كتاب الحج - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الحج

كتاب الحج: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,178 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 13100«يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْرَمَا»فيه إذا واقع وهو محرم حديث رقم 13101«إِذَا كَانَ قَابِلًا، أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا، أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا» فِي الْخُشْكِنَانْجِ الْأَصفيه إذا واقع وهو محرم حديث رقم 13102«فَكَرِهَهُ» فَقَالَا: «يُؤْثِرُهُ عَنْ أَحَدٍ؟» فَقَالَ: «لَا» ، فَأَكَلَا وَلَمْ يَنْظُرَا إِلَى قَوْلِهِفي الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13103«فَكَرِهَاهُ» قَالَ: فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ: «تَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟» قَالَ: قُلْتُ:في الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13104«لَا بَأْسَ بِالْخُشْكِنَانْجِ الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13105«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا إِذَا مَسَّتْهُ النَّارُ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13106«مَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَلَا بَأْسَ بِهِ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13107«لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الطَّعَامَ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13108«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13109«ذُكِرَ لِإِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ فِي الْإِحْرَامِ، وَكَأَنَفي الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13110«أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» قَالَ: «وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَفي الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13111«أَنَّهُ كَرِهَهُ، ثُمَّ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا»في الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13112«أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا بِالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ» مَنْ كَرِهَ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصفي الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13113«أَنَّهُ كَرِهَهُ» حَدَّثَنَا ١٣١١٤ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْمن كره الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13115«أَنَّهُ كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ» فِي الْمِلْحِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِمن كره الخشكنانج الأصفر للمحرم حديث رقم 13116«أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَرَانُ»في الملح الأصفر للمحرم حديث رقم 13117«أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْمِلْحَ الْأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ»في الملح الأصفر للمحرم حديث رقم 13118«فَكَرِهَهُ» فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ مَنْ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَيُحْرِمَ ففي الملح الأصفر للمحرم حديث رقم 13119«مَعَكَ ثَوْبٌ غَيْرُهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَأَحْرِمْ فِيهِ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13120«يَغْسِلُهُ وَيُحْرِمُ فِيهِ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13121«أَتَيْتُهُ فِي مِلْحَفَةٍ مَصْبُوغَةٍ بِالزَّعْفَرَانِ مُسَفَّةٍ» فَقُلْتُ: أُحْرِمُ فِي هَذِهِ؟ فَقَالَ: «اغْسِلْهَا وفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13122«لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ إِذَا غَسَلَهُ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13123«لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ، قَدْ طُبِعَ بِالزَّعْفَرَانِ، ثُمَّ غُسِلَ، لَيْسَ لَهُ نَفْضٌ وَلَا في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13124«إِذَا غُسِلَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَذَهَبَ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا ١٣١٢٥ - أَبُو بَكْرٍ قفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13126«اغْسِلْهُ وَأَحْرِمْ فِيهِ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13127«فَاغْسِلْ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُ عَنْهُ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13128«يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ، وَالْمُسَفَّةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ» ، قَالَتْ: «إِفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13129«إِذَا غُسِلَ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ، وَذَهَبَ رِيحُهُ» ، قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ» فِي الْقُرَادِ وَالْقَفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه حديث رقم 13130«أَلْقِهَا عَنْ وَجْهِكَ، وَلَيْسَ لَهَا فِيهِ نَصِيبٌ»في القراد والقملة تدب على المحرم حديث رقم 13131«مَا الْقَمْلَةُ مِنَ الصَّيْدِ»في القراد والقملة تدب على المحرم

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 2 ربيع الآخر