أبواب الطهارة - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الطهارة

أبواب الطهارة: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 148 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 121«أَيْنَ كُنْتَ؟ - أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ؟ -» قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، قَالَ: «إِنَّ المُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ» ، وَفِيباب ما جاء في مصافحة الجنب حديث رقم 122«نَعَمْ، إِذَا هِيَ رَأَتِ المَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ» ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: قُلْتُ لَهَا: فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّباب ما جاء في المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل حديث رقم 123«رُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي، فَضَمَباب في الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل حديث رقم 124«إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ المُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيباب التيمم للجنب إذا لم يجد الماء حديث رقم 125«لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرباب في المستحاضة حديث رقم 126«تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلباب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة حديث رقم 127«إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا، وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا، وَإِنْ جَمَعَتْ بباب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة حديث رقم 128«أَنْعَتُ لَكِ الكُرْسُفَ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ» قَالَتْ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «فَتَلَجَّمِي» قَالَتْباب في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد حديث رقم 129«لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي» فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ قُتَيْبَةُ: قَالَ اباب ما جاء في المستحاضة أنها تغتسل عند كل صلاة حديث رقم 130«قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ ⦗٢٣٥⦘ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ» ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائباب ما جاء في الحائض أنها لا تقضي الصلاة حديث رقم 131«لَا تَقْرَأِ الحَائِضُ، وَلَا الجُنُبُ شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ» ، وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيباب ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن حديث رقم 132«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي» ، باب ما جاء في مباشرة الحائض حديث رقم 133«وَاكِلْهَا» ، وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَنَسٍ، حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ⦗٢٤١⦘ باب ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها حديث رقم 134«نَاوِلِينِي الخُمْرَةَ مِنَ المَسْجِدِ» ، قَالَتْ: قُلْتُ: ⦗٢٤٢⦘ إِنِّي حَائِضٌ، قَالَ: «إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي باب ما جاء في الحائض تتناول الشيء من المسجد حديث رقم 135«مَنْ أَتَى حَائِضًا، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» . لَا نباب ما جاء في كراهية إتيان الحائض حديث رقم 136«يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ»باب ما جاء في الكفارة في ذلك حديث رقم 137«إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ، وَإِذَا كَانَ دَمًا أَصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍ» ، حَدِيثُ الكَفَّارَةِ فِي إِتْيباب ما جاء في الكفارة في ذلك حديث رقم 138«حُتِّيهِ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالمَاءِ، ثُمَّ رُشِّيهِ، وَصَلِّي فِيهِ» ، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأُمِّ قَباب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب حديث رقم 139«كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَكُنباب ما جاء في كم تمكث النفساء حديث رقم 140«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ» ، ⦗٢٦٠⦘ وَفِي البَباب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد حديث رقم 141«إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا» ، وَفِي البَابِ عَنْباب ما جاء إذا أراد أن يعود توضأ حديث رقم 142«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ الخَلَاءَ فَلْيَبْدَأْ بِالخَلَاءِ» ، وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَباب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء حديث رقم 143«يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ» ، ⦗٢٦٧⦘ وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ باب ما جاء في الوضوء من الموطإ حديث رقم 144«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ⦗٢٦٩⦘ أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ» ، وَفِي البَباب ما جاء في التيمم حديث رقم 145«، يَعْنِي التَّيَمُّمَ، ⦗٢٧٣⦘» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ القُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ باب ما جاء في التيمم حديث رقم 146«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا القُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًاباب في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا حديث رقم 147«لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا» ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي المَسْجِدِ، فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَقَالَ النَّبِباب ما جاء في البول يصيب الأرض حديث رقم 148«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَباب ما جاء في البول يصيب الأرض

معنى «أبواب الطهارة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «أبواب الطهارة» من جامع الترمذي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «أبواب الطهارة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 24 ربيع الأول