Accueil > Biographies des savants > Abd Allah ibn Rawaha
Diperbarui pada 07 Oktober 2026 pukul 08.56
« Mengapa begitu, wahai Rasulullah? »
Ia bersabda: « Kerinduan orang yang mencintai kepada yang dicintainya. »
Musaddad meriwayatkannya, dan Sulaiman bin Harb darinya.
Husain bin Waqid: dari Ibnu Buraidah, dari ayahnya:
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: « Aku memasuki surga; maka datanglah mendapatku seorang wanita muda yang telah dewasa.
Aku bertanya: engkau dari siapa?
Ia menjawab: aku milik Zaid bin Haritsah. »
Sanadnya hasan.
No. 37: Abdullah bin Rawahah bin Tsa'labah bin Imri' al-Qais, al-Anshari, bin Tsa'labah.
Amir, yang membawa keberuntungan, syahid, Abu 'Amr al-Anshari, al-Khazraji, kaum Badar, tokoh, penyair.
Ia meriwayatkan dari Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan dari Bilal.
Yang meriwayatkan darinya: Anas bin Malik dan an-Nu'man bin Basyir; dan yang meriwayatkan melaluinya: Qais bin Abi Hazim, Abu Salamah bin Abdurrahman, 'Atha' bin Yasar, 'Ikrimah, dan lainnya.
Ia mengikuti (perang) Badar dan Bai'at al-'Aqabah.
Ia juga disebut Abu Muhammad dan Abu Rawahah, dan ia tidak memiliki keturunan.
Ia adalah paman dari pihak ibu bagi an-Nu'man bin Basyir.
Ia termasuk para juru tulis kaum Anshar.
Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengangkatnya menjadi penguasa Madinah dalam ekspedisi Badar, pertemuan yang telah dijanjikan; dan Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengutusnya mengetuai ekspedisi tiga puluh penunggang kuda menuju Usair bin Rizam, orang Yahudi Khaibar, dan ia membunuhnya.
al-Waqidi berkata: Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, juga mengutusnya untuk mengganggu (berperang gerilya) di Khaibar.
Aku berkata: hal itu terjadi satu kali, dan mungkin, meski kecil kemungkinannya, dua kali.
Qutaibah berkata: Ibnu Rawahah dan Abu ad-Darda' bersaudara seibu.
Ahmad dalam Musnad-nya: Abdussamad meriwayatkan kepada kami; Umarah meriwayatkan; Ziyad an-Namiri, dari Anas, yang berkata:
Ibnu Rawahah, ketika berjumpa dengan salah satu sahabatnya, berkata: « Marilah, ayo kita beriman selama satu jam. »
Suatu hari ia mengatakan itu kepada seorang lelaki, lalu lelaki itu marah; ia datang kepada Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan berkata:
« Wahai Rasulullah! Tidakkah engkau melihat Ibnu Rawahah lebih menyukai beriman selama satu jam daripada agamamu? »
Ia bersabda: « Rahmatullah atas Ibnu Rawahah: ia mencintai majelis-majelis yang para malaikat membanggakannya. »
Hammad bin Zaid: Tsabit meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Abi Laila:
Abdullah bin Rawahah datang kepada Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, ketika beliau sedang memberikan khutbah; ia mendengar beliau bersabda: « Duduklah. »
Ia pun duduk di tempatnya, di luar masjid, hingga beliau selesai khutbah; hal itu sampai kepada Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, yang bersabda: « Semoga Allah menambah semangatmu dalam menaati Allah dan Rasul-Nya. »
Sebagian [kisah ini] diriwayatkan, dari Urwah, dari Aisyah.
Hammad bin Salamah: Abu 'Imran al-Jauni mengabarkan:
Abdullah bin Rawahah sempat pingsan.
Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, datang kepadanya dan berdoa: « Wahai Allah, jika ajalnya telah tiba, mudahkanlah baginya; dan jika belum, sembuhkanlah dia. »
Ia merasa ringan dan berkata: « Wahai Rasulullah! Ibuku berkata: semoga kematian mendapatkannya, semoga ia merasakannya! Dan (aku bermimpi) seorang malaikat mengangkat sebilah garuk besi sambil berkata: engkau begini dan begini; seandainya aku berkata ya, niscaya ia menghancurkanku dengannya. »
Abu ad-Darda' berkata: kami pernah berpergian bersama Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, pada hari yang sangat panas, dan tidak ada seorang pun di antara manusia yang berpuasa kecuali Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan Abdullah bin Rawahah.
Lebih dari seorang meriwayatkannya, dari Ummu ad-Darda', darinya.
Ma'mar: dari Tsabit, dari Ibnu Abi Laila, yang berkata:
Seorang lelaki menikahi mantan istri Ibnu Rawahah; ia berkata kepadanya: « Tahukah engkau mengapa aku menikahimu? Agar engkau memberitahuku perbuatan Abdullah dalam rumahnya. »
Ia menyebutkan sesuatu yang tidak aku hafal, kecuali ia berkata: ketika ia hendak keluar dari rumahnya, ia shalat dua rakaat, dan ketika masuk, ia shalat dua rakaat, tanpa pernah meninggalkan itu.
Urwah berkata: ketika turun: «Dan para penyair, diikuti oleh orang-orang yang sesat», Ibnu Rawahah berkata: aku termasuk yang dimaksud.
Allah lalu menurunkan: «Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan.»
Ibnu Sirin berkata: para penyair Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, adalah Abdullah bin Rawahah, Hassan bin Tsabit, dan Ka'b bin Malik.
Dikatakan: ketika Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, menyiapkan tiga amir untuk Mu'tah, beliau bersabda: « Amirnya adalah Zaid;
jika ia terbunuh, maka Ja'far; jika ia terbunuh, maka Ibnu Rawahah. »
Ketika mereka terbunuh, Ibnu Rawahah sempat enggan maju, lalu ia berkata:
«Aku telah mengadukan jiwaku, wahai jiwaku, bahwa engkau akan turun (perang)
Mau atau tidak mau: engkau akan dipaksa
Sekian lama engkau hidup enak:
Mengapa aku melihatmu enggan menuju surga?»
Ia bertempur hingga terbunuh.
Mudrik bin Umarah berkata: Ibnu Rawahah berkata:
« Aku melewati masjid Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan aku duduk di hadapannya; beliau bertanya: bagaimana engkau menyusun syair ketika hendak bersyair? »
« Aku menjawab: aku mempertimbangkannya dahulu, lalu aku bersyair. »
« Beliau bersabda: kalau begitu, sasarkanlah kepada para musyrikin. »
« Aku belum menyiapkan apa pun, lalu aku pun bersyair:
Beritahukan aku harga-harga jubah: kapan
kalian menjadi para perampok, atau kapan Mudar tunduk kepada kalian?
« Aku melihat beliau tidak menyukai itu, karena aku menjadikan kaumnya sendiri sebagai harga-harga jubah; maka aku pun bersyair:
Wahai keturunan Hashim yang mulia: Allah telah meninggikan kalian
Di atas seluruh makhluk, dengan karunia yang tak ada tandingannya
Aku menelusuri kebaikan pada diri kalian, dan aku mengakuinya
Dengan pandangan yang menepis pandangan mereka
Seandainya kalian meminta bantuan sebagian dari mereka
Untuk memutuskan urusanmu: mereka takkan melindungimu dan takkan menolongmu
Semoga Allah mengokohkan kebaikan yang Dia karuniakan kepadamu
Ia telah mengokohkan Musa, dengan pertolongan sebagaimana pertolongan kepada orang yang terbantu
Beliau menoleh, shallallahu 'alaihi wa sallam, dengan wajah gembira, dan bersabda: « Dan engkau, semoga Allah mengokohkanmu. »
Ibnu Sirin berkata: Hassan dan Ka'b membalas para musyrikin dengan syair-syair serupa dengan syair mereka, tentang peristiwa-peristiwa, hari-hari (perang), dan kejayaan; Ibnu Rawahah menimpa mereka dengan tuduhan kekufuran mereka dan mengaitkan mereka dengannya; ketika mereka memeluk Islam dan mengambil ilmu darinya, itu menjadi lebih berat bagi mereka.
Tsabit: dari Anas, yang berkata:
Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, memasuki Makkah dalam umrah qadha (penebus), dengan Ibnu Rawahah di depannya yang bersyair:
«Halaukanlah anak-anak orang kafir dari jalannya
Hari ini kita pukul kalian dengan (wahyu) yang diwahyukan kepadanya
Dengan pukulan yang membuat lari orang yang melamun dari tempat tidurnya
Dan membuat takjub sahabat di antara kaumnya
Umar berkata: Ibnu Rawahah! Di dalam tanah haram Allah, di hadapan Rasulullah, engkau membaca syair?
Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: « Biarkan, wahai Umar: ia lebih tajam terhadap mereka daripada hujan anak panah. »
Dan dalam lafal lain: « Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya: ucapannya terhadap mereka lebih keras daripada benturan anak panah. »
Ma'mar meriwayatkannya, dari az-Zuhri, dari Anas.
at-Tirmidzi berkata: telah sampai, selain hadits ini:
bahwa Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, memasuki Makkah dalam umrah qadha, dan yang bersyair demikian adalah Ka'b.
Ia berkata: dan ini lebih sahih menurut sebagian ulama, karena Ibnu Rawahah terbunuh pada hari Mu'tah,
dan umrah qadha terjadi setelah itu.
Aku berkata: bukan; akan tetapi Mu'tah terjadi enam bulan setelahnya, dengan pasti.
Abu Zur'ah ad-Dimasyqi berkata: aku berkata kepada Ahmad bin Hanbal:
Bagaimana hadits Anas: Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, memasuki Makkah, sedang Ibnu Rawahah memegang tali kekang tunggangannya?
Ia menjawab: hadits itu tidak berakar (tidak berdiri).
Dan hadits Qais bin Abi Hazim:
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, berkata kepada Ibnu Rawahah: « Turunlah, dan gerakkanlah sangkurnya. »
Ia berkata: « Wahai Rasulullah! Padahal aku baru saja meninggalkan syairku. »
Umar berkata kepadanya: « Dengar dan taatilah. »
Ia pun turun dan bersyair:
«Demi Allah: tanpa Allah, kami tidak akan mendapat petunjuk
Dan tidak akan bersedekah, dan tidak akan shalat
Dan ia membaca sisanya.
Isma'il bin Abi Khalid: dari Qais, yang berkata:
Ibnu Rawahah menangis, dan istrinya ikut menangis; ia bertanya: « Mengapa engkau? »
Ia menjawab: « Aku menangisi perpisahanmu. »
Ia berkata: « Aku tahu bahwa aku akan menuju Neraka,
dan aku tidak tahu apakah aku akan selamat dari sana atau tidak. »
az-Zuhri: dari Sulaiman bin Yasar:
Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengutus Ibnu Rawahah ke Khaibar, dan ia bersikap tegas di antara beliau dan orang-orang Yahudi.
Mereka mengumpulkan perhiasan-perhiasan para wanita mereka dan berkata: « Ini untukmu, ringankanlah kami. »
Ia berkata: « Wahai kaum Yahudi! Demi Allah, kalian adalah makhluk Allah yang paling aku benci; tetapi itu tidak akan membuatku melunak terhadap kalian: suap adalah keuntungan haram. »
Mereka berkata: « Dengan itulah langit dan bumi berdiri tegak. »
Dan Hammad bin Salamah: dari Abdullah, jika aku tidak keliru, dari Nafi', dari Ibnu Umar: padanannya.
Isma'il bin Abdurrahman mengabarkan kepada kami; Muhammad bin al-Musnad, di al-Mizzah, mengabarkan; 'Abdan bin Razin mengabarkan; Nashr bin Ibrahim al-Faqih mengabarkan; Abdul Wahhab bin al-Husain mengabarkan; al-Husain bin Muhammad bin Ubaid meriwayatkan; Muhammad bin al-Abbas az-Zaidi meriwayatkan; Muhammad bin Harb meriwayatkan; Muhammad bin Iyad meriwayatkan; Abdul Aziz, keponakan al-Majisyun, meriwayatkan:
Sampai kepada kami bahwa Abdullah bin Rawahah memiliki seorang budak perempuan yang ia sembunyikan dari keluarganya; pada suatu hari, istrinya melihatnya berdua dengan budak itu dan berkata: « Engkau memilih budakmu melebihi perempuan merdeka milikmu? »
Ia membantahnya.
Ia berkata: « Jika engkau jujur, bacakan aku satu ayat Al-Qur'an. »
Ia membaca:
«Aku bersaksi bahwa janji Allah adalah kebenaran
Dan bahwa Neraka adalah tempat tinggal orang-orang kafir
Ia berkata: « Bacakan aku ayat lain. »
Ia membaca:
«Dan bahwa 'Arsy melantun di atas air
Dan di atas 'Arsy, Rabb semesta alam
Malaikat-malaikat mulia memikulnya
Malaikat-malaikat Allah, yang didekatkan di sisi-Nya
Ia berkata: « Aku beriman kepada Allah, dan aku mendustakan mimpimu itu. »
Ia datang kepada Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan memberitahukannya; beliau tertawa, tanpa marah kepadanya.
Ibnu Wahab: Usamah bin Zaid meriwayatkan kepadaku bahwa Nafi' menceritakan kepadanya, yang berkata:
Ibnu Rawahah memiliki seorang istri yang ia takuti; ia memiliki seorang budak perempuan, dan ia berbuat salah terhadapnya (istrinya); ia berkata kepadanya, dan ia menjawab: « Mahasuci Allah! »
Ia berkata: « Bacakan aku (ayat): engkau dalam keadaan junub (hadas besar). »
Ia membaca:
«Aku bersaksi, dengan izin Allah, bahwa Muhammad
Adalah utusan Dzat yang di atas langit, Yang Mahatinggi
Dan bahwa Abu Yahya dan Yahya, keduanya
Memiliki di sisi Rabb mereka amal yang diterima
Dan hal serupa diriwayatkan atas nama Hassan.
Syarik: dari al-Miqdam bin Syuraikh, dari ayahnya, dari Aisyah:
Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, membacakan syair Abdullah bin Rawahah, dan terkadang bersabda:
«Dan sampai kepadamu kabar-kabar dari orang-orang yang tidak engkau nafkahi [...]
Ibnu Ishaq: Muhammad bin Ja'far bin az-Zubair meriwayatkan kepada kami, dari Urwah, yang berkata:
Ia lalu mengambil panji, maksudnya setelah terbunuhnya pembawanya.
Ia berkata: ia memutar separuh jalannya, lalu maju dengannya di atas kudanya, mulai melepaskan jiwanya (menghadapi kematian), dan ragu-ragu dengannya beberapa kali.
Ia berkata: Abdullah bin Abi Bakar bin Hazm menceritakan kepadaku:
bahwa ia berkata saat itu:
«Aku telah mengadukan jiwaku kepada Allah bahwa engkau akan turun
Mau atau tidak mau: engkau akan dipaksa
Jika manusia lari dan mengeras pekik pertolongan
Mengapa aku melihatmu enggan menuju surga?
Sekian lama engkau hidup enak: bukankah engkau
Hanyalah setetes air dalam sebuah kirba?»
Kemudian ia turun, bertempur hingga terbunuh.
Siyar A’lam an-Noubala