الله

فَأَمَّا قَوْلُهُ الله فَهُوَ اسْمٌ لِلْمَوْجُودِ الْحَقِّ الْجَامِعِ لِصِفَاتِ الإِلَهِيَّةِ، الْمَنْعُوتِ بِنُعُوتِ الرُّبُوبِيَّةِ، الْمُتَفَرِّدِ بِالْوُجُودِ الْحَقِيقِيِّ؛ فَإِنَّ كُلَّ مَوْجُودٍ سِوَاهُ غَيْرُ مُسْتَحِقٍّ الْوُجُودَ بِذَاتِهِ، وَإِنَّمَا اسْتَفَادَ الْوُجُودَ مِنْهُ، فَهُوَ مِنْ حَيْثُ ذَاتُهُ هَالِكٌ، وَمِنَ الْجِهَةِ الَّتِي تَلِيهِ مَوْجُودٌ، فَكُلُّ مَوْجُودٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ. وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ جَارٍ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى مَجْرَى أَسْمَاءِ الْأَعْلَامِ، وَكُلُّ مَا ذُكِرَ فِي اشْتِقَاقِهِ وَتَعْرِيفِهِ تَعَسُّفٌ وَتَكَلُّفٌ. فَائِدَةٌ: اعْلَمْ أَنَّ هَذَا الِاسْمَ أَعْظَمُ أَسْمَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ؛ لِأَنَّهُ دَالٌّ عَلَى الذَّاتِ الْجَامِعَةِ لِصِفَاتِ الإِلَهِيَّةِ كُلِّهَا حَتَّى لَا يَشِذَّ مِنْهَا شَيْءٌ، وَسَائِرُ الْأَسْمَاءِ لَا يَدُلُّ آحَادُهَا إِلَّا عَلَى آحَادِ الْمَعَانِي مِنْ عِلْمٍ أَوْ قُدْرَةٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَلِأَنَّهُ أَخَصُّ الْأَسْمَاءِ إِذْ لَا يُطْلَقُهُ أَحَدٌ عَلَى غَيْرِهِ لَا حَقِيقَةً وَلَا مَجَازًا، وَسَائِرُ الْأَسْمَاءِ قَدْ يُسَمَّى بِهَا غَيْرُهُ كَالْقَادِرِ وَالْعَلِيمِ وَالرَّحِيمِ.

دَقِيقَةٌ: مَعَانِي سَائِرِ الْأَسْمَاءِ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَتَّصِفَ الْعَبْدُ بِشَيْءٍ مِنْهَا عَلَى وَجْهٍ يُبَايِنُ إِطْلَاقَهَا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا مَعْنَى هَذَا الِاسْمِ فَخَاصٌّ خُصُوصًا لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ مُشَارَكَةٌ لَا بِالْمَجَازِ وَلَا بِالْحَقِيقَةِ، وَلِأَجْلِ هَذَا الْخُصُوصِ تُعْرَفُ سَائِرُ الْأَسْمَاءِ بِالْإِضَافَةِ إِلَيْهِ. تَنْبِيهٌ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ حَظُّ الْعَبْدِ مِنْ هَذَا الِاسْمِ التَّأَلُّهَ، وَأَعْنِي بِهِ أَنْ يَكُونَ مُسْتَغْرَقَ الْقَلْبِ وَالْهِمَّةِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَا يَرَى غَيْرَهُ وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَى سِوَاهُ، وَلَا يَرْجُو وَلَا يَخَافُ إِلَّا إِيَّاهُ، وَيَرَى أَوَّلًا نَفْسَهُ فَانِيَةً مُفْتَقِرَةً إِلَيْهِ، فَيَصْدُقُ فِي عُبُودِيَّتِهِ وَيُخْلِصُ لَهُ قَصْدَهُ وَعَمَلَهُ.