كتاب الطهارة وسننها - سنن ابن ماجه

الإسلام > حديث > سنن ابن ماجه > كتاب الطهارة وسننها

كتاب الطهارة وسننها: كتابٌ من كتبِ سنن ابن ماجه، يجمعُ 400 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 597«إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً، فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ»(١٠٦) باب تحت كل شعرة جنابة حديث رقم 598«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ، كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا» قُلْتُ: وَ(١٠٦) باب تحت كل شعرة جنابة حديث رقم 599«مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا، فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ» ق(١٠٦) باب تحت كل شعرة جنابة حديث رقم 600«نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ» ، فَقُلْتُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟، قَالَ ال(١٠٧) باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل حديث رقم 601«إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَتْ، فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ» فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَكُونُ هَذَا(١٠٧) باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل حديث رقم 602«لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ» بَابُ مَا جَاءَ ف(١٠٧) باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل حديث رقم 603«إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تُفِيضِي عَلَيْكِ مِنَ الْمَاءِ، فَتَطْهُر(١٠٨) باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة حديث رقم 604«نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَلَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ» بَابُ الْجُنُبِ (١٠٨) باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة حديث رقم 605«لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَهُوَ جُنُبٌ» فَقَالَ: كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَقَال(١٠٩) باب الجنب ينغمس في الماء الدائم أيجزئه حديث رقم 606«لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ» ، قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِذَا أُعْجِلْتَ، أَوْ أُقْحِطْتَ، فَلَا غُسْلَ (١١٠) باب الماء من الماء حديث رقم 607«الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ» بَابُ مَا جَاءَ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ(١١٠) باب الماء من الماء حديث رقم 608«إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم(١١١) باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان حديث رقم 609«إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدُ»(١١١) باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان حديث رقم 610«إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»(١١١) باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان حديث رقم 611«إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ، وَتَوَارَتْ الْحَشَفَةُ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» بَابُ مِنِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلً(١١١) باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان حديث رقم 612«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَرَأَى بَلَلًا، وَلَمْ يَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ، اغْتَسَلَ، وَإِذَا رَأَى أَ(١١٢) باب من احتلم ولم ير بللا حديث رقم 613«وَلِّنِي» فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ، وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ، فَأَسْتُرُهُ بِهِ(١١٣) باب ما جاء في الاستتار عند الغسل حديث رقم 614«فَأَمَرَ بِسِتْرٍ، فَسُتِرَ عَلَيْهِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ سَبَّحَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ»(١١٣) باب ما جاء في الاستتار عند الغسل حديث رقم 615«لَا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، وَلَا فَوْقَ سَطْحٍ لَا يُوَارِيهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى، فَإِنَّهُ (١١٣) باب ما جاء في الاستتار عند الغسل حديث رقم 616«إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ»(١١٤) باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي حديث رقم 617«نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ»(١١٤) باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي حديث رقم 618«لَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَبِهِ أَذًى»(١١٤) باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي حديث رقم 619«لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ» بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي (١١٤) باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي حديث رقم 620«إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي، فَإِذَا مَرَّ الْقَرْءُ، فَتَطَهَّرِي، ثُمَّ صَ(١١٥) باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام إقرائها قبل أن يستمر حديث رقم 621«لَا، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَ(١١٥) باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام إقرائها قبل أن يستمر حديث رقم 622«وَمَا هِيَ؟ أَيْ هَنْتَاهُ» قُلْتُ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً طَوِيلَةً كَبِيرَةً، وَقَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَال(١١٥) باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام إقرائها قبل أن يستمر حديث رقم 623«لَا، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ» قَالَ: أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ «وَقَ(١١٥) باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام إقرائها قبل أن يستمر حديث رقم 624«لَا، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي، وَتَوَض(١١٥) باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام إقرائها قبل أن يستمر حديث رقم 625«الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ، وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَتَصُومُ، و(١١٥) باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام إقرائها قبل أن يستمر حديث رقم 626«إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَ(١١٦) باب ما جاء في المستحاضة إذا اختلط عليها الدم فلم تقف على أيام

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الطهارة وسننها» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الطهارة وسننها» من سنن ابن ماجه أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الطهارة وسننها» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر