معنى ثكك

[ث ك ك][كثث] اسْتعْمل من معكوسها: لحية كثة: كَثِيرَة النَّبَات.

والمصدر الكثاثة والكثوثة.

وَكَذَلِكَ الجمة.

وَجمع الكثة كثاث.

وأنشدنا عبد الرَّحْمَن عَن عَمه // (رجز) //:(بِحَيْثُ ناصى اللمم الكثاثا .

)(مور الْكَثِيب فَجرى وحاثا .

) المور: التُّرَاب الَّذِي يَدُور على الأَرْض.

وحاث يُقَال: حاث الأَرْض إِذا نبثها.

وناصى: وَاصل.

[ث ل ل]ثل الْبَيْت يثله ثلا إِذا هَدمه.

وثل عرش الرجل وَذَلِكَ إِذا تضعضعت حَاله.

والمصدر: الثل والثلل.

قَالَ الشَّاعِر - هُوَ زُهَيْر - // (طَوِيل) //:(تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها .

وذبيان قد زلت بأقدامها النَّعْل) يصف قوما أَصَابَتْهُم نكبة.

وَرُبمَا قيل: ثل عرش فلَان وعرشه إِذا قتل هَكَذَا قَالَ الْأَصْمَعِي.

قَالَ الشَّاعِر - هُوَ ذُو الرمة - // (طَوِيل) //:(وَعبد يَغُوث تحجل الطير حوله .

وَقد ثل عرشيه الحسام الْمُذكر) فَإِذا أردْت الْقَتْل فَلَيْسَ إِلَّا بِالضَّمِّ والجيد عَرْشه.

فَأَما فِي بَيت ذِي الرمة فبالضم لَا غير.

والعرشان فِي هَذَا الْموضع: مغرز الْعُنُق فِي الْكَاهِل.

وَكَذَلِكَ عرشا الْفرس: آخر منبت قذاله من عُنُقه.

والثل والثلل: الْهَلَاك.

قَالَ الراجز:(إِن يثقفوكم يلحقوكم بالثلل .

) أَي الْهَلَاك.

وَقَالَ لبيد // (رمل) //:(فصلقنا فِي مُرَاد صلقة .

وصداء ألحقتهم بالثلل) والثلة: الصُّوف.

قَالَ الراجز:(قد قرنوني بامرئ عثول .

رخو كحبل الثلَّة المبتل) ويروى: قثول.

وَقَالَ أَبُو زيد: الثلَّة: القطيع من الضَّأْن خَاصَّة.

والثلة: الْجَمَاعَة من النَّاس.

وَكَذَلِكَ قد فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.

والثلة: تُرَاب الْبِئْر.

[لثث] وَاسْتعْمل من معكوسه: اللث: شجر ملثوث إِذا أَصَابَهُ الندى.

وَيُقَال للندى: اللثى.

وَقد قيل للصمغ: اللثى.

وَيُقَال: ألث السَّحَاب إلثاثا وَهُوَ دَوَامه بِالْمَكَانِ لَا يكَاد يبرح.

قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:(فَمَا رَوْضَة من رياض القطا .

ألث بهَا عَارض ممطر) اللثة: مَعْرُوفَة وَالْجمع لثات.

فَأَما اللثى واللثة فستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.

[ث م م]ثممت الشَّيْء أثمه ثمَّة وثما إِذا جمعته وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْحَشِيش.