حديث عن العتق

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن العتق

تجمعُ هذه الصفحةُ 219 حديثًا في موضوعِ «العتق» من 6 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن العتق

السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢١" إِنَّ اللهَ أَعْتَقَهُ حِينَ مَلَكْتَهُ " . قَالَ عَلِيٌّ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: الْعَرْزَمِيُّ تَرَكَهُ ابباب: من يعتق بالملك.السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢٢" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "باب: من يعتق بالملك.السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢٣" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ " ، أَوْ: " ذَا مَحْرَمٍ " ، شَكَّ الضَّحَّاكُ. قَالَ أَبُو مُوسَى: وَسَمباب: من يعتق بالملك.السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢٤" لَيْسَ ذَاكَ لَهُ " وَرُوِيَ عَنْ رَوْحٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بباب: من يعتق بالملك.السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢٥" إِذَا مَلَكَ الْوَلَدُ الْوَالِدَ عَتَقَ الْوَالِدُ، وَإِنْ مَلَكَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ عَتَقَ الْوَلَدُ " . وَأَمَّا باب: من يعتق بالملك.السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢٦" لَوْ أَنَّكِ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَيَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتُ " ، قَالَباب: من قال: لعبده: أنت حر على أن عليك مائة دينار، أو خدمة سنة، أو عمل كذا، فقبل العبد، أيعتق على ذلك؟السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢٨" قَدْ تَرَكْتُ الَّذِي اشْتَرَطْتُ عَلَيْكَ، وَأَنْتَ حُرٌّ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ عَمَلٌ. كَذَا وَجَدْتُهُ: " ثُمَّ اشْتَرباب: من قال: لعبده: أنت حر على أن عليك مائة دينار، أو خدمة سنة، أو عمل كذا، فقبل العبد، أيعتق على ذلك؟السنن الكبرى - حديث ٢١٤٢٩كِتَابُ الْوَلَاءِ بَابُ: مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: ثَبَتَ وَلَاؤُهُ عَلَيْهِ، فباب: من قال: لعبده: أنت حر على أن عليك مائة دينار، أو خدمة سنة، أو عمل كذا، فقبل العبد، أيعتق على ذلك؟سنن أبي داود - حديث ٣٩٢٦«الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ»باب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموتسنن أبي داود - حديث ٣٩٢٧«أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ ⦗٢١⦘، وَأَيُّمَا عَبباب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموتسنن أبي داود - حديث ٣٩٢٨«إِنْ كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ، فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ» بَابٌ فِي بَيْعِ الْمُكَاتَبِباب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموتسنن أبي داود - حديث ٣٩٢٩«ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّباب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابةسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٠٣٩٣٠ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةباب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابةسنن أبي داود - حديث ٣٩٣١«فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ؟» قَالَتْ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِباب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابةسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٢«وَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَيَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتُ فَأَعْتَقَتْنِباب في العتق على الشرطسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٣«لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ» زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ «فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهباب فيمن أعتق نصيبا له من مملوكسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٤«فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ، وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ»باب فيمن أعتق نصيبا له من مملوكسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٥«مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ» وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍباب فيمن أعتق نصيبا له من مملوكسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٦«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ» وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُثَنَّى،باب فيمن أعتق نصيبا له من مملوكسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٧«مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ كُلَّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِلَّا اسْتُسْعِيَ اباب من ذكر السعاية في هذا الحديثسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٨«مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ، أَوْ شَقِيصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَباب من ذكر السعاية في هذا الحديثسنن أبي داود - حديث ٣٩٣٩بَابٌ فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ لَا يُسْتَسْعَىباب من ذكر السعاية في هذا الحديثسنن أبي داود - حديث ٣٩٤٠«مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَأُعْتِقَباب فيمن روى أنه لا يستسعىسنن أبي داود - حديث ٣٩٤١«فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ» وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُباب فيمن روى أنه لا يستسعىسنن أبي داود - حديث ٣٩٤٢«وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ»باب فيمن روى أنه لا يستسعىسنن أبي داود - حديث ٣٩٤٣«مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، وَإِنْ لَمباب فيمن روى أنه لا يستسعىسنن أبي داود - حديث ٣٩٤٤عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَىباب فيمن روى أنه لا يستسعىسنن أبي داود - حديث ٣٩٤٥«وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ» انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى «وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ» عَلَى مَعْنَاهُباب فيمن روى أنه لا يستسعىسنن أبي داود - حديث ٣٩٤٦«مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، عَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبباب فيمن روى أنه لا يستسعىسنن أبي داود - حديث ٣٩٤٧«إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَباب فيمن روى أنه لا يستسعى

أبواب العتق في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «العتق» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 11 ربيع الأول
أحدب متزايد اليوم 12.5 / 29.5
الإضاءة 94%
البدر بعد 2 يوم
اللهم صل على محمد