معنى تكك

تَكَّ تَكَكْتُ، يَتُكّ ويَتِكّ، اتْكُكْ/ تُكَّ واتْكِكْ/ تِكَّ، تكًّا، فهو تاكّ، والمفعول متكوك (للمتعدِّي) • تكَّ المُنَبِّهُ: أصدر صوتًا مطقطقًا بشكل متكرِّر.

• تكَّ الشَّيءَ: وطِئَه وداس عليه.

تَكّ [مفرد]: مصدر تَكَّ.

تَكَّة [مفرد]: ج تَكَّات: اسم مرَّة من تَكَّ: صوت خافت وحادّ يصدر بشكل متكرِّر عن آلة كالساعة "أقلقتْ الطفلَ تكّاتُ الساعة- توقفت الساعة فسكتت تكّاتُها".

تِكَّة [مفرد]: ج تِكَّات وتِكَك: دِكَّة، وهي شريط دقيق من نسيج أو مطاط يُربط به أعلى السَّروال.

تكك (التكيك) الَّذِي لَا رَأْي لَهُ(المتك) مَا تدخل بِهِ التكة فِي السَّرَاوِيل (ج) متاك (التكية) رِبَاط الصُّوفِيَّة (تركية)(ال

(التِّكَّةُ) وَاحِدَةُ التِّكَكِ.

والتريكة: بيضة النعام التى تتركها، ومنه قول الاعشى:وتلقى بها بيض النعام ترائكا (ويهماء قفر تحرج العين وسطها) * والتريكة روضة يغفلها الناس فلا يرعونها.

والتركة: البيضة من الحديد، والجمع ترك، ومنه قول لبيد:قردمانيا وتركا كالبصل (فخمة ذفراء ترتى بالعرى * وقبله: فمتى ينقع صراخ صادق يحلبوها ذات خرس وزجل (١٩٩ - صحاح - ٤)) * والترك: جبل من الناس.

[تكك] التِكَّةُ: واحدة التِكَكِ.

ويقال: فلانٌ أحمقُ فاكٌّ تاكٌّ، وهو إتباعٌ له، وبعضهم يفرده ويقول: أحمقُ تاكٌّ.

وما كنتُ تاكّاً، ولقد تَكَكْتُ بالفتح تُكوكاً.

قال الكسائي: يقال أَبَيْتَ إلاّ أن تحمق وتتك تكك] التِكَّةُ: واحدة التِكَكِ.

ويقال: فلانٌ أحمقُ فاكٌّ تاكٌّ، وهو إتباعٌ له، وبعضهم يفرده ويقول: أحمقُ تاكٌّ.

وما كنتُ تاكّاً، ولقد تَكَكْتُ بالفتح تُكوكاً.

قال الكسائي: يقال أَبَيْتَ إلاّ أن تحمق وتتكوقد تكه النبيذ، مثل هَكَّهُ وهَرَّجَهُ، إذا بلغ منه.

و

فلان يستتك بالحرير، من التكة.

تكك: تَكَّ الشيءَ يَتُكُّه تَكّاً: وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا فِي شَيْءٍ لَيِّنٍ كَالرُّطَبِ وَالْبِطِّيخِ وَنَحْوِهِمَا.

و

يُعْرَف بابنِ تارِك، روى عَن أصْبَغَ بنِ الفَرَج وغيرِه.

[ت ر ن ك]الترنُوك، بالضمِّ أَهمَلَه الجَوْهريّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَبّاد: هُوَ الحَقِيرُ المَهْزُولُ كَذَا فِي العُبابِ.

وَمِمَّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: تَرنك، كجَعْفَر وَاد بَين سِجستانَ وبستَ، وَهُوَ إِليها أقْرَب، قالَه نَصْرٌ.

[ت ك ك]{تَكَّهُ} يَتُكّه {تَكًّاً: قَطَعَه نقَلَه الأَزْهَري عَن ابْن الأَعْرابي.

أَو} تَكَّه {تَكّاً: إِذا وَطِئَه فشَدَخَهُ، وَلَا يَكُون إِلَاّ فِي شيءٍ لَيِّنٍ كالرطَبِ والبطيخ ونَحْوِهِما، وَهَذَا قولُ ابنِ دُرَيْد، ووُجِدَ أَيْضا فِي بعضِ نُسَخِ الصحاحِ} كتَكْتَكَه، وعَلى هَذَا اقْتَصَر الجَوْهَريّ، ومثلُه لابنِ فارِسٍ.

{تَكَّ النَّبِيذُ فُلاناً: إِذا بَلَغ مِنْه مثلُ هَكَّهُ وهَرَّجَه، نقَلَه الجَوْهرِيُّ.

} والتاكُّ: المَهْزُولُ.

{التاكُّ: الهالِكُ مُوقاً.

والتاكّ: الأحْمَقُ يُقال: أَحْمَقُ تاكّ، وقِيل: أَحْمَقُ فاكّ} تاكّ، إِتْباعٌ لَهُ أَي: بالِغُ الحُمْقِ.

وَمَا كُنْتَ {تاكًّاً وَقد} تَكَكْتَ كضَرَبْتَ {تُكُوكاً كقُعُودٍ، وَقَالَ الكِسائيُ: أَبَيتَ إِلاّ أَنْ تَحْمُقَ وتتُكَّ، نَقله الجوهَري} تاكُّونَ {وتَكَكَة مُحرَّكَةً} وتُكّاكٌ كرُمّانٍ {وتكَّكٌ كسُكَّر، ويُقال بضَمَّتَين كبازِلٍ وبُزَّل، وقالَ ابنُ الْأَعرَابِي:} التُّكّك والفُكَّكُ: الحَمْقَى القُيَّقُ.

{والتِّكَّهُ، بالكسرِ: رِباطُ السَّراوِيلِ قالَ ابنُ دُرَيْد: لَا أَحْسَبُها إِلَاّ دَخِيلاً، وِإن كانُوا قد تَكلمُوا بِهَا قَدِيماً} تِكَكٌ كعِنَبٍ.

قَالَ: {واسْتَتَكَّ} التكَّةَ أَي: أَدْخَلَها فِيهِ أَي فِي السراوٍ يل، وَفِي الأَساسِ: هُوَ يستَتِكُّ بالحَرِيرِ: أَي يتَّخِذُ مِنْهُ {تِكَّة.

وَمِمَّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ:} التَّكِيكُ، كأَمِيرٍ: الَّذِي لَا رَأي لَهُ، هُوَ بيِّنُ!

التَّكاكَةِ، عَن الهَجَرِيِّ، وأَنْشَد: