معنى «بيا»

بَيَاض وَالْأَرْض رعي نباتها فِي مَوَاضِع فعريت مِنْهُ فَهُوَ أبرص وَهِي برصاء (ج) برص(أبرص) الرجل ولد ولدا أبرص وَالله فلَانا أَصَابَهُ بالبرص(برص) الْمَطَر الأَرْض أَصَابَهَا قبل أَن تحرث وَالرَّأْس حلقه(تبرص) الأَرْض لم يدع فِيهَا رعيا إِلَّا رعاه(الأبرص) سَام أبرص الوزغة تثنيته ساما أبرص (ج) سوام أبرص وَتقول سوام دون أبرص أَو برصة وأبارص دون سوام(البرص) بَيَاض يَقع فِي الْجَسَد لعِلَّة(البرصة) فتق فِي الْغَيْم يرى مِنْهُ أَدِيم السَّمَاء و

قَوْلُهُمْ حَيَّاكَ اللَّهُ وَبَيَّاكَ مَعْنَى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ وَمَعْنَى بَيَّاكَ اعْتَمَدَكَ بِالتَّحِيَّةِ، قَالَهُ الْأَصْمَعِيُّ.

وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَعْنَاهُ جَاءَ بِكَ وَقَالَ الْأَحْمَرُ: مَعْنَاهُ بَوَّأَكَ مَنْزِلًا تُرِكَ هَمْزُهُ وَقُلِبَتْ وَاوُهُ يَاءً لِلِازْدِوَاجِ وَاسْتَحْسَنَ الْفَرَّاءُ قَوْلَ الْأَحْمَرِ.

وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ مَعْنَاهُ أَضْحَكَكَ.

وَقِيلَ إِنَّهُ إِتْبَاعٌ.

وَرَدَّهُ أَبُو عُبَيْدَةَ وَقَالَ: لَوْ كَانَ إِتْبَاعًا لَمَا كَانَ بِالْوَاوِ.

أشعارها، وإنما يكون من الصوف والوبر.

وفى الحديث أنه عليه الصلاة والسلام سمع رجلا حين فتحت مكة يقول: " أبهو الخيل فقد وضعت الحرب أوزارها ".

فقال عليه الصلاة والسلام: " لا تزالون تقاتلون الكفار حتى تقاتل بقيتكم الدجال ".

قوله: " أبهوا الخيل "، يعنى عطلوها من الغزو.

[با] الباء حرف من حروف المعجم.

وأما المكسورة فحرف جر، وهى لالصاق الفعل بالمفعول به، تقول: مررت بزيد، وجائز أن تكون مع استعانة، تقول: كتبت بالقلم.

وقد تجئ زائدة كقوله تعالى: (وكفى بالله شهيدا) ، وحسبك بزيد، وليس زيد بقائم.

والباء هي الاصل في حروف القسم، تشتمل على المظهر والمضمر.

تقول: بالله لقد كان كذا.

وتقول في المضمر: به لافعلن.

قال الشاعر: ألا نادت أمامة باحتمال * لتحزنني فلا بك ما أبالى[بيا] قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك.

معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك