예언자를 위한 기원의 의미

홈 > 예언자를 위한 기원 > 예언자를 위한 기원의 의미

“누군가를 위하여 기원한다”는 말은 주어가 알라이거나 천사이거나 믿는 사람일 때 의미가 같지 않습니다. 근본 구절이 셋을 모읍니다: “알라와 그분의 천사들은 실로 예언자를 위하여 기원하며, 믿는 백성들이여, 너희는 그를 위하여 기원하고 품위 있는 인사로 그에게 인사하라”(수라 알아흐자브, 56절). 학자들은 그 의미를 정밀하게 설명했습니다.

예언자를 향한 알라의 기원: 그분의 자비와 찬양

수피안 사우리와 다른 학자들은 티르미디가 그의 장에서 전하듯 설명했습니다: “주님의 기원은 자비이며, 천사들의 기원은 용서를 구함입니다”(티르미디, 485). 알라가 그분의 예언자를 위하여 “기원하실” 때, 그분은 그를 자비로 덮으시고 그분의 천사들 앞에서 그를 찬양하십니다. 더 넓게는 학자들은 여기에 그분의 칭찬, 그분의 환대와 그가 그에게 베푸는 보상을 포함시킵니다. 알라가 우리를 필요로 한다는 것은 당연히 아닙니다: 높이시는 분은 바로 그분입니다.

천사들과 믿는 사람들의 기원: 용서와 기원

천사들은 예언자를 위하여 용서를 구하고 그를 위해 기원함으로써 그를 위하여 “기원”하며, 그들은 쉼 없이 그를 찬양하는 존재들입니다. 믿는 사람들은 형태를 갖춘 기원으로 그를 위하여 “기원”합니다: “알라시여, 무함마드를 위하여 기원하소서...”. 같은 말, 세 가지 현실: 알라에게서 오는 자비, 천사들에게서 오는 용서의 청구, 종들에게서 오는 기원. 그래서 사람의 문구는 “알라훔마”로 시작합니다: 우리는 알라께 그를 위하여 기원하시기를 구하는 것이지, 우리 자신으로 그를 위하여 “기원”하는 것이 아닙니다.

타샤후드가 가르치는 바른 자리

이븐 마수드가 전합니다: “우리는 살라트 안에서 이렇게 말하곤 했습니다: 알라에게 살람을, 누구 누구에게 살람을. 어느 날 예언자께서 우리에게 말씀하셨습니다: 알라는 그분 자신이 평화(as-Salam)이시다. 여러분 중 누구든지 살라트 안에 앉으면 이렇게 말하라: 모든 인사는 알라에게 있으며, 기원들과 모든 순수한 것들이 그러하다. 예언자여, 당신에게 살람을, 알라의 자비와 그분의 축복과 함께. 우리에게 살람을, 그리고 알라의 의로운 종들에게 살람을. 당신이 이렇게 말하면 그것은 하늘과 땅의 알라의 모든 의로운 종에게 닿는다.”

무슬림의 사히(402)

이 하디스는 예배의 문법을 확정합니다: 인사들(타히야트)과 기원들(살라와트)은 먼저 알라에게 속하며, 살람은 예언자와 의로운 종들에게 향합니다. 그러므로 예언자를 위한 기원이란 알라께 그를 높이시기를 구하는 것이며, 이는 예언자에게 가장 높은 지위를 주면서 예배의 유일성을 지킵니다.

알라는 왜 그를 위한 기원을 명령하시나요?

구절의 명령(“그를 위하여 기원하고 그에게 인사하라”)은 예언자를 높이고 그의 믿는 사람들을 올립니다: 한 번 기원하는 자는 열 번의 알라의 기원을 받으며(무슬림, 408), 쉼 없이 예언자를 찬양하는 천사들과 함께하게 되고, 온 하늘 창조물의 태도를 따릅니다. 예언자를 향한 살라트는 사랑의 의무이자 쉬운 디크르이며 보상이 가장 빠른 행위 가운데 하나입니다: 예언자를 위한 기원의 덕성을 보십시오.