«أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟» فَقَالَا: لَا، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• بيان عظمة الله سبحانه وصغر المخلوقات بالنسبة إليه.
• أن من أشرك به سبحانه لم يُقدِّره حق قدره.
• إثبات اليدين والأصابع واليمين والشمال والكف والقبضة لله -سبحانه- على ما يليق به.
• أن هذه العلوم الجليلة التي في التوراة باقيةٌ عند اليهود الذين في زمن الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لم ينكِروها ولم يحرِّفوها.
• تفرّد الله سبحانه بالملك وزوال كل ملكٍ لغيره.
• اتفاق اليهودية والإسلام في إثبات الأصابع لله على وجه يليق بجلاله.
• الضحك لسبب لا ينافي الأدب.
• وجوب قبول الحق مهما كان مصدره.
• إثبات اسمين من أسماء الله وهما: الملك، والله، ويتضمنان صفتين هما الملك والألوهية.
• إثبات صفة القول لله -تبارك وتعالى-.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط