Accueil > Biographies des savants > Ja'far ibn Abi Talib
Diperbarui pada 07 Oktober 2026 pukul 08.56
No. 34 : Ja'far bin Abi Thalib Abd Manaf al-Hasyimi.
Pemimpin, syuhada, berderajat tinggi, panji para pejuang, Abu Abdullah, sepupu Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, Abd Manaf bin Abd al-Muthalib bin Hasyim bin Abd Manaf bin Qushai al-Hasyimi, saudara Ali bin Abi Thalib, dan ia lebih tua daripada Ali sepuluh tahun.
Beliau berhijrah dengan dua hijrah ; beliau berhijrah dari Habasyah menuju Madinah, menyusul kaum muslimin ketika mereka di Khaybar setelah penaklukannya, tinggal di Madinah satu bulan ; kemudian Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengangkatnya memimpin pasukan peperangan Mu'tah, di sekitar al-Karak, dan beliau terbunuh sebagai syuhada.
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, sangat bergembira atas kedatangannya, dan bersedih, demi Allah, atas wafatnya.
Beliau sedikit meriwayatkan.
Dan yang meriwayatkan dari beliau : Ibnu Mas'ud, Amr bin al-Ash, Umm Salamah dan putranya Abdullah.
Hudaij bin Muawiyah : dari Abu Ishaq, dari Abdullah bin Utbah, dari Ibnu Mas'ud, yang berkata :
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengutus kami menuju Najasyi, delapan puluh orang : aku, Ja'far, Abu Musa, Abdullah bin Urfudhah dan Utsman bin Maz'un.
Quraisy mengutus Amr bin al-Ash dan Umarah bin al-Walid dengan membawa hadiah ; mereka tiba di tempat Najasyi ; ketika masuk, mereka sujud kepadanya dan bergegas ; yang satu duduk di kanannya dan yang lain di kirinya, lalu mereka berkata :
"Sebuah golongan dari kaum kami menetap di negerimu dan meninggalkan agama kami."
Najasyi berkata : "Dan di mana mereka ?"
Mereka berkata : "Di negerimu."
Ia mengutus orang mencari mereka.
Ja'far berkata : "Aku juru bicara kalian."
Mereka mengikutinya ; ia masuk dan memberi salam.
Mereka berkata : "Mengapa engkau tidak bersujud kepada raja ?"
Ia berkata : "Kami hanya bersujud kepada Allah."
Mereka berkata : "Lalu kenapa demikian ?"
Ia berkata : "Allah mengutus kepada kami seorang rasul, dan memerintahkan kami untuk tidak bersujud kecuali kepada Allah, dan memerintahkan kami shalat dan zakat."
Amr berkata : "Mereka membantahmu tentang putra Maryam dan ibunya."
Najasyi berkata : "Apa yang kalian katakan tentang putra Maryam dan ibunya ?"
Ja'far berkata : "Kami mengatakan apa yang Allah katakan : Ruhullah dan kalimat-Nya, yang Dia lemparkan kepada gadis suci, yang tidak disentuh oleh manusia mana pun."
Ia berkata : Najasyi mengambil sebilah kayu tanah dan berkata :
"Wahai penduduk Habasyah, para uskup dan para rahib ! Apa yang kalian inginkan ? Itu tidak membahayakanku sedikit pun ! Aku bersaksi bahwa ia adalah rasul Allah, dan bahwa ia adalah orang yang dijanjikan Isa dalam Injil ; dan demi Allah, seandainya bukan karena kekuasaan yang aku pegang, niscaya aku menyusulnya, dan aku menjadi orang yang membawa sandal-sandalnya dan membasuhnya untuknya."
Ia berkata : "Tetaplah tinggal di mana kalian mau."
Ia memerintahkan agar hadiah kedua orang itu dikembalikan kepada mereka.
Ia berkata : Ibnu Mas'ud bergegas dan mengikuti Badar.
Dan padanannya diriwayatkan oleh Mujalid, dari asy-Sya'bi, dari Abdullah bin Ja'far, dari ayahnya.
Dan padanannya diriwayatkan oleh Ibnu 'Aun, dari Umarah bin Ishaq, dari Amr bin al-Ash.
Muhammad bin Ishaq : dari az-Zuhri, dari Abu Bakar bin Abdurrahman, dari Umm Salamah, yang berkata :
Ketika Makkah terasa sempit bagi kami, ketika para sahabat Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dianiaya dan dicoba, dan ketika mereka melihat cobaan-cobaan yang menimpa mereka, dan ketika Rasulullah tidak mampu melindungi mereka darinya, sedangkan beliau sendiri dilindungi oleh kabilahnya dan pamannya, tidak menimpa beliau apa yang menimpa para sahabatnya,
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda kepada mereka : "Di tanah Habasyah ada seorang raja yang tidak dizalimi seorang pun di sisinya : pindahlah ke negerinya, hingga Allah memberi kalian jeda dan jalan keluar."
Kami keluar menuju sana gelombang demi gelombang, hingga kami berkumpul ; kami menetap di tempat tinggal terbaik, di sisi tetangga terbaik, dalam keamanan untuk agama kami.
Asy-Sya'bi berkata : Ali menikahi Asma binti Umais, dan kedua putranya saling bermegah : Muhammad bin Ja'far dan Muhammad bin Abi Bakar.
Masing-masing berkata : "Ayahku lebih baik daripada ayahmu."
Ali berkata : "Wahai Asma, putuskanlah antara keduanya."
Ia berkata : "Aku tidak melihat pemuda mana pun yang lebih baik daripada Ja'far, dan tidak melihat lelaki dewasa mana pun yang lebih baik daripada Abu Bakar."
Ali berkata : "Engkau tidak menyisakan apa pun bagi kami ; dan jika engkau berkata selain itu, niscaya aku membencimu."
Ia berkata : "Demi Allah, engkau, dari tiga orang terpilih, yang paling rendah."
Mujalid : dari asy-Sya'bi, dari Abdullah bin Ja'far, yang berkata :
"Aku tidak pernah meminta kepada Ali sesuatu apa pun atas nama Ja'far kecuali ia memberikannya kepadaku."
Ibnu Mahdi : al-Aswad bin Syaiban meriwayatkan kepada kami, dari Khalid bin Humair, yang berkata :
Abdullah bin Rabah datang kepada kami ; sebagian orang berkumpul di sisinya, dan ia berkata :
Abu Qatadah menceritakan kepada kami, yang berkata :
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengutus pasukan para amir dan bersabda : "Untukmu Zaid ; jika ia terbunuh, maka Ja'far ; jika Ja'far terbunuh, maka Ibnu Rawahah."
Ja'far melompat dan berkata : "Semoga ayah dan ibuku menjadi tebusanmu ! Aku tidak menduga engkau akan mengutamakan Zaid atasku."
Beliau bersabda : "Berangkatlah : engkau tidak tahu mana yang lebih baik dari keduanya."
Pasukan berangkat, dan mereka menunggu apa yang Allah kehendaki.
Kemudian Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, naik ke atas mimbar dan memerintahkan pengumuman : shalat dijama' !
Beliau bersabda, semoga keselamatan terlimpahkan kepadanya : "Maukah aku kabarkan kepada kalian tentang pasukan kalian ? Mereka telah berjumpa musuh : Zaid terbunuh sebagai syuhada : mohonkanlah ampunan baginya ; kemudian Ja'far mengambil panji, melesat ke tengah manusia hingga terbunuh ; kemudian Ibnu Rawahah mengambilnya, menguatkan kedua kakinya, hingga terbunuh sebagai syuhada ; kemudian Khalid mengambil panji."
Ia bukan termasuk para amir : ia mengangkat dirinya sendiri sebagai panglima.
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengangkat kedua jarinya dan bersabda : "Ya Allah, ia sebilah dari pedang-pedang-Mu : tolonglah ia."
Pada hari itu ia dinamai : pedang Allah.
Kemudian beliau bersabda : "Berangkatlah : datanglah menolong saudara-saudara kalian, dan jangan ada yang tertinggal."
Penduduk berangkat dalam cuaca panas yang menyengat.
Ibnu Ishaq : Yahya bin Abbad menceritakan kepada kami, dari ayahnya, yang berkata :
Ayahku, yang menyusuiku, termasuk Bani Murrah bin Auf, menceritakan kepadaku :
"Seakan-akan aku melihat Ja'far pada hari Mu'tah, ketika ia melompat dari kuda merah yang ia miliki, menyembelihnya, lalu bertempur hingga terbunuh."
Ibnu Ishaq berkata : ia orang pertama yang menyembelih (kendaraan) dalam islam, dan ia berkata :
Alangkah indahnya surga, dan kelekatannya
Didedingkan : sejuk minumannya
Orang Rom, orang Rom yang azabnya semakin dekat
Atasku, jika aku berjumpa mereka : hujaman mereka
Al-Waqidi : Abdullah bin Muhammad bin Umar bin Ali meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, yang berkata :
Seorang laki-laki Rom memukulnya, membelahnya menjadi dua bagian ; ditemukan pada bagian tubuhnya tujuh belas dan puluhan luka.
Abu Uwais : dari Abdullah, dari Nafi', dari Ibnu Umar, yang berkata :
Kami kehilangan (dari pandangan) Ja'far pada hari Mu'tah, dan kami menemukan antara tusukan tombak dan anak panah sembilan puluh, dan kami menemukan itu pada bagian depan tubuhnya.
Usamah bin Zaid al-Laitsi : dari Nafi', bahwa Ibnu Umar berkata :
Aku menggendong Ja'far ke dadaku pada hari Mu'tah, dan aku menemukan pada bagian depan tubuhnya empat puluh, antara tusukan pedang dan tusukan tombak.
Abu Ahmad az-Zubairi : dari Amr bin Tsabit, dari ayahnya :
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, menanyakan Ja'far, dan seorang lelaki berkata :
"Aku melihatnya ketika seorang lelaki menusuknya ; ia berjalan ke atas tombak itu menujunya dan memukulnya : keduanya wafat bersama-sama."
Sa'dan bin al-Walid : dari Atha, dari Ibnu Abbas :
Ketika Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, sedang duduk, dan Asma binti Umais berada dekat, beliau bersabda : "Wahai Asma, ini Ja'far berjalan bersama Jibril dan Mika'il ; beliau mengabarkan kepadaku bahwa beliau berjumpa kaum musyrik pada hari itu dan hari itu dan memberi mereka salam : balaslah salamnya."
Ia berkata : "Beliau berjumpa kaum musyrik ; tujuh puluh tiga [luka] mengenai ujung-ujung tubuhnya ; beliau mengambil panji dengan tangan kanannya : tangan itu terpotong ; kemudian beliau mengambilnya dengan tangan kirinya : tangan itu terpotong.
Beliau berkata : Allah lalu mengganti kedua tanganku dengan dua sayap yang dengannya aku terbang bersama Jibril dan Mika'il di surga, memakan buah-buahannya."
Dan dari Asma, yang berkata :
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, masuk ke rumahku dan memanggil anak-anak Ja'far ; aku melihatnya mencium mereka dan kedua matanya meneteskan air mata.
Aku berkata : "Wahai Rasulullah ! Apakah sampai kepadamu sesuatu tentang Ja'far ?"
Beliau bersabda : "Ya : beliau terbunuh pada hari ini."
Kami bangkit untuk menangis ; beliau masuk dan bersabda : "Siapkanlah makanan untuk keluarga Ja'far : mereka disibukkan hingga tidak mampu mengurus mereka."
Dan dari Aisyah, yang berkata :
Ketika wafatnya Ja'far tiba, kami melihat pada wajah Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, kesedihan.
Abu Syaibah al-Absi : al-Hakam meriwayatkan kepada kami, dari Miqsam, dari Ibnu Abbas :
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda : "Aku melihat Ja'far bin Abi Thalib di dalam surga, seorang malaikat yang bagian depan tubuhnya diwarnai darah, terbang di dalam surga."
Abdullah bin Ja'far al-Madini : dari al-'Ala', dari ayahnya :
Dari Abu Hurairah, secara mauquf : "Aku melihat Ja'far memiliki dua sayap di dalam surga."
Dan padanannya datang dari Ibnu Abbas dan al-Bara, dari Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam.
Dikatakan : beliau hidup tiga puluh tujuh tahun, radhiyallahu 'anhu.
Abdullah bin Numair : dari al-Ajlah, dari asy-Sya'bi, yang berkata :
Ketika Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, pulang dari Khaybar, Ja'far datang menyambutnya ; Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, melekat kepadanya, mencium antara kedua matanya dan bersabda : "Aku tidak tahu mana yang lebih membuatku gembira : kedatangan Ja'far, atau penaklukan Khaybar."
Dan pada jalur Muhammad bin Rabi'ah, dari al-Ajlah :
Beliau mencium yang berada antara kedua matanya, menggendongnya dan mendekapnya.
Ibnu Ishaq berkata : Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, mempersaudarakan antara Ja'far bin Abi Thalib dan Muadz bin Jabal.
Al-Waqidi membantah itu dan berkata : persaudaraan terjadi sebelum Badar ; kemudian turun ayat warisan, dan persaudaraan dimansukh ; dan Ja'far ketika itu berada di Habasyah.
Hafs bin Ghiyats : dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya :
Putri Hamzah mulai diperebutkan di antara para lelaki ; Ali mengambil tangannya dan melemparkannya kepada Fatimah dalam tandunya ; mereka berselisih tentangnya : Ali, Ja'far dan Zaid.
Ali berkata : "Putri pamanku, dan aku yang membawanya keluar."
Ja'far berkata : "Putri pamanku, dan bibinya (dari ibu) berada dalam rumah tanggaku."
Beliau menyerahkannya kepada Ja'far dan bersabda : "Bibi (dari ibu) bagaikan ibu."
Ja'far bangkit dan berputar-putar mengelilingi Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, sambil menari.
Beliau bersabda : "Apa ini ?"
Ja'far berkata : "Sesuatu yang kulihat dilakukan oleh orang-orang Habasyah kepada raja-raja mereka."
Ibunya adalah Salma binti Umais, dan bibinya : Asma.
Ibnu Ishaq : dari Ibnu Qusait, dari Muhammad bin Usamah bin Zaid, dari ayahnya :
Ia mendengar Nabi bersabda kepada Ja'far : "Rupa paling menyerupai rupaku adalah rupamu, dan akhlakmu paling menyerupai akhlakku : engkau dariku dan dari pohonku."
Isra'il : dari Abu Ishaq, dari al-Bara ; dan dari Hubairah bin Maryam dan Hani' bin Hani', dari Ali, mereka berkata :
Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda kepada Ja'far : "Engkau telah menyerupai rupa dan akhlakku."
Hammad bin Salamah, dari Tsabit : shahih.
Dan 'Auf, dari Muhammad :
Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, mengucapkan itu kepada Ja'far.
Asy-Sya'bi berkata : Ibnu Umar, ketika memberi salam kepada Abdullah bin Ja'far, berkata :
"Semoga keselamatan terlimpahkan atasmu, wahai putra pemilik dua sayap."
Ibnu Ishaq : dari az-Zuhri, dari Abu Bakar bin Abdurrahman, dari Umm Salamah, tentang hijrah mereka ke negeri Najasyi, yang sebagiannya telah lewat ; ia berkata :
Ketika Quraisy melihat itu, mereka sepakat mengutus (utusan) kepada raja ; mereka mengutus Amr bin al-Ash dan Abdullah bin Abi Rabi'ah ; mereka mengumpulkan hadiah-hadiah untuk raja dan untuk para bangsawannya.
Mereka tiba di hadapan raja dan berkata : "Beberapa pemuda dari kaum kami, orang-orang yang tidak berakal, telah meninggalkan agama kami, tidak memeluk agama kalian, dan membawa agama baru yang tidak kami kenal ; mereka mencari perlindungan di negerimu : kami diutus untuk mengembalikan mereka."
Bangsawan raja berkata : "Mereka berkata benar, wahai raja."
Raja marah, lalu berkata : "Tidak, demi umur Allah : aku tidak akan mengembalikan mereka kepada kalian sebelum kuantarai mereka : orang-orang yang mencari perlindungan di negeriku dan yang memilih perlindunganku ; dan tidak ada yang lebih dibenci oleh Amr dan Ibnu Abi Rabi'ah daripada mendengarkan raja ucapan mereka.
Ketika utusan Najasyi datang, penduduk berkumpul, dan yang akan berbicara adalah Ja'far bin Abi Thalib.
Najasyi berkata : "Apa agama ini ?"
Mereka berkata : "Wahai raja ! Kami dahulu kaum penyembah berhala : kami menyembah berhala-berhala, memakan bangkai, menjadi tetangga yang buruk, menghalalkan yang haram dan darah-darah ; Allah mengutus kepada kami seorang nabi dari kalangan kami sendiri, yang kami kenal kejujurannya, kebenarannya dan kesetiaannya ; beliau mengajak kami untuk menyembah Allah semata, menyambung silaturahmi, berbuat baik kepada tetangga, shalat dan berpuasa."
Najasyi berkata : "Apakah kalian membawa sesuatu dari apa yang beliau bawa ?" : dan raja telah memanggil para uskupnya,
telah memerintahkan mereka, dan mereka membentangkan kitab-kitab di sekelilingnya.
Ja'far berkata kepada mereka : "Ya."
Ia membacakan kepada mereka pembukaan surah Maryam, kaf-ha-ya-'ain-shad.
Najasyi menangis, demi Allah, hingga jenggotnya basah ; dan para uskupnya menangis hingga kitab-kitab mereka basah ; kemudian ia berkata :
"Ucapan ini benar-benar keluar dari lampu yang dibawa Musa : pergilah, dalam keamanan ; demi Allah, aku tidak akan mengembalikan mereka kepadamu, dan aku tidak akan menerimamu (hadiah kalian) sedikit pun."
Kedua utusan keluar dari rumahnya, dan Amr berkata :
"Esok hari, aku akan datang kepadanya dengan sesuatu yang dengannya aku mencabut kehijauan mereka." Dan ia menyebutkan kepada raja apa yang mereka katakan tentang Isa.
Syabbab berkata : Ali, Ja'far dan 'Aqil : ibu mereka adalah Fatimah binti Asad bin Hasyim bin Abd Manaf.
Al-Waqidi berkata : Ja'far berhijrah ke Habasyah bersama istrinya Asma binti Umais, dan ia melahirkan di sana Abdullah, Awn dan Muhammad.
Ibnu Ishaq berkata : Ja'far memeluk islam setelah tiga puluh satu orang.
Ismail bin Uwais : ayahku meriwayatkan kepada kami, dari al-Hasan bin Zaid :
Ali lelaki pertama yang memeluk islam ; kemudian Zaid memeluk islam, kemudian Ja'far ; dan Abu Bakar adalah yang keempat atau yang kelima.
Abu Ja'far al-Baqir berkata : Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, pada hari Badar, mengalokasikan bagi Ja'far bin Abi Thalib bagian rampasannya dan upahnya.
Dan diriwayatkan melalui jalur-jalur :
Bahwa ketika Ja'far datang, Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda : "Aku lebih bergembira atas kedatangan Ja'far daripada penaklukan Khaybar."
Pada satu jalur : beliau datang menyambutnya, mendekapnya dan menciumnya.
Dan dalam Shahih, dari hadis al-Bara dan lainnya :
Bahwa Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda kepada Ja'far : "Engkau telah menyerupai rupa dan akhlakku."
Ahmad : 'Affan meriwayatkan kepada kami ; Wuhhaib meriwayatkan ; Khalid meriwayatkan, dari Ikrimah, dari Abu Hurairah, yang berkata :
"Tidak ada yang menyusuri sandal-sandal dan menunggangi tunggangan setelah Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, yang lebih baik daripada Ja'far bin Abi Thalib."
Maksudnya : dalam kedermawanan dan kemuliaan.
Sejumlah orang meriwayatkannya dari Khalid ; padanya ada cacat : Ubaidillah bin Amr meriwayatkannya, dari Khalid, dari Abu Qilabah, dari Abu Hurairah.
Ibnu Ajlan : dari al-Maqbari, dari Abu Hurairah, yang berkata :
Kami menjuluki Ja'far Abu al-Masakin, ayah orang-orang miskin : beliau membawa kami ke rumahnya ; ketika tidak menemukan apa pun untuk kami, beliau mengeluarkan sebuah kandung yang berbau madu : kami mengisap dan menjilatnya.
Siyar A’lam an-Noubala