كتاب الحدود وما يحذر من الحدود - صحيح البخاري

الإسلام > حديث > صحيح البخاري > كتاب الحدود وما يحذر من الحدود

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود: كتابٌ من كتبِ صحيح البخاري، يجمعُ 81 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب وشروحِ «فتح الباري» و«إرشاد الساري».

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 6772«لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسكتاب الحدود وما يحذر من الحدود📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم 6773(م) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ : «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىباب ما جاء في ضرب شارب الخمر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6774«جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ، أَوْ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ، شَارِبًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ كَانَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَضْرِباب من أمر بضرب الحد في البيت📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6775«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِنُعَيْمَانَ، أَوْ بِابْنِ نُعَيْمَانَ، وَهْوَ سَكْرَانُ، فَشَقَّ عَلَيْهِ، وَأَمَرَ مَنْ فِباب الضرب بالجريد والنعال📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم 6776«جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ.»باب الضرب بالجريد والنعال📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم 6777«أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، قَالَ: اضْرِبُوهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَالضباب الضرب بالجريد والنعال📚 إرشاد الساري حديث رقم 6778«مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا عَلَى أَحَدٍ فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي، إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ، فَإِنَّهُ لَوْ مَاتباب الضرب بالجريد والنعال حديث رقم 6779«كُنَّا نُؤْتَى بِالشَّارِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَإِمْرَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، فَنَقباب الضرب بالجريد والنعال📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6780«أَنَّ رَجُلًا ⦗١٥٩⦘ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللهِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ باب ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج من الملة📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6781«أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِسَكْرَانَ، فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِيَدِهِ وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِنَعْباب ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج من الملة📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6782«لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» . بَابُ لَعْنِ السّباب السارق حين يسرق📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6783«لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ» قَالَ الْأَعْمباب لعن السارق إذا لم يسم📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6784«كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ: بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوباب الحدود كفارة📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6785«قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: أَلَا أَيُّ شَهْرٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً، قَالُوا: ⦗١٦٠⦘ أَلَا باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6786«مَا خُيِّرَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَأْثَمْ، فَإِذَا كَانَ الْإِثْمُ كَاباب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6787«أَنَّ أُسَامَةَ كَلَّمَ النَّبِيَّ ﷺ فِي امْرَأَةٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَنَّهُمْ كَانُوا يباب إقامة الحدود على الشريف والوضيع📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6788«أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّتْهُمُ الْمَرْأَةُ الْمَخْزُومِيَّةُ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6789«تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وباب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6790«تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ.»باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 عمدة القاري حديث رقم 6791«يُقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ.»باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 عمدة القاري حديث رقم 6792«أَنَّ يَدَ السَّارِقِ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا فِي ثَمَنِ مِجَنٍّ، حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ.» ٦٧٩٢ (مباب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6793«لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ» رَوَاهُباب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6794«لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي أَدْنَى مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ، تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ، وَكَانَ باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6795«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ.»باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6796«قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مِجَنٍّ، ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ.»باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6797«قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مِجَنٍّ، ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ.»باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6798«قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَ سَارِقٍ، فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ» تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَقَالَ باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 عمدة القاري حديث رقم 6799«لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ.» بَابُ تَوْبَةباب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري حديث رقم 6800«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ يَدَ امْرَأَةٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَتْ تَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَباب توبة السارق📚 فتح الباري📚 عمدة القاري حديث رقم 6801«بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي رَهْطٍ، فَقَالَ: أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوباب توبة السارق📚 إرشاد الساري📚 عمدة القاري

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود وما يحذر من الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود وما يحذر من الحدود» من صحيح البخاري أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود وما يحذر من الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 21 ربيع الأول