معنى تعتع

تعتعَ/ تعتعَ في يتعتع، تعتعةً، فهو مُتعتِع، والمفعول مُتَعتَع • تعتع الحجرَ: قلقله وحرَّكه من مكانه بعُنْف.

• تعتع الشَّخصُ في كلامِه: تردّدَ في عِيّ، نطق في صعوبة وتقطّع "تعتَع في القراءة".

تتعتَعَ في يَتتعتَع، تتعتُعًا، فهو مُتتعتِع، والمفعول مُتتعتَعٌ فيه • تتعتَع الشَّخصُ في كلامِه: تعتَع فيه؛

تردّد في عِيّ، نطَق في صعوبة وتقطُّع.

تعتعة في الكلام: التردد فيه من حَصَرٍ أو عِيٍّ.

وربَّما قالوه في الدابة إذا ارتطمت في الرمل.

قال الشاعر: يُتَعْتِعُ في الخَبارِ إذا عَلاهُ * ويعثُر في الطريق المستقيمِ * ووقع القومُ في تَعاتِعَ، إذا وقعوا في أراجيفَ وتخليطٍ.

وتَعْتَعْتُ الرجلَ، إذا عتلته وأقلقته.

١٦٠٣ - تَعْتَعَالجذر:ت ع ت عمثال:تَعْتَع الحجرَ من مكانهالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

المعنى:حرّكه بأقصى قوّته لثقلهالصواب والرتبة:-تعتع الحجرَ من مكانه [فصيحة]-حرَّك الحجرَ من مكانه [فصيحة] التعليق: «تعتع» فصيحة، فقد جاء في التاج: «تعتعه: حرَّكه بعنف» وجاء في الوسيط: «تعتع الشيءَ: قَلْقَلَه وحرَّكه بعنف» وقد أجاز مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال.

تعْتَعةُ: الْحَرَكَةُ العَنِيفة، وَقَدْ تَعْتَعَه إِذا عَتَلَه وأَقْلَقه.

أَبو عَمْرٍو: تَعْتَعْتُ الرجلَ وتَلْتَلْتُه: وَهُوَ أَن تُقْبِلَ بِهِ وتُدْبِرَ بِهِ وتُعَنِّفَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ، وَهِيَ التعْتَعة والتلْتَلةُ أَيضاً.

وَفِي الْحَدِيثِ:حَتَّى يؤخَذَ للضعيفِ حقُّه غَيْرَ مُتعتع، بِفَتْحِ التَّاءِ، أَي مِنْ غَيْرِ أَن يُصِيبه أَذًى يُقْلِقُه ويُزْعِجُه.

والتعْتَعُ: الفأْفاء.

والتعْتعةُ فِي الْكَلَامِ: أَن يَعْيَا بِكَلَامِهِ ويتَرَدَّد مِنْ حَصْر أَو عِيٍّ، وَقَدْ تَعْتَعَ فِي كَلَامِهِ وتَعْتَعه العِيُّ.

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:الَّذِي يقرأُ الْقُرْآنَ ويَتَتَعْتَع (قوله [ويتتعتع] كذا هو في الأصل مضارع تتعتع خماسياً وهو في النهاية يتعتع مضارع تعتع رباعياً ولعلهما روايتان) فِيهِأَي يتردَّدُ فِي قِرَاءَتِهِ ويَتَبَلَّدُ فِيهَا لسانُه.

وتُعْتِعَ فُلَانٌ إِذا رُدّ عَلَيْهِ قولُه، وَلَا أَدْرِي مَا الَّذِي تَعْتَعَه.

ووقَع القومُ فِي تَعاتِعَ إِذا وَقَعُوا فِي أَراجِيفَ وتَخْلِيط.

وتَعْتعةُ الدابةِ: ارْتِطامها فِي الرَّمْلِ والخَبار والوَحل مِنْ ذَلِكَ.

وَقَدْ تَعْتَعَ البعيرُ وَغَيْرُهُ إِذا ساخَ فِي الخَبار أَي فِي وُعُوثةِ الرِّمال؛

قَالَ الشَّاعِرُ:يُتَعْتِعُ فِي الخَبارِ إِذا عَلاه، .

ويَعْثُر فِي الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