كتاب الحدود - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الحدود

كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 944 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 28657«تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ»من رخص في إقامة الحدود في المساجد حديث رقم 28658«أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ الْحُدُودَ فِي الْمَسْجِدِ» فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: مَا تَأْتِي امْرَأَتَكَ إِلَّا حَرَمن رخص في إقامة الحدود في المساجد حديث رقم 28659فِي الْخِلْسَةِ فِيهَا قَطْعٌ أَمْ لَا؟في الرجل يقول للرجل: ما تأتي امرأتك إلا حراما، ما عليه؟حديث رقم 28660«لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ وَلَا عَلَى الْمُسْتَلِبِ وَلَا الْخَائِنِ قَطْعٌ» ⦗٥٢٨⦘ ٢٨٦٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عفي الخلسة فيها قطع أم لا؟حديث رقم 28662«فَلَمْ يَرَ فِيهَا قَطْعًا»في الخلسة فيها قطع أم لا؟حديث رقم 28663«لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ»في الخلسة فيها قطع أم لا؟حديث رقم 28664«أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ يَقْطَعْ فِي الْخِلْسَةِ»في الخلسة فيها قطع أم لا؟حديث رقم 28665«إِنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَدْعُوهَا عَدْوَةَ الظَّهِيرَةِ، لَا قَطْعَ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ أَوْجِعْ ظَهْرَهُ، وَأَطِلْ حَبفي الخلسة فيها قطع أم لا؟حديث رقم 28666«لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ» ، قَالَ: وَكَانَتْ الْعَرَبُ تُسَمِّيهَا عَدْوَةَ الظَّهِيرَةِفي الخلسة فيها قطع أم لا؟حديث رقم 28667«لَيْسَ فِي الْخِلْسَةِ قَطْعٌ» فِي الْخِيَانَةِ مَا عَلَيْهِ فِيهَا؟في الخلسة فيها قطع أم لا؟حديث رقم 28668قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ»في الخيانة ما عليه فيها؟حديث رقم 28669«لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ»في الخيانة ما عليه فيها؟حديث رقم 28670«وَمَنْ هَذَا؟» ، قَالَ: أَجِيرِي، قَالَ: «لَيْسَ بِسَارِقٍ مَنِ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى بَيْتِكَ»في الخيانة ما عليه فيها؟حديث رقم 28671«لَيْسَ فِي الْخِيَانَةِ قَطْعٌ»في الخيانة ما عليه فيها؟حديث رقم 28672«هُوَ خَائِنٌ وَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ» مَا جَاءَ فِي الضَّرْبِ فِي الْحَدِّفي الخيانة ما عليه فيها؟حديث رقم 28673«اضْرِبْ وَلَا يُرَى إِبْطُكَ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28674٢٨٦٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28675«اضْرِبْ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ، وَاتَّقِ الْوَجْهَ وَالْمَذَاكِيرَ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28676«اجْلِدْهَا جَلْدًا بَيْنَ الْجَلْدَيْنِ، وَلَيْسَ بِالْمُمْطِي وَلَا بِالتَّخْفِيفِ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28677«الْجَلَّادُ لَا يُخْرِجُ إِبْطَهُ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28678«وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ، وَلَا تُرِيَنَّ إِبْطَكَ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28679«حَدُّ الْفِرْيَةِ، وَحَدُّ الْخَمْرِ أَنْ تَجْلِدَ، وَلَا تَرْفَعَ يَدَكَ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28680«يُضْرَبُ الزَّانِي ضَرْبًا شَدِيدًا، وَيُقَسَّمُ الضَّرْبُ بَيْنَ أَعْضَائِهِ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28681«حَدُّ الزِّنَا أَشَدُّ مِنْ حَدِّ الْخَمْرِ، وَالْخَمْرُ وَالْفِرْيَةُ وَاحِدٌ»ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28682«يُضْرَبُ الزَّانِي أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الشَّارِبِ، وَيُضْرَبُ الشَّارِبُ أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الْقَاذِفِ» فِي السَّوْطِ ما جاء في الضرب في الحد حديث رقم 28683«فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ»في السوط من يأمر به أن يدق حديث رقم 28684٢٨٦٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنِ أَبِي مَاجفي السوط من يأمر به أن يدق حديث رقم 28685٢٨٦٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ في السوط من يأمر به أن يدق حديث رقم 28686٢٨٦٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شفي الرجل يؤخذ وقد غل، ما عليه؟حديث رقم 28687قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»في الرجل يؤخذ وقد غل، ما عليه؟

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر