الإسلام > تفسير الأحلام > قشر الجوز واللوز وغيره
هذه الصفحة تجمع ما ذكره المفسرون عن قشر الجوز واللوز وغيره في المنام من 2 مصدر من كتب التعبير المعتمدة، منسوباً لكل قائل.
آخر تحديث 01 أكتوبر 2026 - 03:34
📖 4 دقيقة قراءة(قشر الجوز واللوز وغيره) هو في المنام كسوة لمن رآه وقيل القشرة تؤول بسقط الحامل لأن القشرة تخلت عن الذي في داخلها كالمرأة تتخلى عن جنينها والقشر رياء وإطراء ونفاق. (ص 290)
قشر اللُّؤْلُؤ وَجعله فِي وَسطه فَإِنَّهُ نباش الْقُبُور وَمن فتح خزانَة فَأخْرج جوهرا فَإِنَّهُ يسْأَل عَالما مسَائِل لِأَن الْعَالم كالخزانة والسائل كالمفتاح وَالْعلم كالجوهر وَقَالَ جاماسب من رأى كَأَنَّهُ يعد اللُّؤْلُؤ نَالَ مشقة وَمن أعطي اللُّؤْلُؤ نَالَ رئاسة وَمن رأى اللُّؤْلُؤ نَالَ سُرُورًا وَمن الرُّؤْيَا المعبرة حِكَايَة ان ابْن سِيرِين أَتَاهُ رجل فَقَالَ: رَأَيْت كَأَنِّي أبلع اللُّؤْلُؤ ورميته فَقَالَ ابْن سِيرِين كلما حفظت شَيْئا من الْقُرْآن نَسِيته وَأَتَاهُ آخر فَقَالَ: رَأَيْت كَأَنِّي أرمى اللُّؤْلُؤ فِي الحماة فَقَالَ ابْن سِيرِين أَنْت تقْرَأ الْقُرْآن على قوارع الطّرق (ص 263)
وَسُئِلَ عَن رجل يبلع اللُّؤْلُؤ ويصم عَلَيْهِ فَمه فَقَالَ هَذَا يحفظ الْقُرْآن وَلَا يُعلمهُ لأحد اللَّبن فِي الْمَنَام فطْرَة الْإِسْلَام وَهُوَ رزق حَلَال بِلَا تَعب وَلَا عناء لقَوْله تَعَالَى (لَبَنًا خَالِصا سائغا للشاربين) وَأما الرايب المنزوع مِنْهُ دسمه فَهُوَ مَال حرَام لحموضته وَخُرُوج دسمه وَلبن الْغنم مَال شرِيف وَلبن الْبَقر غنى وَلبن الْخَيل ثَنَاء حسن وَلبن الثَّعْلَب شِفَاء من مرض وَلبن الْبَغْل عسر وهول وَلبن النمر عَدَاوَة تظهر وَلبن الْأسد مَال من السُّلْطَان وَلبن حمارة الْوَحْش شكّ فِي الدّين وَلبن الْخِنْزِير مُصِيبَة فِي الْعقل أَو المَال لمن شربه فِي الْمَنَام وَلبن
أبنة آدم زِيَادَة فِي المَال اذا زَاد فِي الثدي وَلَا يحمد لمن رضعه فَإِنَّهُ يدل على السجْن قَالَ ابْن سِيرِين وَلَا احب الراضع وَلَا المرتضع وَإِن شربه الْمَرِيض شفي من الْمَرَض لِأَن بِهِ كَانَ نشوه وقوته وَمن بدد اللَّبن فقد ضيع دينه وَمن رأى اللَّبن يخرج من الأَرْض فَإِنَّهُ يدل على فتْنَة يراق فِيهَا دم على قدر ذَلِك اللَّبن وَلبن الْكَلْب والذئاب والسنانير
نُقلت دلالات هذه الصفحة من كتب التعبير التالية، بألفاظها كما وردت: العبد الغني النابلسي، مخطوط تعبير الرؤيا.
كلا الأمرين وارد في كلام المفسرين: من دلالات قشر الجوز واللوز وغيره ما يحمل بشرى وغيره ما يحمل إنذاراً، والتفصيل مذكور في دلالات هذه الصفحة، ويختلف التعبير بحسب حال الرائي وزمانه.
في السنة: من رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث بها أحداً، وليتحول عن جنبه، ثم يقم فليصل.
نعم، يختلف التعبير بحسب الرائي وحالته وزمانه كما ذكر المفسرون، وهو ما يظهر في تنوع الدلالات المذكورة أعلاه.
تنبيه من قواعد التعبير: يختلف تعبير الرؤيا بحسب الرائي وحالته وزمانه، وما يراه الناعس فلا عبرة به، والتعبير الحقيقي بيد الله وحده. راجع قواعد الرؤيا وآدابها.