حديث عن القسامة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن القسامة

تجمعُ هذه الصفحةُ 264 حديثًا في موضوعِ «القسامة» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن القسامة

سنن النسائي - حديث ٤٨٢٦«أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَأَسْقَطَ(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةسنن النسائي - حديث ٤٨٢٧«ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِحَجَرٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةسنن النسائي - حديث ٤٨٢٨«كَانَتِ امْرَأَتَانِ جَارَتَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا صَخَبٌ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ ⦗٥٢⦘ فَأَسْقَطَتْ غ(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةسنن النسائي - حديث ٤٨٢٩«كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَةً، وَلَا يَحِلُّ لِمَوْلًى أَنْ يَتَوَل(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةسنن النسائي - حديث ٤٨٣٠«مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ» .(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةسنن النسائي - حديث ٤٨٣١(٤١) ، (٤٢) - هَلْ يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةسنن النسائي - حديث ٤٨٣٢«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَقَالَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ.(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٣٣«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٣٤«انْتَهَى قَوْمٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ، فَقَالَ رَجُلٌ:(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٣٥«أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٣٦«أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَصَابُوا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٣٧«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلَاءِ بَ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٣٨«أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَقَامَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَقَالُوا: يَ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٣٩«أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَخ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهسنن النسائي - حديث ٤٨٤٠«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا إِذَا طُم(٤٢)، (٤٣) - العين العوراء السادة لمكانها إذا طمستسنن النسائي - حديث ٤٨٤١«فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ» .(٤٣)، (٤٤) - عقل الأسنانسنن النسائي - حديث ٤٨٤٢«الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ خَمْسًا خَمْسًا» . (٤٤) ، (٤٥) - بَابُ عَقْلِ الْأَصَابِعِ(٤٣)، (٤٤) - عقل الأسنانسنن النسائي - حديث ٤٨٤٣«فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٤٤«الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرًا» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٤٥«قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٤٦٤٨٤٦ - أَخْبَرَنَا ‌الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى (٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٤٧«هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ - يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٤٨«فَهَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ، الْإِبْهَامُ وَالْخِنْصَرُ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٤٩«الْأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٥٠«لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ (٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٥١«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ: الْأَ(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعسنن النسائي - حديث ٤٨٥٢«لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ (٤٥)، (٤٦) - المواضحسنن النسائي - حديث ٤٨٥٣«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَ(٤٦)، (٤٧) - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين لهسنن النسائي - حديث ٤٨٥٤⦗٥٩⦘ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الْعَنْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ قَال(٤٦)، (٤٧) - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين لهسنن النسائي - حديث ٤٨٥٥٤٨٥٥ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌يُونُسُ بْن(٤٦)، (٤٧) - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

أبواب القسامة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «القسامة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

سنن النسائي: [٤٥] كتاب القسامة164 حديثًا السنن الكبرى: كتاب القسامة93 حديثًا موطأ مالك: كتاب القسامة7 حديثًا
بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 17.8 / 29.5
الإضاءة 90%
الهلال الجديد بعد 12 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل