كتاب الحج - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الحج

كتاب الحج: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,178 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 13564«أَنَّهُ كَانَ يُقَلِّدُ وَيُشْعِرُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ»في الرجل متى يشعر بدنته حديث رقم 13565«إِذَا أَهْدَى الرَّجُلُ هَدْيًا أَشْعَرَهُ حَيْثُ يُحْرِمُ»في الرجل متى يشعر بدنته حديث رقم 13566«كَانُوا يُشْعِرُونَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ»في الرجل متى يشعر بدنته حديث رقم 13567«أَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ بَدَنَتَهُ بِعَرَفَةَ»في الرجل متى يشعر بدنته حديث رقم 13568«أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُشْعِرَ بِعَرَفَاتٍ»في الرجل متى يشعر بدنته حديث رقم 13569«يُشْعِرُ، ثُمَّ يُحْرِمُ»في الرجل متى يشعر بدنته حديث رقم 13570«لَا يُشْعِرُ الْبَدَنَةَ، حَتَّى يُحْرِمَ» مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، حَتَّى يَسْتَلِمَ وَإفي الرجل متى يشعر بدنته حديث رقم 13571«أَنَّهُ كَانَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، حَتَّى يَسْتَلِمَ كَانَ فِي طَوَافٍ أَوْ غَيْرِ طَوَافٍ»من كان يحب أن لا يخرج من المسجد، حتى يستلم وإن لم يكن في طواف أو في غير طواف حديث رقم 13572«كُلَّمَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ أَوْ لَمْ تَطُفْ، اسْتَلِمِ الْحَجَرَ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَمن كان يحب أن لا يخرج من المسجد، حتى يستلم وإن لم يكن في طواف أو في غير طواف حديث رقم 13573«طُفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ الْتَفَتَ إِلَيْهِ، وَلَمْ يَسْتَلِمْهُ»من رخص أن يطوف بالبيت، ولا يستلم الحجر حديث رقم 13574«طُفْتُ مَعَ طَاوُسٍ، فَرُبَّمَا لَمْ يَسْتَلِمْ شَيْئًا مِنَ الْأَرْكَانِ حَتَّى يَنْصَرِفَ»من رخص أن يطوف بالبيت، ولا يستلم الحجر حديث رقم 13575«أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَلَا يَسْتَلِمُ» الرَّجُلُ يُجْعَلُ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَيَمْشمن رخص أن يطوف بالبيت، ولا يستلم الحجر حديث رقم 13576حَدَّثَنَا ١٣٥٧٦ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَيَزِيدُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَالرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13577حَدَّثَنَا ١٣٥٧٧ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيالرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13578«إِذَا جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَلْيُهْدِ بَدَنَةً وَيَرْكَبْ»الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13579«يَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ فَيَرْكَبُ مَا مَشَى، وَيَمْشِي مَا رَكِبَ، وَيَنْحَرُ بَدَنَةً»الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13580«يَمْشِي حَتَّى إِذَا أَعْيَا رَكِبَ وَأَهْدَى»الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13581«يَمْشِي، فَإِنِ انْقَطَعَ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً»الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13582«لَا خَطَأَ عَلَيْكَ، ارْجِعْ عَامَ قَابِلٍ فَامْشِ مَا رَكِبْتُ، وَارْكَبْ مَا مَشَيْتُ»الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13583«يَنْظُرُ مَا رَكِبَ ثُمَّ يُقَوِّمُ جَزَاءَهُ، فَإِنْ بَلَغَ بَدَنَةً اشْتَرَاهَا وَأَهْدَاهَا» قَالَ: «فَإِنْ لَمْ تَبالرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13584«يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً» وَقَالَ الْقَاسِمُ: «إِذَا كَانَ قَابِلُ فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ»الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13585«مُرُوهَا أَنْ تَعُودَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَتَمْشِي مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ»الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13586«أَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ إِلَى الْبَيْتِ فَلَمْ تَسْتَطِعْ، فَلْتَرْكَبْ وَلِتُهْدِ بَدَنَةً» فِالرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله فيمشي بعض الطريق، ثم يعجز حديث رقم 13587«أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا إِذَا أَقْبَلَ مِنْ عَرَفَاتٍ أَنْ يَأْخُذَ غَيْرَ طَرِيقِ مِنًى شِمَالًا وَيَمِينًا»في الرجل ينفر من عرفات من غير طريقي منى حديث رقم 13588«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ غَيْرَ طَرِيقِ مِنًى إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ مِنْ طَرِيقِ ضَبٍّ» فِيفي الرجل ينفر من عرفات من غير طريقي منى حديث رقم 13589«فِي ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ دَمٌ، النَّاسِي وَالْمُتَعَمِّدُ سَوَاءٌ» فِي الْبَدَنَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْحَرَهَا يَنْزِعُفي المحرم، ثلاث شعرات عليه فيها شيء أم لا؟حديث رقم 13590«يَنْزِعُ جِلَالَهَا لَا تَتَمَرَّغُ فِيهِ» يَعْنِي الْبُدْنَفي البدنة إذا أراد أن ينحرها ينزع الجل عنها أم لا؟حديث رقم 13591«أَنَّهُ كَانَ لَا يَنْحَرُهَا وَعَلَيْهَا جِلَالُهَا» فِي الْجَازِرِ يُعْطَى مِنْهَا أَمْ لَا؟في البدنة إذا أراد أن ينحرها ينزع الجل عنها أم لا؟حديث رقم 13592حَدَّثَنَا ١٣٥٩٢ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنفي الجازر يعطى منها أم لا؟حديث رقم 13593«لَا يُعْطَى مِنَ الْهَدْيِ الْجَزَّارُ، وَإِنْ وَجَدْتَ بِهِ شَاةً فَاشْتَرِي فَاذْبَحْهَا»في الجازر يعطى منها أم لا؟

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر