الإسلام > القضاء والشهادة > الزوجان إذا اختلفا في متاع البيت
مسائلُ فقهيةٌ في الزوجان إذا اختلفا في متاع البيت على المذاهبِ الأربعةِ (الحنفيِّ، والمالكيِّ، والشافعيِّ، والحنبليِّ)، من موسوعةِ الفقهِ الإسلاميِّ.
آخر تحديث 09 أغسطس 2026 - 21:50
📖 3 دقيقة قراءة«أنَّ رَجلَينِ ادَّعَيا دابةً فأقامَ كلُّ واحِدٍ منهما شاهِدَينِ فقَضى رَسولُ اللهِ ﷺ بها بينَهما نِصفَينِ» (١). ولم يَثبُتْ أنَّ النَّبيَّ ﷺ حَلَّفَهما (٢).
وذهَبَ الشافِعيةُ في وَجهٍ والحَنابِلةُ في رِوايةٍ إلى أنَّه لو كانَت عَينٌ بيَدِ كلِّ واحِدٍ منهما وأقامَ كلُّ واحِدٍ منهما بيِّنةً وتَساوَيتا يُقرَعُ بينَهما فمَن خرَجَت قُرعتُه حلَفَ أنَّها لا حَقَّ للآخَرِ فيها، وكانَت اليَمينُ له كما لو كانَت في يَدِ غَيرِهما (٣).
الزَّوجانِ إذا اختَلفَا في مَتاعِ البَيتِ:
الزَّوجانِ إذا اختَلفَا في مَتاعِ البَيتِ أو في بَعضِه فقالَ كلُّ واحِدٍ منهما: جَميعُه لي، أو قالَ كلُّ واحِدٍ منهما: هذه العَينُ لي، فلا يَخلو من حالتَينِ:
(١) رواه ابن حبان في «صحيحه» (٥٠٦٨).
(٢) «شرح مختصر الطحاوي» للجصاص (٨/ ١٩١)، و «تبيين الحقائق» (٤/ ٣١٦)، و «التاج والإكليل» (٥/ ١٩٩)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٦/ ١٥٢)، و «تحبير المختصر» (٥/ ٢٠٢، ٢٠٣)، و «القوانين الفقهية» ص (٢٠٠)، و «البيان» (١٣/ ١٦٠، ١٦١)، و «روضة الطالبين» (٧/ ٥١٥)، و «النجم الوهاج» (١٠/ ٤٣٢)، و «مغني المحتاج» (٦/ ٤٥٥)، و «تحفة المحتاج» (١٢/ ٥٠٨، ٥٠٩)، و «المغني» (١٠/ ٢٤٦، ٢٤٧)، و «كشاف القناع» (٦/ ٤٩٦، ٤٩٧)، و «شرح منتهى الإرادات» (٦/ ٦٠٥)، و «منار السبيل» (٣/ ٤٨٤) «
(٣) «البيان» (١٣/ ١٦٠، ١٦١)، و «روضة الطالبين» (٧/ ٥١٥)، و «النجم الوهاج» (١٠/ ٤٣٢)، و «مغني المحتاج» (٦/ ٤٥٥)، و «تحفة المحتاج» (١٢/ ٥٠٨، ٥٠٩)، و «المغني» (١٠/ ٢٤٦، ٢٤٧).
ارجع إلى القضاء والشهادة للاطلاع على جميع الأبواب.