الإسلام > تفسير الأحلام > قابيل
هذه الصفحة تجمع ما ذكره المفسرون عن قابيل في المنام من 2 مصدر من كتب التعبير المعتمدة، منسوباً لكل قائل.
آخر تحديث 01 أكتوبر 2026 - 03:34
📖 3 دقيقة قراءة(قابيل) من رآه في المنام فإنه يطغى ويقتل نفساً بغير حق لقوله تعالى: {فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين} . (ص 273)
(ومن رأى) قابيل ولم يكن قتالاً فإنه يندم على فعل فعله لقوله تعالى: {فأصبح من النادمين} . (ص 273)
قابيل وهابيل فَإِن رأى قرب قربانا لغير وَجه تَعَالَى والقربات حرَام فَإِن قد غضب عَلَيْهِ وتصيبه عُقُوبَة فِي الدُّنْيَا والاخرة وَمن سرق شَيْئا من القربان فَإِنَّهُ يكذب فِي دينه وَإِن كَانَ كَاهِنًا أَو عرافا فَإِنَّهُ ينَال خيرا كثيرا القيادة فِي الْمَنَام شَهَادَة الزُّور وَلم ير الزَّانِيَة فَإِنَّهُ يعرض مَتَاعا ويعسر عَلَيْهِ لِأَن الْمَرْأَة هِيَ الدُّنْيَا الْقَرْض فِي الْمَنَام نَفَقَة فِي الْجِهَاد فَمن رأى كَأَنَّهُ يقْرض النَّاس لوجه الله تَعَالَى فَإِنَّهُ ينْفق مَالا فِي الْجِهَاد القفز فِي الْمَنَام نقلة من مَكَان إِلَى مَكَان وَإِن كَانَت الوثبة طَوِيلَة فَإِنَّهُ يُسَافر (ص 243)
وَمن قفز على رجل وَاحِدَة لمَرض أصَاب الْأُخْرَى فَإِنَّهُ يصاب فِي نصف مَال ويعيش بباقي المَال فِي تَعب وَنصب وَمن رأى كَأَنَّهُ يقفز على الكرة ويلعب بالسكاكين فَهُوَ دَلِيل خير لمن هُوَ مُعْتَاد لذَلِك وَإِن رأى ذَلِك من لَيْسَ يلْعَب بهَا يقصه فَإِنَّهُ يَقع فِي شدَّة عَظِيمَة الْقوس فِي الْمَنَام على وُجُوه سفر وَأَخ وَولد وقربة إِلَى الله تَعَالَى لقَوْله تَعَالَى (فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى) وَمن رأى قوسا بغلاف وَامْرَأَته حَامِل وَمن ناول زَوجته قوسا فِي الْمَنَام وَكَانَت حَامِلا وضعت لَهُ جَارِيَة وَإِن رأى زَوجته ناولته قوسا فَإِنَّهَا تضع ولدا ذكرا لِأَن الْغُلَام يسلم إِلَى أَبِيه
فَيكون مَعَه فِي دكانه وَالْمَرْأَة تربي الْبِنْت وَتَكون مَعهَا فِي الْبَيْت وَمن رأى كَأَنَّهُ يمد قوسا وَهُوَ يحنى مَعَه فَإِن عمره طَوِيل وَقيل إِن مد قوسا بِلَا سهم فَإِنَّهُ يُسَافر وَمن رأى قوسه انْكَسَرَ وَلَا سلَاح مَعَه فَإِن أَخَاهُ يَمُوت أَو وَلَده أَو شَرِيكه أَو صديقه وَمن الرُّؤْيَا المعبرة: أَن رجلا رأى فِي مَنَامه كَأَن قَبْضَة قوسه انْكَسَرت فَعرض لَهُ من الْغَد
نُقلت دلالات هذه الصفحة من كتب التعبير التالية، بألفاظها كما وردت: العبد الغني النابلسي، مخطوط تعبير الرؤيا.
كلا الأمرين وارد في كلام المفسرين: من دلالات قابيل ما يحمل بشرى وغيره ما يحمل إنذاراً، والتفصيل مذكور في دلالات هذه الصفحة، ويختلف التعبير بحسب حال الرائي وزمانه.
في السنة: من رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث بها أحداً، وليتحول عن جنبه، ثم يقم فليصل.
نعم، يختلف التعبير بحسب الرائي وحالته وزمانه كما ذكر المفسرون، وهو ما يظهر في تنوع الدلالات المذكورة أعلاه.
تنبيه من قواعد التعبير: يختلف تعبير الرؤيا بحسب الرائي وحالته وزمانه، وما يراه الناعس فلا عبرة به، والتعبير الحقيقي بيد الله وحده. راجع قواعد الرؤيا وآدابها.