معنى بشظ وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«بشظ»: وَرجل شاطب الْمحل أَي بعيد شاط مثل شاطن سَوَاء.وَسيف مشطب: فِيهِ شطوب أَي طرائق.وشطب: اسْم جبل مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(كَأَن أقرابه لما علا شطبا ... أقراب…
محتويات صفحة بشظ
وَرجل شاطب الْمحل أَي بعيد شاط مثل شاطن سَوَاء.
وَسيف مشطب: فِيهِ شطوب أَي طرائق.
وشطب: اسْم جبل مَعْرُوف.
قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(كَأَن أقرابه لما علا شطبا .
أقراب أبلق يَنْفِي الْخَيل رماح)[طبش] والطبش: لُغَة فِي الطمش وهم النَّاس.
يَقُولُونَ: مَا فِي الطمش مثله وَلَا فِي الطبش.
[ب ش ظ]أهملت.
[ب ش ع]البشع: تضايق الْحلق بِطَعَام خشن.
وَطَعَام بشع أَي خشن.
وَيُقَال: بشع الْوَادي يبشع بشعا إِذا تضايق بِالْمَاءِ.
وبشعت بِهَذَا الْأَمر أبشع بشعا أَي ضقت بِهِ ذرعا.
وَالْكَلَام البشع: الخشن من هَذَا أَخذ.
[شبع] وشبع الرجل يشْبع شبعا وشبعا والمثل السائر // (طَوِيل) //:(وشبع الْفَتى لؤم إِذا جَاع صَاحبه .
) وَقد قَالُوا: رجل شبعان وَامْرَأَة شبعى.
وَقَالُوا: شابع فِي الشّعْر فِي معنى شبعان وَلَا يجوز فِي الْكَلَام.
وَرجل متشبع بِمَا لَيْسَ عِنْده.
وأشبعت الثَّوْب صبغا.
وَامْرَأَة شبعى الخلخال والسوار إِذا ملأتهما من سمن.
[شعب] والشعب: الِافْتِرَاق والشعب: الِاجْتِمَاع وَلَيْسَ من الأضداد إِنَّمَا هِيَ لُغَة لقوم.
وَيُقَال: شعبت الْإِنَاء أشعبه شعبًا إِذا لأمته.
والمشعب: المثقب الَّذِي يشعب بِهِ.
وشعبت الشَّيْء تشعيبا إِذا فرقته.
وتشعب الْقَوْم إِذا تفَرقُوا.
وتشعبت الشَّجَرَة إِذا تَفَرَّقت أَغْصَانهَا.
وَشعب الْغُصْن وَمَا أشبهه: أَطْرَافه المتفرقة.
والظبي الأشعب: الَّذِي تبَاعد طرفا قرنيه وَالْأُنْثَى شعباء.
وشعوب: اسْم من أَسمَاء الْمنية.
لَا تدْخلهَا الْألف وَاللَّام.
قَالَ عبيد بن الأبرص // (مخلع الْبَسِيط) //:(أَرض توارثها شعوب .
فَكل من حلهَا محروب) أَي توارثتها الْمنية.
والشعب: الْحَيّ الْعَظِيم من النَّاس نَحْو حمير وقضاعة وجرهم وَمن أشبههم وَالْجمع الشعوب.
وَفِي التَّنْزِيل: {شعوبا وقبائل} الْقَبِيلَة دون الشّعب.
قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(رَأَيْت سعودا من شعوب كَثِيرَة .
فَلم أر سَعْدا مثل سعد بن مَالك) والشعب: الْفَج فِي الْجَبَل يَتَّسِع ويضيق.
والشعيب: المزادة الصَّغِيرَة.
قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:(مَا بَال عَيْنك كالشعيب الْعين .
)(وَبَعض أَعْرَاض الشجون الشجن .
)(دَار كرقم الْكَاتِب المرقن .
) وشعبى: مَوضِع مَقْصُور وَهُوَ أحد مَا جَاءَ على فعلى مَقْصُورا.
وَشُعَيْب: اسْم عَرَبِيّ يُمكن أَن يكون تَصْغِير شعب أَو تَصْغِير أشعب كَمَا قَالُوا فِي تَصْغِير أسود سُوَيْد وَمَا أشبهه.
جذورٌ تشترك مع «بشظ» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
وَرجل شاطب الْمحل أَي بعيد شاط مثل شاطن سَوَاء.وَسيف مشطب: فِيهِ شطوب أَي طرائق.وشطب: اسْم جبل مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(كَأَن أقرابه لما علا شطبا ... أقراب أبلق يَنْفِي الْخَيل رماح)[طبش] والطبش: لُغَة فِي الطمش وهم النَّاس. يَقُولُونَ: مَا فِي الطمش مثله وَلَا فِي الطبش.[ب ش ظ]أهملت.
جذر بشظ هو (بشظ)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
بشظ تتكوّن من 3 أحرف: ب، ش، ظ؛ تبدأ بحرف ب وتنتهي بحرف ظ.