Biographie de Hassan ibn Thabit, le poète du Prophète

Kedua syekh bersepakat atas sembilan hadits; al-Bukhari sendiri atas empat hadits, dan Muslim sendiri atas sembilan.

No. 106: Hassan bin Tsabit bin al-Mundzir bin Haram al-Anshari, radhiyallahu 'anhu, bin 'Amr bin Zaid Manat bin 'Adi bin 'Amr bin Malik bin an-Najjar.

Penghulu para penyair kaum mukminin, yang ditopang Ruhul Qudus.

Abu al-Walid, dan dikatakan: Abu al-Husam, al-Anshari, al-Khazraji, an-Najjari, orang Madinah, ibnu al-Furai'ah.

Penyair Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan sahabatnya.

Para perawi Hassan bin Tsabit, penyair Nabi

Yang meriwayatkan darinya: putranya Abdurrahman; al-Bara' bin 'Azib; Sa'id bin al-Musayyib; Abu Salamah; dan lainnya.

Dan hadits-haditsnya sedikit.

Ibnu Sa'd berkata: ia hidup enam puluh tahun dalam Jahiliyah dan enam puluh tahun dalam Islam.

Ibnu Sa'd berkata, dari al-Waqidi:

Ia tidak mengikuti satu pun peperangan bersama Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam: ia orang yang penakut; ibunya adalah al-Furai'ah binti Khunais.

Muslim berkata: kunyahnya Abu Abdurrahman.

Dan dikatakan: Abu al-Walid.

Ibnu Mandah berkata: yang meriwayatkan darinya: Umar, Aisyah, dan Abu Hurairah.

Ibnu Ishaq berkata: aku bertanya kepada Sa'id bin Abdurrahman bin Hassan: berapa usia Hassan pada saat Hijrah?

Ia menjawab: enam puluh tahun, dan Rasulullah berhijrah pada usia lima puluh tiga tahun.

az-Zuhri: dari Ibnu al-Musayyib, yang berkata:

Hassan berada dalam sebuah majelis yang di dalamnya ada Abu Hurairah, dan berkata: « Aku bersumpahmu dengan nama Allah, wahai Abu Hurairah: apakah engkau mendengar Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: balaslah untukku, semoga Allah menguatkanmu dengan Ruhul Qudus? »

Ia menjawab: « Wahai Allah, ya. »

Dan 'Adi bin Tsabit meriwayatkan, dari al-Bara':

Bahwa Rasulullah berkata kepada Hassan: « Perilailah mereka, dan Jibril bersamamu. »

Sa'id bin al-Musayyib berkata: Umar melewati Hassan ketika ia sedang membaca syair di masjid, lalu menatapnya dengan jengkel.

Hassan berkata: « Aku membaca syair di tempat ini, dan di tempat ini pernah berdiri orang yang lebih baik darimu. »

Ia berkata: « Engkau benar. »

Ibnu Abi az-Zinad: dari ayahnya, dari Urwah, dari Aisyah, yang berkata:

Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, mendirikan untuk Hassan sebuah mimbar di masjid; ia berdiri di atasnya membela Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam;

dan Rasulullah bersabda: « Allah menolong Hassan dengan Ruhul Qudus selama ia membela Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam. »

Abu Dawud dan at-Tirmidzi meriwayatkannya.

Mujalid: dari 'Amir, dari Jabir, yang berkata:

Pada hari al-Ahzab (Para Sekutu), Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: « Siapa yang membela kehormatan kaum muslimin? »

Ka'b bin Malik berkata: aku.

Dan Ibnu Rawahah berkata: aku.

Dan Hassan berkata: aku.

Ia bersabda: « Ya, engkau: perilailah mereka, dan Ruhul Qudus akan menolongmu terhadap mereka. »

Dan dari Urwah, yang berkata: aku menyebut-nyebut (mengejek) anak Furai'ah di hadapan Aisyah, lalu ia berkata:

« Wahai keponakan, sungguh aku telah melarangmu menatapnya dengan jengkel: ia membela Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam. »

Umar bin Haushab: dari 'Atha' bin Abi Rabah, bahwa ia mendengar berkata:

Hassan masuk menemui Aisyah dalam keadaan buta; ia menyiapkan bantal untuknya; masuklah saudaranya Abdurrahman dan berkata:

« Engkau dudukkannya di atas bantal, setelah apa yang ia ucapkan? », maksudnya ucapannya pada waktu peristiwa dusta (al-ifk).

