كتاب الطلاق - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الطلاق

كتاب الطلاق: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 1,534 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 18936«تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ»من قال: إذا شهدت الشهود فالعدة من ذلك اليوم حديث رقم 18937«تَعْتَدُّ الْمَرْأَةُ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ»من قال: إذا شهدت الشهود فالعدة من ذلك اليوم حديث رقم 18938«إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، فَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ، وَإِنْ لَمْ تَقُمْ فَيَوْمَ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ»من قال: إذا شهدت الشهود فالعدة من ذلك اليوم حديث رقم 18939«إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ، إِذًا اعْتَدَّتْ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ، وَإِلَّا فَمِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ»من قال: إذا شهدت الشهود فالعدة من ذلك اليوم حديث رقم 18940«إِذَا شَهِدَتِ الشُّهُودُ فَمِنْ يَوْمِ مَاتَ، يَعْنِي فِي الْعِدَّةِ،» مَا قَالُوا فِي الْعَبْدِ يَأْبَقُ وَلَهُ امْرَمن قال: إذا شهدت الشهود فالعدة من ذلك اليوم حديث رقم 18941«إِبَاقُ الْعَبْدِ لَيْسَ بِطَلَاقٍ»ما قالوا في العبد يأبق وله امرأة، يكون إباقه طلاقا؟حديث رقم 18942«لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ بِطَلَاقٍ»ما قالوا في العبد يأبق وله امرأة، يكون إباقه طلاقا؟حديث رقم 18943«إِبَاقُهُ طَلَاقُهَا»ما قالوا في العبد يأبق وله امرأة، يكون إباقه طلاقا؟حديث رقم 18944«إِنْ جَاءَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ جَاءَ بَعْدَمَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَقَدْ بَاما قالوا في العبد يأبق وله امرأة، يكون إباقه طلاقا؟حديث رقم 18945«أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَلَّقَ طَلَاقًا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ» . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: " ما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18946«أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَكَانَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا»ما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18947«تَعْتَدُّ الْمُطَلَّقَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا، وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِلَّا بِإِذما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18948«إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا فَلْيَسْتَأْذِنْ وَلْيَتَنَحْنَحْ، وَلَا يَقْرَبْهَا بِدُخُولٍ»ما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18949«إِذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، فَإِنَّهُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا»ما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18950«يُشْعِرُ بِالتَّنَحْنُحِ»ما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18951«يُشْعِرُهَا بِالتَّنَحْنُحِ»ما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18952«يُصَوِّتُ وَيَتَنَحْنَحُ» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " لَا يَصْلُحُ أَنْ يَرَى شَعْرَهَا مَنْ قَالَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيما قالوا في المطلقة، يستأذن عليها زوجها أم لا؟حديث رقم 18953«إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ»من قال: لا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها إذا كان يملك الرجعة حديث رقم 18954«لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا مَا كَانَ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ» مَا قَالُوا فِيهِ إِذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا يَمْلِكُ الرمن قال: لا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها إذا كان يملك الرجعة حديث رقم 18955«تَكْتَحِلُ، وَتَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ، وَتَشَوَّفُ لَهُ، وَلَا تَضَعُ ثِيَابَهَا»ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له حديث رقم 18956«إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ تَزَيَّنَتْ لَهُ، وَتَعَرَّضَتْ لَهُ، وَاسْتَتَرَتما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له حديث رقم 18957«إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَإِنَّهَا تَزَيَّنُ، وَتَشَوَّفُ لَهُ مِنْ غَيْرما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له حديث رقم 18958«إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، فَإِنَّهُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَاما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له حديث رقم 18959«تَشَوَّفُ لَهُ»ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له حديث رقم 18960«تَشَوَّفُ لَهُ» ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَرَى شَعْرَهَا»ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له حديث رقم 18961«تَزَيَّنُ لَهُ وَتَضَعُ لَهُ إِذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً» مَنْ قَالَ: الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثَةً بِمَنْزِلَةِ الْمُتَوَفما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له حديث رقم 18962«تَحِدَّانِ وَتَتْرُكَانِ الْكُحْلَ وَالتَّخْضِيبَ وَالتَّطَيُّبَ وَالتَّمَشُّطَ»من قال: المطلقة ثلاثة بمنزلة المتوفى عنها في الزينة حديث رقم 18963«الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ»من قال: المطلقة ثلاثة بمنزلة المتوفى عنها في الزينة حديث رقم 18964«الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً»من قال: المطلقة ثلاثة بمنزلة المتوفى عنها في الزينة حديث رقم 18965«الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَكْتَحِلَانِ، وَلَا تَخْتَضِبَانِ»من قال: المطلقة ثلاثة بمنزلة المتوفى عنها في الزينة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الطلاق» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر