كتاب الحدود - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الحدود

كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 944 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 28320«إِنِّي لَأَذْكُرُ مَسْكَ شَاةٍ أَمَرْتُ بِهَا، فَذُبِحَتْ حِينَ ضَرَبَ عُمَرُ أَبَا بَكْرَةَ، فَجَعَلَ مَسْكَهَا عَلَى في القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟حديث رقم 28321«يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ فَرْوٌ، أَوْ قَبَاءٌ مَحْشُوٌّ حَتَّى يَجِدَ مَسفي القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟حديث رقم 28322«لَا تَدَعُوهُ يَنْزِعُ قَمِيصَهُ» فَضَرَبَهُ عَلَيْهِفي القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟حديث رقم 28323«يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ»في القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟حديث رقم 28324«إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ فِي الشِّتَاءِ لَمْ يَلْبَسْ ثِيَابَ الصَّيْفِ، وَلَكِنْ يُضْرَبُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قَذَفَ ففي القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟حديث رقم 28326«وَمَا أَوْجَعَنِي إِلَّا سَوْطٌ وَقَعَ عَلَى سَوْطٍ» فِي الزَّانِيَةِ وَالزَّانِي يُخْلَعُ عَنْهُمَا ثِيَابُهُمَا أَوْ في الرجل يقول: يا فاعل بأمه حديث رقم 28327«أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الضُّبَيْرِيِّينَ زَنَتْ، فَأَلْبَسَهَا أَهْلُهَا دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ، فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ ففي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيها حديث رقم 28328«شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَضْرِبُ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ»في الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيها حديث رقم 28329«هَذَا فِي الْحُكْمِ وَالْجَلْدِ»في الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيها حديث رقم 28330«إِنَّ هَذَا الْجَسَدَ الْمُذْنِبَ لَأَهْلٌ أَنْ يُضْرَبَ، فَنَزَعَ عَنْهُ قَبَاءَهُ، فَأَبَى أَنْ يَضْرِبَ وَرَدَّ عَلَفي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيها حديث رقم 28331«كَذَلِكَ رَأَيْتَ» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «جِئْنَا نَسْتَعْدِيهِ، فَإِذَا هُوَ يَسْتَفْتِيهِ»في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب حديث رقم 28332«إِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ مَعَ الْمَرْأَةِ جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةً»في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب حديث رقم 28333«أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ عَسِيفٌ فَوَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فِي لِحَافٍ فَضَرَبَهُ أَرْبَعِينَ»في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب حديث رقم 28334«مَرْئِيَّانِ خَبِيثَانِ، فَجَلَدَهُمَا، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدًّا»في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب حديث رقم 28335«تُجَزُّ رُءُوسُهُمَا وَيُجْلَدَانِ» فَذَكَرَ جَلْدًا لَا أَحْفَظُهُ فِي امْرَأَةٍ تَشَبَّهَتْ بِأَمَةِ رَجُلٍ فَوَقَعَ في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب حديث رقم 28336«اضْرِبِ الرَّجُلَ حَدًّا فِي السِّرِّ، وَاضْرِبِ الْمَرْأَةَ فِي الْعَلَانِيَةِ» فِي اللُّوطِيِّ حَدٌّ كَحَدِّ الزَّانِفي امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها حديث رقم 28337«يُنْظَرُ أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى بِهِ مُنَكَّسًا، ثُمَّ يُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28338«إِنَّهُ يُرْجَمُ»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28339«أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ لُوطِيًّا»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28340«سُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَرْأَةِ»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28341«يُرْجَمُ أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28342«حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا فَالرَّجْمُ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا فَالْجَلْدُ»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28343«اللُّوطِيُّ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28344«اللُّوطِيُّ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28345«لَوْ كَانَ أَحَدٌ يُرْجَمُ مَرَّتَيْنِ رُجِمَ هَذَا»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28346«يُرْجَمُ اللُّوطِيُّ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِائَةً»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28347«يُضْرَبُ دُونَ الْحَدِّ»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28348«عَلَيْهِ الرَّجْمُ قَتَلَهُ عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ»في اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28349«حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ كَذَا» قَالَ قَتَادَةُ: نَحْنُ نَحْمِلُهُ عَلَى الرَّجْمِفي اللوطي حد كحد الزاني حديث رقم 28350فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: يَا لُوطِيُّ مَنْ قَالَ: لَا يُحَدُّفي اللوطي حد كحد الزاني

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 26 ربيع الأول