معنى «بشو»

بشور جوز الْهِنْد وَالسكر وَقَلِيل من الدَّقِيق وَالسمن (مو)(المبسم)الثغر وأن

أنابيش.

قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(كَأَن السبَاع فِيهِ غرقى غدية .

بأرجائه القصوى أنابيش عنصل)وَقد سمت الْعَرَب نباشة ونابشا ونبيشة.

ونبيشة بن حبيب: أحد فرسانهم الْمَذْكُورين.

[نشب] ونشب الشَّيْء فِي الشَّيْء ينشب نشبا ونشوبا ونشابا.

ونشب الرجل: مَاله اسْم يجمع الصَّامِت والناطق.

ونشيبة: اسْم.

والمنشبة: المَال هَكَذَا قَالَ أَبُو زيد وَلم يقلهُ غَيره.

والنشاب: مَعْرُوف مَأْخُوذ من قَوْلهم: نشب الشَّيْء فِي الشَّيْء إِذا الْتبس.

وَبَين فلَان وَفُلَان نشبة أَي علاقَة.

والناشب: صَاحب النشاب كَمَا قَالُوا: رامح ودارع.

ونشب الرجل فِي الشّجر والشوك إِذا وَقع فِيهَا وَلم يتَخَلَّص مِنْهَا إِلَّا متخدشا.

[ب ش و][بوش] البوش: الْجمع الْكثير إِذا كَانَ من أخلاط النَّاس.

وَلَا يُقَال لبني الْأَب إِذا اجْتَمعُوا بوش.

وَيُقَال رجل عَلَيْهِ بوش أَي عِيَال كثير.

وتبوش الْقَوْم تبوشا وَهُوَ اخْتِلَاط بَعضهم بِبَعْض.

وَمن كَلَامهم: تركت الْقَوْم هوشا بوشا أَي مختلطين.

[شبو] والشبوة: الْعَقْرَب الصَّغِيرَة.

قَالَ الراجز:(قد بكرت شبوة تزبئر .

)(تكسو استها لَحْمًا وتقمطر .

)وَجَارِيَة شبوة: جريئة كَثِيرَة الْحَرَكَة.

[شوب] والشوب: مصدر شبت الشَّيْء أشوبه شوبا إِذا خلطته.

قَالَ ابْن مقبل // (بسيط) //:(يَا حر إِن سَواد الرَّأْس خالطه .

شيب القذال اخْتِلَاط الصفو بالكدر)وَيَقُولُونَ: سقَاهُ الذوب بالشوب فالذوب: الْعَسَل والشوب: مَا شبته بِهِ من مَاء أَو لبن.

وَفِي التَّنْزِيل: {لشوبا من حميم} .

والشوب: الْقطعَة من الْعَجِين وَيُقَال: هِيَ الفرزدقة وَهِي الخبزة الْعَظِيمَة.

[وبش] والوبش: وَاحِد الأوباش وهم الأخلاط من النَّاس السفلة.

وَبَنُو وابش: بطن من الْعَرَب.

وَيُقَال: وبش إِلَيّ بِكَلَام إِذا أَلْقَاهُ إِلَيّ.

وَقَالُوا: وبش الشَّيْء إِذا جمعه.

[وشب] والوشب من قَوْلهم: تَمْرَة وشبة غَلِيظَة اللحاء لُغَة يَمَانِية.

[بوش] وَقَالَ بَعضهم: البوش طَعَام وَهُوَ حِنْطَة وعدس وجلبان يجمع فِي جرة وَيجْعَل فِي التَّنور.

[ب ش هـ][بهش] بهش إِلَيّ الرجل وبهشت إِلَيْهِ إِذا تهيأت للبكاء وتهيأ لَهُ.

قَالَ أَبُو زيد: وَهُوَ مثل التهانف.

وَقَالَ أَبُو حَاتِم: هُوَ أَن يتهيأ للبكاء أَو للضحك جَمِيعًا.

قَالَ أَبُو زيد: هُوَ للبكاء وَحده.

وَيُقَال: بهشت إِلَى الشَّيْء بيَدي إِذا مددتها إِلَيْهِ لتنَاوله.

قَالَ عَمْرو بن معديكرب // (كَامِل) //:(أَرَأَيْت إِن بهشت إِلَيْك يَدي .

بمهند يَهْتَز فِي الْعظم)(هَل يمنعنك إِن هَمَمْت بِهِ .

عبداك من نهد وَمن جرم)[شبه] والشبه والشبيه والشبه وَاحِد.

والشبهان: ضرب من الشّجر يُقَال إِنَّه الثمام.

[شهب] والشهاب من النَّار وَالْجمع شهب.

والشهبة: لون من شيات الْخَيل.

: (و (} بَشَا، كدَعَا) : أَهْمَلَة الجوْهرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: أَي (حَسُنَ خُلْقُهُ) ؛

كَذَا فِي التكملة.