama Ali bin Abi Thalib ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengutusnya ke al-Fuls untuk meruntuhkannya dan melakukan serbuan ke sana. Ia berangkat dengan dua ratus laki-laki dan melakukan razzia pada waktu pagi terhadap perkemahan kabilah Hathim: mereka menangkap perempuan-perempuan, anak-anak dan domba-domba, tanpa menawan satu laki-laki pun, dan menangkap putri Hathim di antara mereka. Ia dibawa kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di antara para tawanan Thayyi', karena Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah diberi kabar tentang pelarianku ke Suriah. Putri Hathim ditempatkan dalam satu pagar di pintu masjid, tempat para perempuan dikurung. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam lewat di hadapannya; ia berdiri menghadapnya, ia adalah perempuan yang cantik dan berharta, dan berkata: "Wahai Rasulullah, ayahku telah wafat dan yang seharusnya kembali telah pergi; berlakulah lembut kepadaku, semoga Allah memberimu keampunan!" Beliau berkata: "Siapa yang engkau tunggu kembaliannya?" Ia berkata: "Adi bin Hathim." Beliau berkata: "Orang yang lari dari Allah dan Rasul-Nya?" Ia berkata: "Ia telah pergi, wahai Rasulullah, dan meninggalkanku." Maka beliau lewat, dan keesokan harinya beliau lewat di hadapanku dan aku mengatakan hal yang sama, dan beliau menjawabku dengan sama, hingga lusa ketika beliau lewat di hadapanku padahal aku telah berputus asa dan tidak lagi berkata apa pun. Seorang laki-laki di belakangnya memberiku isyarat agar berdiri dan berbicara kepadanya. Ia berkata: aku berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah, ayahku telah wafat dan yang seharusnya kembali telah pergi; berlakulah lembut kepadaku, semoga Allah memberimu keampunan." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Sudah diberikan. Jangan tergesa-gesa pergi hingga engkau mendapatkan di kalangan kaummu seseorang yang engkau percayai, agar ia mengantarmu hingga negerimu, kemudian beritahukan aku." Ia berkata: "Aku menanyakan tentang laki-laki yang memberiku isyarat agar berbicara kepadanya; dikatakan kepadaku: itulah Ali bin Abi Thalib. Tidakkah engkau mengenalnya? Dialah yang menawanmu." Ia berkata: "Demi Allah, belum sempat aku ditawan, aku telah menutupi wajahku dengan kerudung dan tidak melihat seorang pun hingga aku masuk ke Madinah." Ia berkata: "Dan aku menetap hingga datangnya satu kafilah dari Judaisah. Aku ingin menemui saudaraku di Suriah; maka aku datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata: Dari kalangan kaumku telah datang seorang laki-laki terpercaya yang akan mengantarku pulang." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memberiku pakaian, mengangkatku naik (kendaraan) dan membekaliku bekal. Aku berangkat bersama mereka hingga Suriah (1)."

Adi berkata: "Demi Allah, aku sedang duduk di rumahku ketika tampak seorang pengelana (2), datang langsung ke arah kami (3). Aku berkata: putri Hathim!" Ia berkata: "Dialah. Ketika tiba di sisiku, ia berlari cepat (4) sambil berkata: wahai penguasa zalim, engkau membawa keluargamu dan anak-anakmu dan engkau meninggalkan sisa-sisa (keluarga) ayahmu!" Ia berkata: "Aku berkata: wahai adikku, ucapkanlah hanya kebaikan, karena demi Allah aku tidak memiliki alasan apa pun: aku telah melakukan apa yang engkau lihat." Ia berkata: "Maka ia turun dan tinggal di rumahku, dan aku berkata: bagaimana pendapatmu tentang urusan laki-laki ini?" Ia adalah seorang perempuan yang tabah. Ia berkata: "Demi Allah, aku melihat engkau segera mengikutinya: jika laki-laki itu nabi, orang yang mendahului yang lain kepadanya adalah yang paling beruntung; jika ia raja, engkau tidak akan dihina, dalam kemuliaan penuh Yaman, dan engkau tetap engkau, dan ayahmu ayahmu; apalagi aku diberi kabar bahwa para sahabatnya yang istimewa adalah kaum kalian, yaitu kaum Aus dan Khazraj (5)."

Ia berkata: "Maka aku berangkat dan sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di Madinah. Aku masuk menemuinya ketika beliau berada di masjidnya dan menyalami. Beliau berkata: siapa laki-laki ini? Aku berkata: Adi bin Hathim. Beliau menggenggam tanganku dan membawaku ke rumahnya. Seorang perempuan tua dan lemah menyambutnya dan menahannya; beliau berhenti lama karena perempuan itu, berbicara dengan perempuan itu tentang kebutuhannya. Aku berkata dalam hatiku: demi Allah, ini bukanlah raja, karena raja memiliki adab yang lain." Kemudian beliau sampai ke rumahnya; beliau mengambil bantal kulit yang diisi serat, menyodorkannya kepadaku dan berkata: "Duduklah di atasnya." Aku berkata: "Tidak, engkaulah yang berhak duduk di atasnya." Beliau duduk di atasnya; beliau melihat di leherku sepotong emas dan membacakan ayat ini: "Mereka menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah" [surah At-Taubah, ayat 31]. Aku berkata: "Demi Allah, mereka tidak menyembah mereka." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Bukankah mereka membolehkan bagi mereka apa yang halal, dan mengharamkan bagi mereka apa yang haram?" Aku berkata: "Betul." Beliau berkata: "Itulah penyembahan mereka." Kemudian beliau berkata: "Kalau begitu, wahai Adi! Bukankah engkau seorang rakuusiyy (1)?" Aku berkata: "Betul." Beliau berkata: "Bukankah engkau berkeliling di kalangan kaummu di mirbad?" Aku berkata: "Betul." Beliau berkata: "Hal itu tidak dibolehkan dalam agamamu." Aku berkata: "Betul, demi Allah." Aku pun tahu bahwa beliau adalah seorang nabi yang diutus yang mengetahui apa yang aku tidak ketahui (2).

Kemudian beliau berkata: "Mungkin, wahai Adi bin Hathim, apa yang engkau lihat dari kesempitan mereka itulah yang menghalangimu masuk ke dalam agama ini? Demi Allah, harta akan melimpah pada mereka hingga tidak ditemukan seorang pun yang mau menerimanya. Mungkin apa yang engkau lihat dari banyaknya musuh mereka dan sedikitnya jumlah mereka? Demi Allah, sebentar lagi akan terdengar kisah seorang perempuan yang berangkat dari al-Qadisiyyah di atas unta untuk datang ziarah ke Baitullah ini, tanpa rasa takut. Mungkin karena kekuasaan dan kerajaan berada pada orang lain? Demi Allah, sebentar lagi akan terdengar kisah istana-istana putih di tanah Babilonia yang ditaklukkan untuk mereka." Adi berkata: "Maka aku masuk Islam." Adi kemudian berkata: "Dua khabar telah terbukti, dan satu tersisa: harta akan melimpah hingga tidak ditemukan seorang pun yang mau menerimanya (3)."

Ia berkata: Hawdzah bin Khalifah mengabarkan kepada kami, yang berkata: 'Auf bin Muhammad bin Sirin menceritakan kepada kami, yang berkata: Adi bin Hathim berkata.

Ia berkata: dan Abu 'Umar al-Haudzi mengabarkan kepada kami, yang berkata: Yazid bin Ibrahim menceritakan kepada kami, yang berkata: Muhammad bin Sirin menceritakan kepada kami, dari Adi bin Hathim.

Ia berkata: dan 'Arim bin al-Fadhl mengabarkan kepada kami, yang berkata: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, yang menceritakan kepada kami Ayyub dan Hisyam, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu 'Ubaidah bin Hudhaifah, dari seorang laki-laki; dan Hisyam berkata, dari Abu 'Ubaidah: dialah yang berkata: "Aku bertanya kepada orang-orang tentang hadits Adi bin Hathim padahal ia berada di sisiku tanpa aku bertanya kepadanya; maka aku pun datang kepadanya dan menanyakannya."

Ia berkata: dan Yazid bin Harun mengabarkan kepada kami, yang berkata: Hisyam bin Hasshan mengabarkan kepada kami, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu 'Ubaidah, dari seorang laki-laki yang berkata: aku berkata kepada Adi bin Hathim: "Ada sebuah hadits sampai kepadaku darimu yang aku ingin dengar langsung dari mulutmu." Kemudian semua orang berkumpul di sekitar hadits Adi bin Hathim, dan hadits yang satu bercampur dengan yang lain.

Adi bin Hathim berkata: "Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam diutus, aku membencinya sebagaimana aku tidak pernah membenci apa pun. Maka aku berangkat, lari dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya, hingga aku berada di ujung wilayah orang Arab, ke arah orang-orang Romawi." Yazid berkata dalam haditsnya: "Aku menemui Kaisar dan aku membencinya seperti yang pertama." Ia berkata: "Aku berkata dalam hatiku: seorang laki-laki dari orang Arab yang mengaku sebagai Rasulullah. Demi Allah, jika aku datang menemuinya dan memeriksanya, jika yang dikatakannya benar, aku akan mengikutinya; jika tidak, tidak ada yang dapat membahayaku."

Ia berkata: "Aku kembali seperti aku datang dan sampai ke Madinah. Ketika aku masuk, orang-orang menatapku dan berkata: ini Adi bin Hathim!" Ia berkata: "hingga aku sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya, kadang beliau berkata: di dalam masjid, kadang beliau berkata: di dekat masjid. Ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepadaku: wahai Adi bin Hathim, masuklah Islam, niscaya engkau aman. Aku berkata: aku beragama. Dan sebagian berkata: aku berada di atas satu agama. Beliau berkata: wahai Adi bin Hathim, masuklah Islam, niscaya engkau aman. Aku berkata: aku beragama. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: wahai Adi bin Hathim, masuklah Islam, niscaya engkau aman. Aku berkata: aku beragama. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: aku lebih mengetahui agamamu daripada engkau. Aku berkata: engkau lebih mengetahui agamaku daripadaku, dua kali atau tiga kali? Beliau berkata: aku lebih mengetahui agamamu daripada engkau."

Kemudian beliau berkata: "Bukankah engkau pemimpin kaummu?" Aku berkata: "Betul." Beliau berkata: "Bukankah engkau seorang rakuusiyy?" Ia berkata: "itu sejenis kekristenan." Aku berkata: "Betul." Beliau berkata: "Bukankah engkau mengambil (harta) mirbad?" Aku berkata: "Betul." Beliau berkata: "Hal itu tidak dibolehkan dalam agamamu." Ia berkata: "Beliau berkata benar, demi Allah; aku pun melemah terhadap hal itu dan meletakkan bebanku." Ia berkata: "Kemudian beliau berkata: wahai Adi bin Hathim, masuklah Islam, niscaya engkau aman. Apa yang menghalangimu masuk Islam, kupikir, atau beliau berkata: apa yang kulihat, adalah kesempitan yang engkau lihat di sekitarku, dan engkau melihat orang-orang menekan kami dengan satu (kelemahan) (1)." Yazid berkata dalam haditsnya: "Orang-orang Arab telah menusuk mereka dengan tombak-tombak mereka dan berkata: tidak ada yang mengikuti beliau kecuali orang-orang lemah di antara manusia dan orang-orang tanpa kekuatan. Pernahkah engkau melihat al-Hirah?" Aku berkata: "Aku belum melihatnya, tetapi aku mengetahui letaknya." Beliau berkata: "Sebentar lagi akan berangkat pengelana perempuan para pengelana kaum muslimin dari sana tanpa pengawalan, hingga thawaf mengelilingi Baitullah; dan khazanah-hazanah Kisra bin Hurmuz akan ditaklukkan untuk kita." Ia berkata: "Aku berkata: Kisra bin Hurmuz?" Beliau berkata: "Kisra bin Hurmuz." Aku berkata: "Kisra bin Hurmuz?" Beliau berkata: "Kisra bin Hurmuz." Aku berkata: "Kisra bin Hurmuz?" tiga kali. "Dan harta akan melimpah hingga seorang laki-laki bersedih karena tidak menemukan orang yang mau menerima harta sedekahnya." Adi bin Hathim berkata: "Aku telah melihat dua di antaranya: aku melihat pengelana perempuan berangkat dari al-Hirah ke Baitullah yang tua tanpa pengawalan, artinya ia bermunakahat bersama keluarganya; dan aku berada dalam pasukan berkuda pertama yang melakukan razzia atas al-Mada'in. Dan aku bersumpah demi Allah yang ketiga akan datang seperti keduanya: inilah hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang beliau ceritakan kepadaku (1)."

Ia berkata: Sulaiman Abu Dawud at-Thayalisi menceritakan kepada kami, yang berkata: Syu'bah mengabarkan kepada kami, dari Simak bin Harb, yang berkata: aku mendengar Murayy (2) bin Qathirriyy bercerita bahwa ia mendengar Adi bin Hathim berkata: "Wahai Rasulullah, ayahku menyambung tali kekerabatan dan termasyhur dengan akhlaknya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Ayahmu telah mengharapkan sesuatu dan mendapatkannya."

Ia berkata: Abdullah bin Ja'far mengabarkan kepada kami, yang berkata: 'Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, dari Mujalid, dari 'Amir, dari Adi bin Hathim, yang berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengajarkan kepadaku puasa dan bersabda: ketika engkau berpuasa, berpuasalah tiga puluh hari, kecuali engkau melihat hilal sebelum itu."

Ia berkata: Muhammad bin Umar mengabarkan kepada kami, yang berkata: Manshur bin Abi al-Aswad menceritakan kepadaku, dari Sa'id bin 'Ubaid ath-Tha'i, yang berkata: Adi bin Hathim telah lari dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ke Suriah, kemudian datang menemui beliau dalam keadaan Kristen, lalu masuk Islam.

Ia berkata: Muhammad bin Umar menceritakan kepadaku, yang berkata: Abu Marwan menceritakan kepadaku, dari Aban bin Shalih, dari 'Amir bin Sa'd, dari Adiyy bin Hathim: ia datang dengan sepotong emas di lehernya, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Mereka menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah" [surah At-Taubah, ayat 31]. Adi berkata: "Demi Allah, mereka tidak menyembah mereka." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Bukankah mereka membolehkan bagi mereka apa yang halal, dan mengharamkan bagi mereka apa yang haram?" Adi berkata: "Betul." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Itulah penyembahan mereka."

Ia berkata: Muhammad bin Umar mengabarkan kepada kami, yang berkata: Abdurrahman bin Abdul Aziz menceritakan kepadaku, dari az-Zuhri, yang berkata: Adiyy bin Hathim masuk pada hari itu menemui Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan di bawah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam terdapat bantal kulit yang diisi serat; Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melemparkannya dan berkata: "Duduklah (1)."

Ia berkata: Muhammad bin Umar mengabarkan kepada kami, yang berkata: 'Utbah bin Jubairah menceritakan kepadaku, dari al-Husain bin Abdurrahman bin 'Amr bin Sa'd bin Muadz, yang berkata: ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kembali dari haji pada tahun kesepuluh, beliau tiba di Madinah dan menetap di sana hingga melihat hilal Muharam tahun kesebelas. Beliau lalu mengirim para pemungut ke kalangan orang Arab dan menunjuk Adi bin Hathim atas Asad dan Thayyi' (2).

Ia berkata: Muhammad bin Umar mengabarkan kepada kami, yang berkata: Manshur bin Abi al-Aswad menceritakan kepadaku, dari Ismail bin Abi Khalid, dari asy-Sya'bi, yang berkata: pada peristiwa riddah, orang-orang berkata kepada Adi bin Hathim: "Tahan apa yang ada di tanganmu dari harta zakat: dengan begitu engkau akan berkuasa atas maula-maula." Ia berkata: "Aku tidak akan melakukannya sebelum menyerahkannya kepada Abu Bakar bin Abi Quhafah." Maka ia membawanya kepada Abu Bakar dan menyerahkannya kepadanya.

Muhammad bin Umar berkata, kemudian kisah kembali kepada yang pertama: "Adi bin Hathim adalah orang yang paling teguh pendirian dan paling bersemangat dalam Islam di antara orang-orang yang membagi zakat di kaumnya. Jangan tergesa-gesa: jika urusan ini tegak, semua seribu (laki-laki) kalian tetap ada tanpa kalian membagi zakat; jika itu yang kalian duga, demi hidupku, harta-harta kalian akan tetap di tangan kalian tanpa seorang pun mengambilnya dari kalian." Ia menenteramkan mereka dengan itu, dan memerintahkan putranya untuk menggembalakan hewan-hewan zakat dan mengembalikannya pada petang hari. Namun ia mengembalikannya suatu malam pada waktu Isya: ia memukulnya dan berkata: "Tidakkah engkau dapat mengembalikannya lebih awal?" Kemudian malam kedua ia mengembalikannya sedikit lebih terlambat lagi, dan ia terus memukulnya sementara orang-orang membelanya. Pada hari ketiga, ia berkata: "Wahai putraku, ketika engkau menggembalakannya, perhatikanlah jalur-jalur di belakangnya dan jalan-jalan menuju Madinah; jika engkau bertemu seseorang dari kaummu atau yang lain, katakanlah: aku mencari padang rumput, apa yang mengelilingi kami telah habis." Tiba saat biasanya ia mengembalikannya: anak muda itu tidak datang. Ayahnya terus menunggunya dan berkata kepada para sahabatnya: "Aneh, kenapa putraku ditahan!" Sebagian berkata: "Maukah kita keluar, wahai Abu Tarif, dan pergi mencarinya (1)?" Ia berkata: "Tidak, demi Allah." Pada waktu pagi, ia bersiap berangkat, dan kaumnya berkata: "Maukah kami berangkat bersamamu?" Ia berkata: "Tidak ada yang akan berangkat bersamaku: jika kalian melihatnya, kalian akan menghalangiku memukulnya padahal ia telah durhaka pada perintahku, sebagaimana kalian lihat. Aku berkata kepadanya: engkau membawanya untuk perjalanan (2) semalam kegelapan dan semalam ketidakhadiran (3)."

Ia pun berangkat di atas unta yang cepat, menyusul putranya, lalu mengembalikan hewan-hewan itu menuju Madinah. Ketika berada di dasar celah Qana, bertemulah dengannya para penunggang kuda Abu Bakar Ash-Shiddiq, di antara mereka Abdullah bin Mas'ud; dikatakan Muhammad bin Maslamah, dan itulah yang paling tepat menurut kami. Melihatnya, mereka menyerbu ke arahnya, menangkapnya bersama apa yang ada padanya dan berkata kepadanya: "Di mana para penunggang kuda yang bersamamu?" Ia berkata: "Tidak ada siapa pun bersamaku." Mereka berkata: "Ada, beberapa penunggang kuda (4) bersamamu: mereka menghilang saat melihat kami." Ibnu Mas'ud, atau Muhammad bin Maslamah, berkata: "Biarkan ia: baik ia maupun kalian tidak berdusta; penolong-penolong Allah bersamanya dan ia tidak melihat mereka." Itulah zakat pertama yang dibawa kepada Abu Bakar Ash-Shiddiq: ia datang kepadanya dengan tiga ratus (5) ekor unta (6).

Ia berkata: Yazid bin Harun mengabarkan kepada kami, yang berkata: Hisyam bin Hasshan mengabarkan kepada kami, dari Muhammad bin Sirin, yang berkata: ketika orang-orang murtad pada masa Abu Bakar, Adi bin Hathim mengumpulkan kaumnya dan berkata kepada mereka: "Maukah kalian mengumpulkan zakat harta-harta kalian dan membawanya kepadanya (Abu Bakar)? Jika kebenaran menang, kalian telah menunaikan bagian kalian terhadapnya; jika tidak menang, aku menjaminnya dan akan mengembalikannya kepada kalian." Mereka melakukannya, dan ia membawanya kepada Abu Bakar.

Ia berkata: Yazid bin Harun dan Ya'la bin 'Ubaid mengabarkan kepada kami, keduanya berkata: Ismail bin Abi Khalid menceritakan kepada kami, dari 'Amir asy-Sya'bi, yang berkata: pada masa Umar, Adiyy bin Hathim datang menemui Umar. Ketika masuk, Umar melihat padanya sesuatu, yaitu kekerasan, dan berkata: "Wahai Amirul Mukminin, tidakkah engkau mengenalku?" Beliau berkata: "Betul, demi Allah, aku mengenalmu, semoga Allah memuliakanmu dengan pengetahuan yang terbaik: aku mengenalmu, demi Allah; engkau masuk Islam ketika mereka kafir, engkau mengakui (kebenaran) ketika mereka mendustakan, engkau menepati janji ketika mereka berkhianat, dan engkau datang ketika mereka lari." Ia berkata: "Cukup itu bagiku, wahai Amirul Mukminin, cukup itu bagiku, cukup itu bagiku (1)."

