كتاب الحج - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الحج

كتاب الحج: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,178 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 13846«أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَ الْبَدَنَةَ أَشْعَرَهَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ»في الإشعار من كان يشعر في الأيمن وفي الأيسر حديث رقم 13847«أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَانَتْ بَدَنَةٌ وَاحِدَةٌ، أَشْعَرَهَا فِي شِقِّهَا الْأَيْسَرِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، وَإِذَا كَانَفي الإشعار من كان يشعر في الأيمن وفي الأيسر حديث رقم 13848«يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ»في الإشعار من كان يشعر في الأيمن وفي الأيسر حديث رقم 13849«أَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ»في الإشعار من كان يشعر في الأيمن وفي الأيسر حديث رقم 13850«أَشْعِرْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ» فِي التَّزَوُّدِ إِلَى مَكَّةَفي الإشعار من كان يشعر في الأيمن وفي الأيسر حديث رقم 13851حَدَّثَنَا ١٣٨٥١ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ قَفي التزود إلى مكة حديث رقم 13852«الطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ» ، قُلْتُ: وَمَا الطَّعَامُ؟ قَالَ: «السَّوِيقُ وَالتَّمْرُ»في التزود إلى مكة حديث رقم 13853«الْخُشْكِنَانْجُ وَالسَّوِيقُ»في التزود إلى مكة حديث رقم 13854حَدَّثَنَا ١٣٨٥٤ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " كَفي التزود إلى مكة حديث رقم 13855حَدَّثَنَا ١٣٨٥٥ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " كَانُوا لَا يفي التزود إلى مكة حديث رقم 13856«أَمَرَ الصَّبِيَّ بْنَ مَعْبَدٍ حَيْثُ أَوْ حِينَ قَرَنَ، أَنْ يَذْبَحَ كَبْشًا»في الشاة تجزي عن القارن حديث رقم 13857«الشَّاةُ تُجْزِي عَنِ الْقَارِنِ مِنْ حَجِّهِ وَأُضْحَاهُ»في الشاة تجزي عن القارن حديث رقم 13858«تُجْزِي هَدْيَهُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ»في الشاة تجزي عن القارن حديث رقم 13859«يُجْزِيهَا»في الشاة تجزي عن القارن حديث رقم 13860«تُجْزِي عَنْهُ شَاةٌ» فِي الْمُحْصَرِ مَنْ كَانَ يَقُولُ: إِذَا ذَبَحَ هَدْيَهُ حَلَّفي الشاة تجزي عن القارن حديث رقم 13861«مَنْ أُحْصِرَ بِالْحَرْبِ نَحَرَ مِنْ حَيْثُ حُبِسَ، وَحَلَّ مِنَ النِّسَاءِ، وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13862«يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَإِذَا ذُبِحَ حَلَّ» حَدَّثَنَا ١٣٨٦٣ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13864«إِذَا رَجَعَ لَا يُحِلُّ مِنْهُ إِلَّا رَأْسُهُ»في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13865«قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ»في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13866«إِذَا نُحِرَ هَدْيُهُ حَلَّ»في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13867«إِذَا ذُبِحَ هَدْيُهُ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ»في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13868«يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ»في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13869حَدَّثَنَا ١٣٨٦٩ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: " كَانَ في المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13871«إِذَا ذُبِحَ هَدْيُ الْمُحْصَرِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ» مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَشْهَدَ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ الْإِفي المحصر من كان يقول: إذا ذبح هديه حل حديث رقم 13872«إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ يَشْهَدَ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ»من كان يستحب أن يشهد الصلاتين مع الإمام بعرفة حديث رقم 13873«كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا الصَّلَاتَيْنِ، الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ»من كان يستحب أن يشهد الصلاتين مع الإمام بعرفة حديث رقم 13874«أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ» مَنْ قَالَ: عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، إِلَّمن كان يستحب أن يشهد الصلاتين مع الإمام بعرفة حديث رقم 13875«كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ، فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ»من قال: عرفة كلها موقف، إلا بطن عرنة حديث رقم 13876قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ»من قال: عرفة كلها موقف، إلا بطن عرنة حديث رقم 13877قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ»من قال: عرفة كلها موقف، إلا بطن عرنة

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر