Le jour 26 évoque 'Ouzayr : passant devant un village en ruine, il s'étonna devant la puissance d'Allah, qui le fit mourir cent ans puis le ressuscita sous ses yeux, sa nourriture restée intacte (sourate al-Baqara, 259). De retour chez les siens, reconnu par une ancienne servante, il renouvela la Torah aux enfants d'Israël, lui demeuré jeune parmi ses fils devenus vieillards. Ce jour enseigne au jeûneur la certitude de la Résurrection et la gratitude envers Celui qui pourvoie.
Jour 26 de Ramadan 1448 : jeudi 4 mars 2027 (les dates du mois dépendent de l'observation de la lune).
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Zaktualizowano 12 listopada 2026 o 23h34
'Ouzayr était un serviteur vertueux des enfants d'Israël, réputé pour sa connaissance de la Torah. Un jour de chaleur accablante, il s'abrita dans des ruines avec son âne, portant des paniers de figues et de raisins. Il pressa du jus dans une coupe et y trempa un pain sec. Levant les yeux sur les ossements abandonnés de ce village, il s'exclama, non par doute mais par étonnement : comment Allah rendrait-Il la vie à de tels corps ?
La réponse vint de la manière la plus directe : Allah prit son âme pendant cent ans, puis lui envoya un ange qui recomposa son corps devant lui, os après os, avant d'y insuffler l'esprit. Interrogé sur la durée de son sommeil, il estima qu'à peine un jour, ou une fraction de jour, s'était écoulé. L'ange le détrompa et lui ordonna de regarder sa nourriture : le pain et le jus n'avaient pas changé, les fruits restaient frais. Devant son âne devenu ossements, il vit les os s'assembler, se revêtir de nerfs, de chair et de peau, puis l'animal se relever en brayant. 'Ouzayr proclama alors la puissance d'Allah sur toute chose.
Ou l’histoire tout aussi étonnante de cet homme qui, traversant une cité en ruine, se demanda : « Comment Allah pourrait-Il redonner vie à cette ville morte ? » Allah le fit alors mourir, puis le ressuscita après une période de cent ans et l’interrogea : « Combien de temps es-tu demeuré dans cet état ? » Il répondit : « Une journée ou moins que cela. » Allah dit : « Non ! Tu es resté ainsi cent ans. Remarque que ta nourriture et ta boisson sont demeurées intactes. Nous ferons ainsi de toi un signe pour les hommes. Regarde ton âne sans vie. Regarde comment Nous redressons ses os et les assemblons avant de les recouvrir de chair. » Se rendant à l’évidence, l’homme dit : « Je reconnais à présent qu’Allah a pouvoir sur toute chose. »
Sourate 2, verset 259
De retour à sa localité, nul ne le reconnut. Une vieille servante, aveugle et grabataire après cent vingt ans, le reconnut après qu'il invoqua pour elle : sa vue revint et ses jambes se délièrent. Son fils, vieillard de cent dix-huit ans, confirma la marque noire entre ses épaules. Comme Bukht Nassar avait brûlé la Torah, dont son père avait caché un exemplaire enterré, 'Ouzayr la retrouva abîmée et la renouvela de mémoire, deux éclairs descendant du ciel pour la graver en lui. Il devint ainsi un signe pour les gens ; certains Juifs poussèrent l'excès jusqu'à une parole que le Coran rapporte pour la désavouer.
Les juifs prétendent qu’Ouzayr est le fils d’Allah, tandis que les chrétiens affirment que c’est le Messie qui est le fils d’Allah. Pures prétentions sans aucun fondement. Ils répètent simplement ce que d’autres impies affirmaient avant eux. Qu’Allah les maudisse ! Comment peuvent-ils à ce point se détourner de la vérité.
Sourate 9, verset 30
Le récit complet : 'Ouzayr.
Le jeûneur qui approche la fin du mois partage une leçon avec 'Ouzayr : la nourriture qu'il croyait sûre ne suffit pas sans la permission d'Allah, et le cœur se ressuscite quand il revient à Lui. Le jeûne rend cette certitude tangible : si Allah peut réveiller un homme après un siècle, Il peut réveiller un cœur endormi au fil de ces jours de faim et de dhikr. Le hadith de la fourmi ajoute une vigilance : un prophète, piqué par une fourmi, la fit brûler et fut repris au nom de la seule créature lésée. En fin de Ramadan, quand la fatigue monte, garder la douceur envers les plus petits et la gratitude envers chaque bouchée rompant le jeûne.
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