Kisah kembali ke hadits Muhammad bin Umar, yang berkata: "Ketika Adi bin Hathim masuk Islam, ia ingin kembali ke negerinya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengirimkan kepadanya (2) bekal dan bersabda: yang tersisa di rumah keluarga Muhammad hanyalah makanan orang-orang miskin (ahlush shuffah) (3), tetapi engkau akan kembali dan keadaanmu akan lebih baik." Ketika ia datang menemui Abu Bakar, Abu Bakar memberinya tiga puluh fariidah. Adi berkata: "Wahai pengganti Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, engkau hari ini lebih membutuhkannya daripadanya, dan aku tidak membutuhkannya." Abu Bakar berkata: "Terimalah, wahai laki-laki, karena aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendoakanmu dan bersabda: tetapi engkau akan kembali dan keadaanmu akan lebih baik. Maka engkau telah kembali dan Allah telah mendatangkan kebaikan; aku menunaikan apa yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam janjikan semasa hidupnya: terimalah." Adi berkata: "Maka aku menerimanya, karena ia adalah hadiah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." Abu Bakar berkata: "Begitulah (4)."

Ia berkata: Adiyy bin Hathim berangkat bersama Khalid bin al-Walid menghadapi orang-orang riddah, dan seribu laki-laki dari Thayyi' telah bergabung dengan Adi. Jadilah telah menyimpang dari Islam (5): mereka adalah satu cabang Thayyi', dan Adi dari al-Ghauts. Jadilah hendak murtad dan berkemah di suatu daerah; Muknif bin Zaid, dari pasukan berkuda Thayyi', datang kepada mereka dan berkata: "Maukah kalian menjadi aib (6) bagi kaummu, padahal tidak satu laki-laki pun dari Thayyi' yang murtad! Dan ini Abu Tarif dengan seribu laki-laki dari Thayyi'!" Maka ia mematahkan mereka (7).

Ketika ia berkemah di Buzakhah, ia berkata kepada Adi: "Wahai Abu Tarif, maukah engkau berjalan (1) menghadapi Jadilah?" Ia berkata: "Wahai Abu Sulaiman, jangan lakukan itu: apakah bertempur melawanmu dengan dua tangan lebih engkau sukai daripada satu tangan?" Khalid berkata: "Lebih baik dua tangan." Adi berkata: "Jadilah maka salah satu dari kedua tanganku." Khalid pun membiarkan mereka; Adiyy datang kepada mereka dan mengajak mereka kepada Islam, dan mereka masuk Islam. Ia membawa mereka kepada Khalid. Melihat mereka datang, Khalid khawatir, menduga mereka datang untuk bertempur dan berteriak kepada para sahabatnya untuk mengambil senjata. Dikatakan kepadanya: "Itu hanya Jadilah, datang untuk bertempur bersamamu." Ketika mereka tiba, mereka berkemah agak terpisah, Khalid datang kepada mereka dan menyambut mereka; mereka meminta maaf kepadanya atas jarak mereka dan berkata: "Kami milikmu di mana engkau sukai." Semoga Allah membalas mereka: tidak satu laki-laki pun dari Thayyi' yang murtad (2).

Khalid berangkat menuju tujuannya. Adi bin Hathim berkata: "Jadikanlah kaumku barisan terdepan bagi para sahabatmu." Ia berkata: "Wahai Abu Tarif, urusan sudah dekat dan pertempuran segera terjadi (3), dan aku khawatir, jika kaummu maju dan pertempuran (4) menghadangnya, mereka akan bubar, bersama mereka orang-orang yang bersama kita. Tetapi biarkan aku meloloskan orang-orang yang sabar, terdepan dan teguh." Adi berkata: "Pendapat adalah pendapatmu." Maka ia meloloskan para Muhajir dan Anshar (5).

