حديث عن العتق

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن العتق

تجمعُ هذه الصفحةُ 219 حديثًا في موضوعِ «العتق» من 6 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن العتق

السنن الكبرى - حديث 21306" أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَهُ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ "باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21307" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى يُعْتِقَ فَباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21308" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنَ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21309" أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21310" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلَّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ رَمَى بِسباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21311" مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ " ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا، باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21312" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَوْ عَبْدًا كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ "باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21313" لَئِنْ أَقْصَرْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ " ، قَالَباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث 21314" إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ " ، قُلْتُ: أِيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَباب: أي الرقاب أفضل.السنن الكبرى - حديث 21315" مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ " بَابٌ: مَنْ أَعْتَقَ مِنْ مَمْلُباب: فضل العتق في الصحة.السنن الكبرى - حديث 21316" لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ " زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ: فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث 21317" هُوَ حُرٌّ كُلُّهُ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ " وَهَذَا فِيمَا وَضَعْنَا الْبَابَ لَهُ أَظْهَرُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.باب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث 21318" أَعْتِقْ كُلَّهُ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ " . كَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي، وَهُوَ فِي الْجَامِعِ: رِوَايَةُ عَبْدِ الباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث 21319" تُعْتَقُ فِي عِتْقِكَ، وَتُرَقُّ فِي رِقِّكَ " قَالَ: فَكَانَ يَخْدُمُ سَيِّدَهُ حَتَّى مَاتَ. تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث 21320" يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ، إِنْ شَاءَ ثُلُثًا، وَإِنْ شَاءَ رُبُعًا، وَإِنْ شَاءَ خُمُسًا، لَيْسَ بَيباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث 21321" إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلَّا مَا عَتَقَ " هَذَا مُنْقَطِعٌ. بَابٌ: مَنْباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث 21322" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21323" أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21324" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ، فَيَدْفَعُ ثَمَنَهُ إِلَى شُرَكَائِهِ، وَأَعْتباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21325" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21326" قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ، يُقَوَّمُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ الْعَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21327" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مَمْلُوكًا وَعِنْدَ الَّذِي أَعْتَقَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ضَمِنَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ " قَالَ الباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21328" أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21330" مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ، وَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21331" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ، إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ، مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21332" إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شِقْصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ " . لَفْظُ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21333" مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ " . لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21334" مَنْ أَعْتَقَ سَهْمًا فِي مَمْلُوكٍ فَعِتْقُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ "باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21335٢١٣٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث 21336" مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب العتق في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «العتق» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب العتق98 حديثًا سنن أبي داود: كتاب العتق43 حديثًا صحيح البخاري: كتاب العتق41 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب العتق21 حديثًا صحيح مسلم: كتاب العتق10 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب العتق6 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 1 جمادى الأولى