Ia berkata: « Ia membela Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan menyembuhkan dadanya dari musuh-musuhnya; ia telah buta, dan aku berharap ia tidak disiksa di akhirat. »

Diriwayatkan dari Aisyah, yang berkata:

Rasulullah tiba di Madinah; kaum Quraisy mengejeknya, dan bersamanya mereka mengejek para Anshar.

Satire terhadap Quraisy

Ia berkata kepada Hassan: « Perilailah mereka; dan aku khawatir engkau menyentuhku dengan (syair tentang) mengejek sepupu-sepupuku. »

Ia berkata: « Akan kuambil engkau darinya sebagaimana mengambil sehelai benang dari adonan; dan aku memiliki lisan yang lebih menusuk daripada tombak. »

Kemudian ia menjulurkan lidahnya dan menepukkannya ke hidungnya, seolah-olah ujung lidah seorang pejuang memiliki bekah yang hitam, lalu menepukkannya ke dagunya.

Yahya bin Ayyub: Umarah bin Ghaziyah meriwayatkan kepada kami; Muhammad bin Ibrahim at-Taimi; dari Abu Salamah:

Hassan berkata: « Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, pasti aku akan merilai mereka dengan lisan ini. »

Kemudian ia menjulurkan lidahnya, seperti lidah ular.

Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: « Aku memiliki hubungan dengan mereka; temuilah Abu Bakar, karena ia yang paling tahu genealogi Quraisy, dan ia akan memisahkan nasabku (dari nasab mereka). »

Ia berkata: « Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, akan kuambil engkau dan nasabmu darinya sebagaimana mengambil sehelai benang dari adonan. » Ia pun merilai mereka, dan Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda kepadanya: « Engkau telah menyembuhkan, dan engkau telah menyembuhkan. »

Muhammad bin ash-Sha'ib bin Barakah, dari ibunya:

Bahwa ia thawaf bersama Aisyah, dan bersama mereka beberapa wanita; mereka berjumpa dengan Hassan, dan ia berkata:

« Jangan kalian maki dia: ia telah ditimpa apa yang Allah firmankan: orang-orang itu mendapat azab yang pedih; ia telah buta; dan demi Allah, aku berharap Allah memasukkannya ke surga dengan ucapan yang ia tujukan kepada Abu Sufyan bin al-Harith:

Engkau merilai Muhammad dan aku membela beliau
Dan di sisi Allah, atas itu, ada balasan
Ayahku, ayahnya, dan kehormatanku
Untuk kehormatan Muhammad, dari kalian (menjadi) pelindung
Engkau merilainya dan engkau bukan penandingnya
Yang terburuk dari kalian berdua untuk yang terbaik dari kalian berdua adalah tebusan

Umarah bin Ghaziyah: dari Muhammad bin Ibrahim, dari Abu Salamah, dari Aisyah:

Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: « Perilailah Quraisy: itu lebih menyakitkan mereka daripada hujan anak panah. »

Dan aku mendengarnya bersabda: « Hassan telah merilai mereka, dan ia pun sembuh. »

Hassan berkata: « Engkau merilai Muhammad [...] », dan ia menyebutkan syair-syairnya, di antaranya:

«Aku menangisi putri kecilku jika kalian tidak melihatnya
Mengangkut tempat mesiu: temuannya bagaikan bencana
Mereka berebut-rebut kirba, terpasang
Di pundaknya, bambu-bambu yang tercelup
Tetap menjadi tunggangannya dalam hujan
Para wanita menyapunya dengan kerudung
Jika kalian berpaling dari kami, kami akan berumrah
Dan akan terjadi penaklukan, dan kerudung terangkat
Jika tidak, bersabarlah, terhadap pukulan sehari
Yang Allah muliakan siapa yang Dia kehendaki
Dan Allah berfirman: Aku telah mengutus seorang hamba
Yang mengatakan kebenaran: tidak ada yang tersembunyi darinya
Dan Allah berfirman: Aku telah mengerahkan satu pasukan
Para Anshar: paradenya adalah pertempuran
Mereka menghadapi setiap hari, dari (keturunan) Ma'add
Maki, atau pertempuran, atau cemoohan
Siapa di antara kalian merilai Rasulullah
Dan yang memujinya dan membela beliau: serupa?
Dan Jibril, utusan Allah di antara kami
Dan Ruhul Qudus: tidak ada yang menandinginya

Abu ad-Duha: dari Masruq, yang berkata:

Aku berada di rumah Aisyah; masuklah Hassan, setelah ia menjadi buta, dan bersyair:

«Wahai pewaris yang kehilangan, apa yang engkau timbang dari kebatinan
Dan engkau menjadi bulu halus pada daging-daging orang tua

Ia berkata: « Tapi engkau bukan begitu. »

Aku berkata: « Engkau memaafkannya, padahal Allah berfirman: dan orang yang berpaling darinya karena sombong akan mendapat azab yang besar" (Surah an-Nur, ayat 11)?

Ia berkata: « Dan azab apa yang lebih berat daripada kebutaan? »

Ia berkata: « Ia membela, atau merilai demi Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam. »

Dan dari Aisyah, dari Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, tentang Hassan: « Tidak mencintainya kecuali orang beriman, dan tidak membencinya kecuali orang munafik. »

Hadits ini gharib, dari Musnad ar-Ruyani, melalui jalur Abu Tsa'labah yang majhul, dari Umar bin Isma'il yang majhul, dari Hisyam bin Urwah.

Ia memiliki sandaran: al-Waqidi meriwayatkannya, dari Sa'id bin Zaid al-Anshari, dari seorang lelaki, dari Abu Ubaidah bin Abdullah bin Zam'ah: Hamzah bin Abdullah bin Umar mendengar Aisyah berkata:

Aku mendengar Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: « Hassan adalah pembatas antara kaum mukminin dan orang-orang munafik: tidak mencintainya orang munafik, dan tidak membencinya orang mukmin. »

Lafal inilah yang paling mendekati.

Tersisa satu bagian ketiga: mencintainya, dan tentang itu beliau diam.

Hudaij bin Mu'awiyah: dari Abu Ishaq, dari Sa'id bin Jurair, yang berkata:

Dikatakan kepada Ibnu Abbas: « Hassan, yang terlaknat, telah tiba! »

Ibnu Abbas berkata: « Ia bukan terlaknat: ia telah berjuang bersama Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dengan jiwanya dan lisannya. »

Aku berkata: hal itu menunjukkan bahwa ia ikut berperang.

'Abdah bin Sulaiman: dari Abu Hayyan at-Taimi, dari Habib bin Abi Tsabit, yang berkata: Hassan membacakan syair kepada Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam:

«Aku bersaksi, dengan izin Allah, bahwa Muhammad
Adalah utusan Dzat yang di atas langit, Yang Mahatinggi
Dan bahwa Abu Yahya dan Yahya, keduanya
Memiliki di sisi Rabb mereka amal yang diterima
Dan bahwa saudara al-Ahqaf, ketika bangkit di antara mereka
Mengatakan firman Allah kepada mereka, dan menegakkan keadilan

Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: « Dan aku. »

Riwayat ini mursal.

Dan Abu Ghassan an-Nahdi meriwayatkan: Umar bin Ziyad menceritakan kepada kami, dari Abdul Malik bin 'Ubair:

Hassan membacakan syair kepada Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam [...] dan ia menyebutkan hal itu, lalu menambahkan:

«Dan bahwa orang yang dibenci kaum Yahudi, putra Maryam
Adalah seorang nabi dari Rabb pemilik 'Arsy, yang diutus

Ibnu Ishaq berkata, dari 'Ashim bin Umar dan Abdullah bin Hazm:

Hassan, ketika ia membacakan syair-syair ini:

«Kesedihan-kesedihan menolakmu tidur di malam hari
Dan bayangan, ketika bintang-bintang bergolak
Dari seorang yang dicintai yang dadamu menerima
Sebuah penyakit, rahasia, tersimpan
Wahai manusia: bisakah membunuh orang sepertiku
Lemah cengkeramannya, dan tulangnya tidak teguh?
Jatahnya: minyak wangi, tempat tidur, dan yang menguasai
Lujain, dan mutiara-mutiara yang terkalung
Jika si kecil dari Bani al-Hauli merangkak ke arahnya
Seluruh ruas tulangnya akan menangisi
Matahari siang tidak melampauinya sedikit pun
Kecuali bahwa masa muda tidak bertahan

Sebagian menambahkan:

«Banyak ketajaman pikiran yang hilang oleh kefakiran
Dan banyak kebodohan yang tertutup oleh kelapangan hidup

Ia berteriak dengan suaranya yang paling tinggi di puncak sebuah bukit kecil: « Wahai putra-putri Qailah! »

Ketika mereka berkumpul, mereka bertanya: « Ada apa denganmu, celaka engkau? »

Ia berkata: « Aku telah menyusun sebuah qashidah yang belum pernah ditandingi oleh seorang Arab pun. »

Kemudian ia membacakannya kepada mereka; mereka berkata: « Untuk itulah engkau mengumpulkan kami? »

Ia berkata: « Lalu siapa yang bersabar, orang yang dadanya membara? »

al-Asma'i dan lainnya: dari Ibnu Abi az-Zinad, dari ayahnya, dari Kharijah bin Zaid, yang berkata:

Nyanyian diadakan di kebun-kebun, tanpa dihadiri oleh sedikit pun kelalaian hari ini; di rumah Bani Nubaith terdapat sebuah gundukan tempat Hassan bin Tsabit, putranya yang telah buta, dan dua gadis yang bernyanyi:

«Lihatlah, wahai dua sahabatku, di pintu Jilliq: itulah
Unta-unta betina berambut lepas, biarkan ia meninggalkan kandang
Ketika ia telah keluar dari penjara
Di antara gundukan pasir dan jalan setapak

Hassan menangis, dan itu adalah syairnya; dan putranya berkata kepada gadis itu: « Dengarkan. »

Dan di dalamnya (nyanyian itu):

«Membawa kambing liar bermata indah, yang melompat di ngarai
Indah wajahnya bagaikan salju
Di depannya Bushra, di belakangnya gunung bersalju
Di atasnya awan, bagaikan kelambu tenda
Dan unta-unta, ketika dibawa ke tempat penyembelihan
Mengantuk seorang hewan memamah biak dari Yaman, yang tekun
Aku tidak membatalkan janji sejak aku mengenalmu
Dan tidak mencintai dengan cintaku siapa pun selain engkau
Aku mencintai percakapan para sahabat di bawah cahaya fajar
Dan suara penenun yang bersenandung

Hassan bergembira dan menangis.

Ibnu al-Kalbi berkata: Hassan adalah orang yang berani, gagah; kemudian suatu penyakit menjadikannya penakut.

Sulaiman bin Yasar berkata: aku melihat Hassan dengan kuncir yang ia biarkan menggantung di antara kedua matanya.

Ishaq al-Farwi dan lainnya: dari Ummu Urwah binti Ja'far bin az-Zubair bin al-'Awwam, dari ayahnya, dari kakeknya, yang berkata:

Ketika Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, meninggalkan istri-istrinya pada hari Uhud, ia meninggalkan mereka di sebuah rumah tinggi, di antara mereka Safiyyah binti Abdul Muthalib, dan ia meninggalkan di antara mereka Hassan; seorang lelaki dari kaum musyrikin maju hendak masuk ke tempat mereka.

Safiyyah berkata kepada Hassan: « Hadapilah lelaki ini. »

Ia penakut dan menolak; ia mengambil pedang, memukul si musyrik hingga membunuhnya; hal itu diberitahukan kepada Nabi, dan dipukulkan untuknya sebuah tanda dengan sebilah panah.

Dan al-Farwi menambahkan bahwa ia berkata: « Seandainya hal itu ada dalam diriku, pasti aku bersama Rasulullah. »

Ia berkata: « Aku memotong lehernya, dan berkata kepada Hassan: bangunlah, lemparkanlah kepada orang-orang Yahudi yang berada di bawah benteng. »

Ia berkata: « Demi Allah, itu tidak ada dalam diriku. »

Aku mengambil kepalanya dan melemparkannya kepada mereka; mereka berkata: « Kami tahu, demi Allah, bahwa orang ini tidak akan membiarkan keluarganya sendirian, tanpa seorang pun bersama mereka »; lalu mereka berpencar.

Ucapan « pada hari Uhud » adalah keliru.

Dan padanannya diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq: Yahya bin 'Abbad menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dan di dalamnya:

Ia berkata kepada Hassan: « Bangunlah dan cabutilah hartanya: aku seorang wanita dan ia seorang lelaki. »

Ia berkata: « Aku tidak butuh merampas hartanya, wahai putri Abdul Muthalib. »

Dan Yunus bin Bukair meriwayatkan, dari Hisyam, dari ayahnya, dari Safiyyah: padanannya.

Kewafatan Hassan bin Tsabit, penyair Nabi

Ibnu Ishaq berkata: Hassan wafat tahun lima puluh empat.