حديث عن الحدود

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الحدود

تجمعُ هذه الصفحةُ 2,711 حديثًا في موضوعِ «الحدود» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الحدود

السنن الكبرى - حديث 16944بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَمَسَّهَا ثُمَّ زَنَىباب ما جاء في الأمة تحصن الحرالسنن الكبرى - حديث 16945١٦٩٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرباب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنىالسنن الكبرى - حديث 16946١٦٩٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ باب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنىالسنن الكبرى - حديث 16947" تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَّا امْرَأَةً فَزَنَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَأَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَيْهِ اباب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنىالسنن الكبرى - حديث 16948" مَنْ تَزَوَّجَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَزَنَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِامْرَأَتِهِ، فَلَا رَجْمَ عَباب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنىالسنن الكبرى - حديث 16949" جَلَدَ رَجُلًا فِي الزِّنَا مِائَةً، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ كَانَ أُحْصِنَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ "باب من جلد في الزنا ثم علم بإحصانهالسنن الكبرى - حديث 16950" أَنَّ رَجُلًا، زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ، ثُمَّ عُلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ " هَذَا لباب من جلد في الزنا ثم علم بإحصانهالسنن الكبرى - حديث 16951" أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا، فَأَباب المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفنالسنن الكبرى - حديث 16953" فِي قِصَّةِ الْغَامِدِيَّةِ وَرَجْمِهَا وَسَبِّ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِيَّاهَا، قَالَ: فَسَمِعَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّباب المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفنالسنن الكبرى - حديث 16954" مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ؟ " قَالَ: فَسَكَتَتْ، قَالَ: فَقَالَ شَابٌّ حِذَاءَهَا: أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَباب المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفنالسنن الكبرى - حديث 16955" أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا، فَأَعْرَضَ باب المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفنالسنن الكبرى - حديث 16956عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قِصَّةِ الْغَامِدِيَّةِ، أَنَّهُ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَباب المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفنالسنن الكبرى - حديث 16957" هَلْ بِكَ جُنُونٌ؟ " فَقَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهباب من أجاز أن لا يحضر الإمام المرجومين ولا الشهودالسنن الكبرى - حديث 16958" اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ " فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ جَزِعَ فَاشْتَدَّ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ مباب من أجاز أن لا يحضر الإمام المرجومين ولا الشهودالسنن الكبرى - حديث 16959" قُلْ " قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي باب من أجاز أن لا يحضر الإمام المرجومين ولا الشهودالسنن الكبرى - حديث 16960١٦٩٦١ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهباب من أجاز أن لا يحضر الإمام المرجومين ولا الشهودالسنن الكبرى - حديث 16962" أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَعَى عَلَيْهَا وَلَدُهَا، أَوْ كَانَ اعْتِرَافٌ، فَالْإِمَامُ أَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ، ثُمَّ النَّاسباب من اعتبر حضور الإمام والشهود، وبداية الإمام بالرجم إذا ثبت الزنا باعتراف المرجوم، وبداية الشهود به إذا ثبت بشهادتهمالسنن الكبرى - حديث 16963بَابُ مَا جَاءَ فِي حَفْرِ الْمَرْجُومِ وَالْمَرْجُومَةِباب من اعتبر حضور الإمام والشهود، وبداية الإمام بالرجم إذا ثبت الزنا باعتراف المرجوم، وبداية الشهود به إذا ثبت بشهادتهمالسنن الكبرى - حديث 16964١٦٩٦٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْباب ما جاء في حفر المرجوم والمرجومةالسنن الكبرى - حديث 16965" ارْجِعْ " فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ أَيْضًا فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ طَهّباب ما جاء في حفر المرجوم والمرجومةالسنن الكبرى - حديث 16966" ارْجِعِي " فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَيْضًا اعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ طَهِّرْنِباب ما جاء في حفر المرجوم والمرجومةالسنن الكبرى - حديث 16967" رَجَمَ امْرَأَةً، فَحُفِرَ لَهَا إِلَى الثَّنْدُوَةِ " ⦗٣٨٦⦘ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنباب ما جاء في حفر المرجوم والمرجومةالسنن الكبرى - حديث 16968" خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ باب ما جاء في نفي البكرالسنن الكبرى - حديث 16969" قُلْ " قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَباب ما جاء في نفي البكرالسنن الكبرى - حديث 16971سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيباب ما جاء في نفي البكرالسنن الكبرى - حديث 16972" يُنْفَى عَامًا مِنَ الْمَدِينَةِ مَعَ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عباب ما جاء في نفي البكرالسنن الكبرى - حديث 16973" فَأَمَرَ بِهِمَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَضُرِبَا الْحَدَّ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ، وَأَمباب ما جاء في نفي البكرالسنن الكبرى - حديث 16974١٦٩٧٤ - قَالَ عَلِيٌّ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَ عَلِيٌّ:باب ما جاء في نفي البكرالسنن الكبرى - حديث 16975١٦٩٧٦ - وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْباب ما جاء في نفي البكرالسنن الكبرى - حديث 16977" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ وَغباب ما جاء في نفي البكر

أبواب الحدود في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الحدود» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 9.4 / 29.5
الإضاءة 71%
البدر بعد 5 يوم
الله أكبر