살랄라후 알라이히 와 살람

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살랄라후 알라이히 와 살람은 예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와 살람)의 이름이 언급될 때마다 무슬림이 발음하는 문구로, “알라께서 그를 위하여 기원하시고 그에게 인사를 보내시기를”이라는 뜻입니다. 이 문구는 아랍어로, 한글로, 또는 약어로 여러 방식으로 쓰입니다: 이 페이지는 그 의미, 발음, 허용되는 표기와 피해야 할 사용법을 정리합니다.

살랄라후 알라이히 와 살람은 무슨 뜻인가요?

아랍어 문구 صلى الله عليه وسلم은 다음과 같이 나뉩니다: 살라(그가 기원한다), 알라후(알라), 알라이히(그를 위하여), 와(그리고), 살람(그에게 인사를 보내신다). 가장 충실한 번역은 “알라께서 그를 위하여 기원하시고 그에게 인사를 보내시기를”입니다. 믿는 사람의 입에서는 기원입니다: 그는 알라께 그분의 예언자를 천사들 앞에서 찬양하시고 그분의 평화로 그를 덮으시기를 구합니다.

한국어로는 “그에게 알라의 평화와 축복이 있으라”, 더 간단히 “그에게 평화가 있으라”로 옮기기도 합니다. 알라, 천사, 사람에게 적용될 때 “기원”이라는 말의 정확한 의미는 예언자를 위한 기원의 의미 페이지에서 설명합니다: 알라에게서 오는 자비, 천사들이 구하는 용서, 믿는 사람들이 드리는 기원입니다.

다양한 표기: 살랄라후, 살라 알라후, 살랄라 알라후

한글로 옮기면 이 문구에는 하나의 표기만 있는 것이 아닙니다. 가장 흔한 표기들, 모두 올바른 것들입니다:

• 살랄라후 알라이히 와 살람
• 살라 알라후 알라이히 와 살람
• sallallahu alayhi wa sallam(국제 라틴 문자 표기)
• 살라 알라 알라이히 와 살람, 살랄라 알라후 알라이히 와 살람
• 친숙한 간략형: 살랄라후 알라이히 와살람, “s.a.w”

이 모든 표기는 같은 아랍어 문구를 가리킵니다. 차이는 모음을 옮기는 방식과 “l”을 겹쳐 쓰는 방식에 있습니다. 아랍어로는 이렇게 씁니다: صلى الله عليه وسلم.

“SAW”, “sws” 또는 “ص”로 쓰기: 학자들의 입장

문구를 “SAW”, “sws”, “SAWS” 또는 단순한 아랍어 글자 “ص”로 줄여 쓰는 것을 자주 보게 됩니다. 하디스 전문 학자들은 이런 관습을 흉으로 여겼습니다: 이븐 앗살라흐는 하디스 학문의 무카디마에서, 안나와위는 아티브얀에서, 이어서 앗사하위는 알카울 알바디(예언자를 위한 기원만을 다룬 한 권의 저술)에서 문구를 온전히 써야 한다고 가르쳤습니다. 꾸란과 순나의 명령은 예언자를 위하여 기원하고 그에게 인사를 드리는 것이며, 약어는 이 명령을 채우지 못합니다. 그것은 공경하고자 하는 분을 향한 부족함입니다.

소셜 미디어에서 널리 쓰이는 기호 ﷺ도 같은 견해입니다. 같은 종류의 약어이며 같은 반론이 따릅니다. 비난 없이 쓸 수 있는 것: 아랍어로 된 완전한 문구(صلى الله عليه وسلم), 온전한 한글 표기(살랄라후 알라이히 와 살람), 또는 번역(“그에게 평화와 축복이 있으라”). 같은 공경은 병행 문구에도 적용됩니다: 알라의 이름 뒤의 “아자 와 잘”, 동반자의 이름 뒤의 “라디아 알라후 안후”도 낱글자로 줄이지 않고 온전히 씁니다.

언제 살랄라후 알라이히 와 살람이라 말하나요?

간단한 규칙: 예언자의 이름이 발음되거나 쓰일 때마다입니다. 하디스들은 의도적인 생략을 인색함의 표시로 삼습니다(“인색한 사람이란 내 이름이 언급되었는데도 그를 위하여 기원하지 않는 자이다”, 무슬림과 티르미디 전승). 또한 이 문구를 말하는 자에게 엄청난 보상을 예고합니다(무슬림에 따르면 한 번의 기원에 열 번의 알라의 기원). 특별한 시기들(아잔 후, 금요일, 기원 안, 타샤후드 안)은 예언자에게 기원드리는 시기 페이지에서 자세히 다룹니다.

예언자께서 말씀하셨습니다: “누구든지 나를 위하여 한 번 기원하면, 알라는 그를 위하여 열 번 기원하신다.”

무슬림의 사히(408); “하산 사히”라고 판정한 티르미디(485)