معنى تكن وتعريفُها مجموعةً من 3 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«تكن»: تكن: وَأما تُكْنَى من أسماءِ النِّسَاء فِي قولِ العجاج:خيالُ تُكْنَى وخيالُ تُكْتَمافَإِنِّي أَحْسبهُ من قَوْلك كُنِيَت تُكْنَى وَكُتِمَتْ تُكْتَمُ.ك ت فكتف، كفت،…
تكن: وَأما تُكْنَى من أسماءِ النِّسَاء فِي قولِ العجاج:خيالُ تُكْنَى وخيالُ تُكْتَمافَإِنِّي أَحْسبهُ من قَوْلك كُنِيَت تُكْنَى وَكُتِمَتْ تُكْتَمُ.
ك ت فكتف، كفت،
تكن: الأَزهري: وتُكْنَى مِنْ أَسماء النِّسَاءِ فِي قَوْلِ الْعَجَّاجِ:خَيال تُكْنَى وخَيال تُكْتمَاقَالَ: أَحسبه مَنْ كُنيَتْ تُكْنَى وكُتِمَتْ تُكْتَم.
(و) التِّقْنُ: (الرَّجلُ الحاذِقُ) ، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ؛
والجَمْعُ أتقانٌ.
(و) أَيْضاً: (رجُلٌ من الرُّماةِ يُضْرَبُ بجَوْدَةِ رَمْيِه المَثَلُ) ؛
) وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:يَرْمِي بهَا أَرْمي من ابنِ تِقْنِ (و) التِّقْنُ: (تَرْنُوقُ البِئْرِ ورَسابَةُ الماءِ فِي الجَدْوَلِ أَو المَسِيلِ.
(و) يقالُ: (تَقَّنوا أَرضَهُم تَتْقِيناً أَسْقَوْها الماءَ الخاثِرَ لِتَجُودَ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:التِّقْنُ، بالكسْرِ: مَا يقومُ بِهِ المَعاشُ ويصلحُ بِهِ التَّدْبيرُ كالحديدِ وغيرِهِ مِن جَواهِرِ الأَرضِ.
وكلُّ مَا يقومُ بِهِ صَلاحُ شيءٍ فَهُوَ تِقْنُه؛
ذَكَرَه العَلَاّمَةُ ابنُ ثابِتٍ فِي شرْحِ حدِيْثِ بدْءِ الخَلْق: وخلقَ التِّقْن يومَ الأُرْبعاءِ.
وذَكَرَه أَيْضاً الحافِظُ أَبو بَكْرٍ بنُ العَرَبيّ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى فِي تَرْتيبِ رحْلَتِه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[تكن]: (تِكِّينٌ، كسِكِّيْنٍ زِنَةً ومعْنًى؛
وأَنْشَدَ يَعْقوب فِي البَدَلِ:(قد زَمَّلوا سلمى على تِكِّينوأَوْلَعُوها بِدَمِ المِسْكِينقالَ ابنُ سِيْدَه: أَرادَ على سِكِّين فأَبْدَلَ، واللَّهُ تعالَى أَعْلَمُ بمرادِهِ.
[تكرن]: (تاكُرُنَّى، بضمَّتينِ) ، أَي ضمّ الكَافِ والرَّاءِ، (وشَدِّ النُّونِ مَقْصورَةً) .
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَهِي: (ة بالأَنْدَلُس) مِن إقْلِيمِ الجَبَلِ، مِنْهَا أَبو عامِرٍ بنُ سَعِيدٍ التاكُرُني الكاتِبُ الشاعِرُ : (تِكِّينٌ، كسِكِّيْنٍ زِنَةً ومعْنًى؛
وأَنْشَدَ يَعْقوب فِي البَدَلِ:(قد زَمَّلوا سلمى على تِكِّينوأَوْلَعُوها بِدَمِ المِسْكِينقالَ ابنُ سِيْدَه: أَرادَ على سِكِّين فأَبْدَلَ، واللَّهُ تعالَى أَعْلَمُ بمرادِهِ.
[تكرن]: (تاكُرُنَّى، بضمَّتينِ) ، أَي ضمّ الكَافِ والرَّاءِ، (وشَدِّ النُّونِ مَقْصورَةً) .
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَهِي: (ة بالأَنْدَلُس) مِن إقْلِيمِ الجَبَلِ، مِنْهَا أَبو عامِرٍ بنُ سَعِيدٍ التاكُرُني الكاتِبُ الشاعِرُالبَلِيغُ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى.
تكن: وَأما تُكْنَى من أسماءِ النِّسَاء فِي قولِ العجاج:خيالُ تُكْنَى وخيالُ تُكْتَمافَإِنِّي أَحْسبهُ من قَوْلك كُنِيَت تُكْنَى وَكُتِمَتْ تُكْتَمُ.ك ت فكتف، كفت،
جذر «تكن» هو (تكن)، وقد ورد في 3 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.