معنى ثحواي

ثأجت تَثأج ثُؤاجاً، وَترك الْهَمْز أَعلَى.

وَجَثَا الرجلُ يجثو جَثْواً وجُثِيّاً، غير مَهْمُوز، وَقوم جُثِيّ.

والجُثوة والجَثوة، وَالْجمع جُثىً: الرَّبوة الصَّغِيرَة.

قَالَ طرفَة:(ترى جثُوتين من ترابٍ عَلَيْهِمَا .

صفائحُ صُمٌّ من صفيحٍ مصمَّدِ) وجُوَاثَى: مَوضِع، مَقْصُور.

قَالَ الشَّاعِر:(فرُحنا كأنا من جُواثَى عَشِيَّةً .

نُعالي النِّعاجَ بَين عِدْلٍ ومُحْقَبِ) وتجاثى الْقَوْم فِي الْخُصُومَة مجاثاة وجِثاءً.

والجَأْث: الفَزَع: جُئثَ الرجلُ فَهُوَ مجؤوث.

وَيُقَال: أجأثه الحِملُ، إِذا أثقله، يُجئثه إجاثاً.

والجَوْثاء: مَوضِع.

والجَوْثاء، زَعَمُوا: الحِفْث، يَعْنِي القِبَة.

قَالَ الراجز: إِنَّا وجدنَا زادهم رَدِيّا الكِرْشَ والجَوْثاءَ والمَرِيّا والجَوَث: استرخاء أَسْفَل الْبَطن، رجل أَجْوَثُ من قوم جُوث.

والجَوْثاء تكون الْجَارِيَة التارَّة الناعمة، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته.

والجَوْثاء: مَوضِع، مَمْدُود.

[ثحواي]أَرض حَثواءُ: كَثِيرَة التُّرَاب، زَعَمُوا، وَلَيْسَ بثَبْت.

وحَثا الترابَ يَحثيه ويَحثوه حَثْياً وحَثْواً، وَالْيَاء أفْصح.

قَالَ الراجز: أَحثي على دَيْسَمَ من جَعْدِ الثَّرَى أبَى قضاءُ الله إلاّ مَا تَرَى فَأَما حَيْثُ فكلمة مبنيّة على الضمّ، وَقَالُوا حَوْثُ فِي معنى حَيْثُ.

وَفِي الحَدِيث: أَلْقِهِما حَوْثُ وقعتا.

وَيُقَال: ترك فلانٌ بني فلَان حَوْثاً بَوْثاً، إِذا أغار عَلَيْهِم.

[ثخواي]) الخَثْواء: المسترخية أَسْفَل الْبَطن خَاصَّة من النِّسَاء، امْرَأَة خَثْواء وَرجل أَخْثَى، وَلَيْسَ بثَبْت.

والخَوْثاء: الْجَارِيَة الناعمة، عَن أبي مَالك.

[ثدواي]الثُّدّاء: نبت.

والثَّدْواء: مَوضِع.

وَيُقَال: مَا هُوَ بِابْن دَأْثاءَ وَلَا ابْن ثَأْداء، أَي مَا هُوَ بِابْن أَمَة.

وَذكر بعض أهل اللُّغَة أَنهم يَقُولُونَ: امْرَأَة ثَدْياء، وَلَا يَقُولُونَ: رجل أَثْدَى.

[ثذواي]أُهملت.

[ثرواي]الثَّراء، مَمْدُود: الغِنى.

قَالَ حَاتِم:(أماوِيَّ مَا يُغْني الثَّراءُ عَن الْفَتى .

إِذا حشْرَجَتْ يَوْمًا وضاق بهَا الصدرُ) وَجمع الثَّراء أثرية، إِن كَانُوا تكلّموا بِهِ.

والإثراء: مصدر، أثرَى يُثري إثراءً، إِذا اسْتغنى.

وثرى الأَرْض: مَقْصُور، وَالْجمع أثراء، وَهُوَ التُّرَاب النَّديّ.

وَأَرْض ثَرْياءُ: كَثِيرَة الثرى، وَقَالُوا: أَرض ثَرِيَة، فِي وزن فَعِلَة.

وَتقول الْعَرَب: إِذا التقى الثَّرَيانِ فهما الحَيا، يُرِيدُونَ ثرى الْمَطَر وثرى بَاطِن الأَرْض.

وأُثْر السَّيْف: مَا استبنته من فِرِنْده، وَسيف مأثور: بِهِ أُثْر.