الإسلام > تفسير الأحلام > كناسة
هذه الصفحة تجمع ما ذكره المفسرون عن كناسة في المنام من 2 مصدر من كتب التعبير المعتمدة، منسوباً لكل قائل.
آخر تحديث 01 أكتوبر 2026 - 03:34
📖 3 دقيقة قراءةالكناسة دَلِيل خير لمن أَعماله وسخة وَلأَهل الْحَرْف لِأَن أهل الكناس مَجْمُوعَة من فضلات كَثِيرَة الكره فِي الْمَنَام يدل على الْمُخَاصمَة وَهِي مَذْكُورَة فِي حرف الصَّاد مَعَ الصولجان الكرنيق وخشبة القصارين شريكان يوقعان النَّاس فِي أُمُور يكسبونهم بهَا زِينَة مَا جَاءَ فِي الْحَيَوَان على حرف الْكَاف: الكبد فِي الْمَنَام مَال مكنوز مدخر ويعبر أَيْضا بِالْوَلَدِ قَالَ الشَّاعِر (وَإِنَّمَا أَوْلَادنَا بَيْننَا ... أكبادنا تمشي على الأَرْض) (لَو هبت الرّيح على بَعضهم ...) (ص 256)
(لامتنعت عين من الْبَعْض) والكبد إِذا كَانَ عَلَيْهِ شَحم فَهُوَ مَال من قبل النِّسَاء وَمن أكل كبدا نَالَ قُوَّة وَمَنْفَعَة من وَلَده وَمن رأى كبده توجعه فقد اساء إِلَى وَلَده أَو حَبِيبه والقرحة على الكبد فسق وَمن رأى كبده قطع مَاتَ وَلَده أَو حَبِيبه أَو ناله هم من قبل أحدهم الْكَفّ فِي الْمَنَام دنيا الرجل وَقَبضه انقباض الدُّنْيَا عَنهُ وبسطها انبساط الدُّنْيَا وأصابع الْكَفّ مَذْكُورَة فِي بَاب الْألف الكركذ فِي الْمَنَام رجل جليل الْقدر وَهُوَ أفضل الدَّوَابّ بعد ابْن آدم لِأَنَّهُ كَانَ فدَاء لاسماعيل عَلَيْهِ السَّلَام وَمن رأى كَبْشًا يَنْطَح فرج امْرَأَته فَإِنَّهُ تَأْخُذ بالمقراض
مَا على فرجهَا من الشّعْر وَمن أَخذ إِلَيْهِ كَبْش أَخذ مَال رجل شرِيف أَو تزوج بابنته لِأَن إِلَيْهِ الْكَبْش مَال الرجل وَمن يتبعهُ من عقبه وَمن ذبح كَبْشًا لغير الْأكل فَإِنَّهُ يقتل رجلا عَظِيما وَإِن ذبحه للْأَكْل نجا من هم ونال رزقا وَمن اشْترى من قصاب كَبْشًا فَإِنَّهُ ينجو من هم على يَد رجل عَظِيم الْقدر وَإِن كَانَ مَرِيضا فَإِنَّهُ يبرأ من مَرضه وَقَالَ ارطاميدورس: الْكَبْش يدل على رجل رَئِيس
نُقلت دلالات هذه الصفحة من كتب التعبير التالية، بألفاظها كما وردت: العبد الغني النابلسي، مخطوط تعبير الرؤيا.
كلا الأمرين وارد في كلام المفسرين: من دلالات كناسة ما يحمل بشرى وغيره ما يحمل إنذاراً، والتفصيل مذكور في دلالات هذه الصفحة، ويختلف التعبير بحسب حال الرائي وزمانه.
في السنة: من رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث بها أحداً، وليتحول عن جنبه، ثم يقم فليصل.
نعم، يختلف التعبير بحسب الرائي وحالته وزمانه كما ذكر المفسرون، وهو ما يظهر في تنوع الدلالات المذكورة أعلاه.
تنبيه من قواعد التعبير: يختلف تعبير الرؤيا بحسب الرائي وحالته وزمانه، وما يراه الناعس فلا عبرة به، والتعبير الحقيقي بيد الله وحده. راجع قواعد الرؤيا وآدابها.