Biographie de Abd Allah ibn Rawaha

« Qu'est-ce donc, ô Messager d'Allah ? »

Il dit : « La nostalgie de l'aimé vers l'aimé. »

Mousaddad le rapporta, et Sulayman ibn Harb de lui.

Husayn ibn Waqid : d'Ibn Bourayda, de son père :

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit : « Je suis entré au Paradis ; une jeune femme en âge vint à ma rencontre.

Je dis : de qui es-tu ?

Elle dit : j'appartiens à Zayd ibn Haritha. »

Son isnad est bon.

N° 37 : Abd Allah ibn Rawaha ibn Tha'laba ibn Imri al-Qays, al-Ansari, ibn Tha'laba.

L'émir, l'heureux, le martyr, Abou Amr al-Ansari, al-Khazraji, le Badri, le notable, le poète.

Il rapporte du Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et de Bilal.

Les rapporteurs de Abd Allah ibn Rawaha

Rapportèrent de lui : Anas ibn Malik et an-Nouman ibn Bachir ; et rendirent par delà de lui : Qays ibn Abi Hazim, Abou Salama ibn Abd ar-Rahman, Ata ibn Yasar, Ikrima et d'autres.

Il assista à Badr et à l'Aqaba.

On le nomme aussi Abou Muhammad et Abou Rawaha, et il n'eut pas de descendance.

Il est l'oncle maternel d'an-Nouman ibn Bachir.

Il était parmi les secrétaires des Ansar.

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, l'institua gouverneur de Médine dans la campagne de Badr, la rencontre promise ; et le Prophète, que la paix et le salut soient sur lui, l'envoya en expédition de trente cavaliers vers Usayr ibn Rizam, le Juif de Khaybar, et il le tua.

Al-Waqidi dit : le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, l'envoya aussi en harcèlement sur Khaybar.

Je dis : cela eut lieu une fois, et il est possible, quoique peu probable, deux fois.

Qutayba dit : Ibn Rawaha et Abou ad-Darda étaient frères par la mère.

Ahmad dans son Musnad : Abd as-Samad nous rapporta ; Ou mara nous rapporta ; Ziyad an-Namiri, d'Anas, qui dit :

Ibn Rawaha, quand il rencontrait un homme de ses compagnons, disait : « Viens, que nous croyions une heure. »

Un jour il le dit à un homme, qui se fâcha ; il vint au Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et dit :

« Messager d'Allah ! Ne vois-tu pas Ibn Rawaha préférer à ta foi une croyance d'une heure ? »

Il dit : « Qu'Allah fasse miséricorde à Ibn Rawaha : il aime les séances dont les anges se glorifient. »

Hamm ad ibn Zayd : Thabit nous rapporta, d'Abd ar-Rahman ibn Abi Layla :

Abd Allah ibn Rawaha vint au Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, tandis qu'il prononçait le sermon ; il l'entendit dire : « Asseyez-vous. »

Il s'assit à sa place, hors de la mosquée, jusqu'à ce qu'il eût achevé son sermon ; cela parvint au Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, qui dit : « Qu'Allah accroisse ton ardeur à obéir à Allah et à Son messager. »

Une partie [de ce récit] fut rapportée, d'Ourwa, d'Aicha.

Hamm ad ibn Salama : Abou Imran al-Jawni informa :

Abd Allah ibn Rawaha eut un évanouissement.

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, vint à lui et dit : « Ô Allah, si son terme est arrivé, facilite-lui ; sinon, guéris-le. »

Il ressentit une légèreté et dit : « Messager d'Allah ! Ma mère a dit : que la mort la surprenne, qu'elle l'éprouve ! Et un ange levait un râteau de fer en disant : tu es ainsi et ainsi ; si j'avais dit oui, il m'aurait écrasé avec. »

Abou ad-Darda dit : nous étions en voyage avec le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, un jour brûlant, et il n'y avait parmi les gens aucun jeûneur, excepté le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et Abd Allah ibn Rawaha.

Plus d'un l'a rapporté, d'Umm ad-Darda, de lui.

Ma'mar : de Thabit, d'Ibn Abi Layla, qui dit :

Un homme épousa la femme d'Ibn Rawaha ; il lui dit : « Sais-tu pourquoi je t'ai épousée ? Pour que tu m'informes de l'agir d'Abd Allah dans sa maison. »

Elle mentionna une chose que je ne retiens pas, sinon qu'elle dit : quand il voulait sortir de sa maison, il priait deux rak'as, et quand il y entrait, il priait deux rak'as, sans jamais délaisser cela.

Ourwa dit : lorsque descendit : « Et les poètes, les égarés les suivent », Ibn Rawaha dit : j'en suis.

Allah fit alors descendre : « Excepté ceux qui ont cru et fait les bonnes œuvres. »

Ibn Sirin dit : les poètes du Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, étaient Abd Allah ibn Rawaha, Hassan ibn Thabit et Ka'b ibn Malik.

Le combat de Abd Allah ibn Rawaha à Mu'tah

On dit : lorsque le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, équipa pour Mu'tah les trois émirs, il dit : « L'émir est Zayd ;

s'il est frappé, alors Ja'far ; s'il est frappé, alors Ibn Rawaha. »

Lorsqu'ils furent tués, Ibn Rawaha répugnait à avancer, et il dit :

« Je me suis juré, ô mon âme, que tu descendras
Qu'on te le veuille ou non : tu seras forcée
Depuis longtemps tu étais à l'aise :
Pourquoi te vois-je répugner au Paradis ? »

Il combattit jusqu'à être tué.

Moudrik ibn Ou mara dit : Ibn Rawaha dit :

« Je passai devant la mosquée du Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et je m'assis devant lui ; il dit : comment récites-tu la poésie quand tu veux réciter ? »

« Je dis : je considère cela, puis je récite. »

« Il dit : alors prends pour cible les associateurs. »

« Je n'avais rien préparé, puis je récitai :

Informez-moi des prix des manteaux : quand
Étiez-vous des pillards, ou quand vous a soumis Mudar ?

« Je le vis réprouver cela, de ce que j'avais fait de son peuple les prix des manteaux ; je dis alors :

Ô Hashim du bien : Allah vous a surélevés
Sur la création, d'une faveur qui n'a pas d'équivalent
J'ai scruté le bien en vous, je le reconnais
D'une perspicacité qui contredit leur regard
Si vous demandiez l'appui de certains d'entre eux
Pour décider ton affaire : ils ne t'abritèrent ni ne t'aidèrent
Qu'Allah affermisse le bien qu'Il t'a donné
Il affermit Moussa, et un secours comme celui des secourus »

Il se tourna, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, le visage joyeux, et dit : « Et toi, qu'Allah t'affermisse. »

Ibn Sirin dit : Hassan et Ka'b opposaient aux associateurs des paroles semblables aux leurs, sur les événements, les jours et les exploits ; Ibn Rawaha les accablait de leur mécréance et les y rattachait ; quand ils embrassèrent l'islam et en prirent la science, cela devint plus dur pour eux.

Thabit : d'Anas, qui dit :

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, entra à la Mecque dans l'omra d'acquittement, avec Ibn Rawaha devant lui qui disait :

« Écartez les enfants des mécréants de son chemin
Aujourd'hui nous vous frappons à sa révélation
D'un coup qui fait fuir le délirant de sa couche
Et étonne l'ami parmi les siens

Umar dit : Ibn Rawaha ! Dans le sanctuaire d'Allah, devant le Messager d'Allah, tu récites de la poésie ?

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit : « Laisse, ô Umar : il est plus véloce contre eux que la pluie des flèches. »

Et dans une formule : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main : sa parole sur eux est plus forte que le choc des flèches. »

Ma'mar l'a rapporté, d'az-Zouhri, d'Anas.

At-Tirmidhi dit : il est venu, autre que ce hadith :

que le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, entra à la Mecque dans l'omra d'acquittement, et que c'était Ka'b qui disait cela.

Il dit : et ceci est plus authentique auprès de certains savants, car Ibn Rawaha fut tué le jour de Mu'tah,

et l'omra d'acquittement eut lieu après cela.

Je dis : non ; mais Mu'tah lui est postérieure de six mois, de façon certaine.

Abou Zur'a ad-Dimashqi dit : je dis à Ahmad ibn Hanbal :

Et le hadith d'Anas : le Prophète, que la paix et le salut soient sur lui, entra à la Mecque, Ibn Rawaha tenant la bride de sa monture ?

Il dit : il n'a pas de racine.

Et de Qays ibn Abi Hazim :

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit à Ibn Rawaha : « Descends, et fais bouger les étriers. »

Il dit : « Messager d'Allah ! J'ai pourtant laissé ma poésie. »

Umar lui dit : « Écoute et obéis. »

Il descendit et dit :

« Par Allah : sans Allah, nous n'aurions pas été guidés
Ni n'aurions fait aumône, ni prié

Et il récita la suite.

Isma'il ibn Abi Khalid : de Qays, qui dit :

Ibn Rawaha pleura, et sa femme pleura ; il dit : « Qu'as-tu ? »

Elle dit : « Je pleure tes pleurs. »

Il dit : « Je sais bien que j'arriverai au Feu,

et je ne sais si j'en serai sauvé ou non. »

Az-Zouhri : de Sulayman ibn Yasar :

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, envoyait Ibn Rawaha à Khaybar, et il sévissait entre lui et les Juifs.

Ils rassemblèrent des bijoux de leurs femmes et dirent : « Ceci est pour toi, allège-nous. »

Il dit : « Ô gens des Juifs ! Par Allah, vous êtes des créatures d'Allah parmi celles que je hais le plus ; mais cela ne me portera pas à vous ménager : le pot-de-vin est gain illicite. »

Ils dirent : « C'est par cela que le ciel et la terre se tiennent. »

Et Hamm ad ibn Salama : d'Abd Allah, si je ne m'abuse, de Nafi', d'Ibn Umar : son équivalent.

Isma'il ibn Abd ar-Rahman nous informa ; Muhammad ibn al-Musnad, à al-Mizza, informa ; Abd an ibn Razin informa ; Nasr ibn Ibrahim al-Faqih informa ; Abd al-Wahhab ibn al-Husayn informa ; al-Husayn ibn Muhammad ibn Ubayd rapporta ; Muhammad ibn al-Abbas az-Zaydi rapporta ; Muhammad ibn Harb rapporta ; Muhammad ibn Iyad rapporta ; Abd al-Aziz, le neveu d'al-Majishoun, rapporta :

Il nous est parvenu qu'Abd Allah ibn Rawaha avait une esclave qu'il tenait cachée de sa famille ; un jour, sa femme le vit seul avec elle et dit : « Tu as préféré ton esclave à ta libre ? »

Il le lui contesta.

Elle dit : « Si tu es sincère, récite-moi un verset du Coran. »

Il dit :

« J'atteste que la promesse d'Allah est vérité
Et que le Feu est la demeure des mécréants »

Elle dit : « Récite-moi un autre verset. »

Il dit :

« Et que le Trône flottait au-dessus des eaux
Et au-dessus du Trône, le Seigneur des mondes
Des anges généreux le portent
Les anges d'Allah, rapprochés de Lui »

Elle dit : « Je crois en Allah et je traite la vue de mensonge. »

Elle vint au Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, l'en informa ; il rit, sans se fâcher contre lui.

Ibn Wahb : Usama ibn Zayd me rapporta que Nafi' lui avait raconté, qui dit :

Ibn Rawaha avait une femme et la craignait ; il avait une esclave, et il se rendit coupable envers elle ; elle lui dit, et il dit : « Gloire à Allah ! »

Elle dit : « Récite-moi donc : tu es en état d'impureté majeure. »

Il dit :

« J'atteste, par la permission d'Allah, que Muhammad
Est le messager de Celui qui est au-dessus des cieux, du Très-Haut
Et qu'Abou Yahya et Yahya, tous deux
Ont auprès de leur Seigneur une œuvre acceptée »

Et il fut rapporté à Hassan.

Charik : d'al-Miqdam ibn Churayh, de son père, d'Aicha :

Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, citait la poésie d'Abd Allah ibn Rawaha, et parfois disait :

« Et te parviennent les nouvelles ceux que tu n'as pas pourvus [...]

Ibn Ishaq : Muhammad ibn Ja'far ibn az-Zoubayr nous rapporta, d'Ourwa, qui dit :

Il prit alors l'étendard, je veux dire après la mort de son porteur.

Il dit : il tourna à demi ses détours, puis s'avança avec lui sur son cheval, se mettant à reprendre son âme, et hésitant avec lui de quelques hésitations.

Il dit : Abd Allah ibn Abi Bakr ibn Hazm me raconta :

qu'il dit alors :

« Je me suis juré par Allah que tu descendras
Qu'on te le veuille ou non : tu seras forcée
Si le peuple fuit et durcit le cri de détresse
Pourquoi te vois-je répugner au Paradis ?
Longtemps tu as été à l'aise : n'es-tu
Qu'une goutte dans une outre ? »

Puis il descendit, combattit jusqu'à être tué.