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Mis à jour le 03 septembre 2026
Tuhfat al-Mawdud, Ibn al-Qayyim
« Les savants sont unanimes (ijma') sur l'interdiction de tout prénom exprimant la servitude envers autre qu'Allah, comme : Abd al-Uzza, Abd Hubal, Abd Amr, Abd al-Ka'ba, et autres semblables - à l'exception de Abd al-Muttalib. »
- Ibn Hazm, Al-Muhalla
Cette règle est fondamentale en Islam : la servitude ('ubudiyya) appartient exclusivement à Allah. Donner un prénom qui exprime la servitude envers autre chose est une forme de shirk (associationnisme) dans les noms.
وَفَدَ على النبيّ ﷺ قومٌ، فسمعهم يسمُّون: عبد الحَجَر، فقال له: "ما اسْمُكَ؟" فقال: عبد الحجر. فقال له رسول الله ﷺ: "إنَّما أنتَ عبدُ الله"
« Un groupe vint au Prophète ﷺ, et il les entendit appeler quelqu'un "Abd al-Hajar" (serviteur de la pierre). Il lui demanda : "Quel est ton nom ?" Il répondit : "Abd al-Hajar." Le Prophète ﷺ dit : "Tu es plutôt Abdullah (serviteur d'Allah)." »
Rapporté par Ibn Abi Shayba
Le Prophète ﷺ a mentionné "Je suis le fils de Abd al-Muttalib" sans le changer. Ibn al-Qayyim explique : « Ceci relève de l'information (ikhbar) pour identifier une personne, pas de la création (insha') d'un nouveau nom. L'information est plus large que la création - on peut informer de ce qu'on ne peut pas créer. »
إنَّ أَخْنَعَ اسمٍ عند اللهِ رجلٌ تسمَّى مَلِكَ الأَمْلَاكِ، لا مَلِكَ إلا الله
« Le nom le plus vil/abject auprès d'Allah est celui d'un homme qui se nomme "Malik al-Amlak" (Roi des rois). Il n'y a de Roi qu'Allah. »
Rapporté par Al-Bukhari et Muslim
Dans une autre version de Muslim : « L'homme le plus en colère auprès d'Allah le Jour du Jugement, et le plus vil, est celui qui se nommait "Roi des rois". »
Le mot "akhn'a" (أخنع) signifie "le plus vil, le plus abject". Ces titres sont interdits car ils revendiquent une suprématie absolue qui n'appartient qu'à Allah.
Certains noms sont réservés à Allah et ne peuvent être donnés à aucune créature :
Il est permis d'utiliser les significations de certains noms d'Allah pour décrire une créature (ex: "cet homme est rahîm/miséricordieux"), mais il est interdit de l'appeler par ce nom comme prénom propre avec l'article défini (Ar-Rahman, Al-Quddus...).
Ibn al-Qayyim rapporte qu'il est interdit de donner comme prénom les noms désignant le Coran ou ses sourates (Furqan, Taha considéré à tort comme nom du Prophète ﷺ, etc.).
| Catégorie | Exemples | Raison |
|---|---|---|
| 1. Abd + créature | Abd an-Nabi, Abd al-Hussein | Servitude réservée à Allah |
| 2. Titres de suprématie | Malik al-Muluk, Shahanshah | Souveraineté absolue = Allah seul |
| 3. Noms exclusifs d'Allah | Allah, Ar-Rahman, Al-Quddus | Noms propres à Allah |
| 4. Noms d'idoles | Abd al-Uzza, Hubal | Noms de fausses divinités |
Il est recommandé (certains disent obligatoire) de le changer. Le Prophète ﷺ a lui-même changé de nombreux prénoms de compagnons.