Ia berkata: ketika Thulaihah menolak mengakui apa yang ia diklaimnya, Khalid kembali ke kemahnya dan menunjuk malam itu sebagai penjaga Adiyy bin Hathim dan Muknif bin Zaid, dari pasukan berkuda Thayyi', yang ketulusan niatnya dan agamanya dapat diandalkan; keduanya berjaga sepanjang malam bersama sekelompok muslim. Pada dini hari, Khalid bangkit, menata para sahabatnya dan menempatkan panji-panjinya di tempatnya: ia menyerahkan panji besar kepada Zaid bin al-Khaththab, yang maju membawanya, dan Tsabit bin Qais bin Syammaskh maju membawa panji Anshar. Thayyi' meminta satu panji: Khalid mengikatkan satu panji dan menyerahkannya kepada Adi bin Hathim, dan ia menata sayap kanan dan sayap kiri.

Ia berkata: Muhammad bin Umar mengabarkan kepada kami, yang berkata: Usamah bin Zaid bin Aslam menceritakan kepadaku, dari Nafi', maula Bani Asaid, dari Nabil (6), maula Utsman bin Affan, yang merupakan pengawal gerbangnya, dan yang berkata: Adi bin Hathim datang ke pintu Utsman padahal aku berada di sana, dan aku menghalanginya dari masuk. Ketika Utsman keluar untuk waktu zhur, Adi datang menemuinya. Utsman melihatnya, menyambutnya dan bersikap terbuka. Adi berkata: "Aku tiba di pintumu dan pengawalmu (1) menyusahkan orang-orang dan menghalangiku mendekatimu." Utsman menoleh kepadaku, memarahiku dan berkata: "Jangan engkau halangi ia dan jadikan ia yang pertama dari orang-orang yang engkau masukkan. Demi hidupku, kami mengetahui haknya dan keutamaannya, dan pendapat kedua khalifah tentang dirinya dan kaumnya: ia datang membawa zakat dengan mengantarnya sendiri, padahal negeri menyala seperti obor api di kalangan orang-orang riddah." Orang-orang muslim memujinya atas apa yang mereka lihat darinya (2).

Ia berkata: Muhammad bin Umar mengabarkan kepada kami, dari Abdullah bin Ja'far, dari 'Imran bin Mannah, yang berkata: Adi bin Hathim hadir di rumah pada hari Utsman terbunuh. Ketika orang-orang keluar sambil berkata: "Utsman telah terbunuh, Utsman telah terbunuh", Adi berkata: "Tidak akan ada seekor kambing betina Haulan yang melenguh atas pembunuhannya (3)." Pada Perang Jamal, matanya dicungkil, dan putranya Muhammad terbunuh bersama Ali, dan putranya yang lain terbunuh bersama kaum Khawarij. Dikatakan kepadanya: "Wahai Abu Tarif, adakah seekor kambing betina Haulan telah melenguh atas pembunuhannya?" Ia berkata: "Betul, demi Tuhanmu, dan pejantan yang paling besar (4)."

Muhammad bin Umar dan Hisyam bin Muhammad ash-Sha'ib al-Kalbi berkata: Adiyy bin Hathim mengikuti al-Qadisiyyah, hari Mihran, Qauth an-Nathif dan an-Nukhailah, membawa panji; ia mengikuti Perang Jamal bersama Ali bin Abi Thalib, matanya dicungkil pada hari itu dan putranya terbunuh; ia mengikuti Shiffin dan an-Nahrawan bersama Ali. Dan ia wafat pada masa al-Mukhtar, di Kufah, berusia seratus dua puluh tahun.

Ia berkata: al-Fadhl bin Dukain mengabarkan kepada kami, yang berkata: Israil menceritakan kepada kami, dari Abu Ishaq, yang berkata: aku melihat Adiyy bin Hathim: laki-laki bertubuh tinggi, bermata satu, berwajah tampan, yang shalat di barisan depan masjid dan sujud pada dinding setinggi satu hasta dari tanah (5).

Ia berkata: Muhammad bin Abdullah al-Asadi mengabarkan kepada kami, yang berkata: Mish'ar menceritakan kepada kami, dari Sa'id bin (1) Syaiban, yang berkata: menceritakan kepadaku orang yang melihat Adi bin Hathim menghancurkan roti untuk semut-semut. Dan menceritakan kepadaku orang yang mendengar Sa'id bin Syaiban meriwayatkannya dari Abi Saurah as-Sinbisi, dari Adi, dan ia menambahkan: mereka adalah tetangga dan memiliki hak (1).