معنى ثكواي وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«ثكواي»: وأوثفَ قِدره يوثِفها وأثَّفها يؤثِّفها، إِذا جعل لَهَا أثافيَّ، ووَثَفَها يَثِفها، ووثَّفها يؤثِّفها، وتُجمع أُثفيّة)أثافيّ وأثافِيَ مثقَّلاً ومخففاً. قَالَ الراجز: وصالِ…
محتويات صفحة ثكواي
وأوثفَ قِدره يوثِفها وأثَّفها يؤثِّفها، إِذا جعل لَهَا أثافيَّ، ووَثَفَها يَثِفها، ووثَّفها يؤثِّفها، وتُجمع أُثفيّة) أثافيّ وأثافِيَ مثقَّلاً ومخففاً.
قَالَ الراجز: وصالِياتٍ كَكُما يُؤَثْفَيْنْ وتأثَّف القومُ فلَانا، إِذا صَارُوا حوله.
قَالَ النَّابِغَة:(لَا تَقْذِفَنّي برُكْنٍ لَا كِفَاءَ لَهُ .
وَإِن تَأثَّفَكَ الأعداءُ بالرِّفَدِ) أَي ترافدوا على ذَلِك، أَي تعاونوا.
وفَثَأتُ الشيءَ عني أفثَؤه فَثْأَ، إِذا كففته.
قَالَ الشَّاعِر:(تَفور علينا قِدْرُهم فنُديمُها .
ونَفْثَؤها عنّا إِذا حَمْيُها غلا) نُديمها: نسكِّنها من قَوْلهم: المَاء الدَّائِم، والمُدامة من هَذَا لِأَنَّهَا أُديمت فِي الدَّنّ.
[ثقواي]أُهملت.
[ثكواي]كَثَأ اللبنُ، إِذا صَارَت فَوْقه كُثْأَة وكَثْأَة، وَهِي الخُثورة.
والكُثْوَة، بتَخْفِيف الْهَمْز، مثل الكَثْأَة سَوَاء.
وَقد سمّت الْعَرَب كَثْوَة.
[ثلواي]اللِّثَة، وَالْجمع لِثات، وَهُوَ اللَّحْم الَّذِي فِيهِ منابت الْأَسْنَان.
واللَّثَى: صَمغ الشّجر، ألثَى يُلثي إلثاءً.
والنحل يُقَال لَهُ: الثَّوْل، جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه.
والثِّيل: وعَاء مِقْلَم الْبَعِير، بعير أَثيَلُ، إِذا كَانَ عَظِيم الثِّيل.
قَالَ الراجز: يَا أيُّها العَوْدُ الثَّفالُ الأثْيَلُ مَا لكَ إِن حُثَّ المَطِيُّ تَزْحَلُ ووثَّل الرجل مَالا، إِذا جمعه.
وَقد سمّوا أُثالاً وأُثالة ووُثالاً ووَثيلاً.
والأُثَيْل: مَوضِع.
والأَثْل: شجر مَعْرُوف.
[ثمواي]أَثِمَ يأثَم إِثْمًا فَهُوَ أثيم وآثم.
والمآثم: جمع المأثم.
وَرجل أثيم وَهُوَ الأثّام.
والآثام: جمع إِثْم، والأَثام أَيْضا.
والأَثام لَا أحب أَن أتكلّم فِيهِ لِأَن المفسِّرين يَقُولُونَ فِي قَوْله جلّ وعزّ: وَمن) يفعلْ ذَلِك يَلْقَ أثاماً، قَالُوا: هُوَ وادٍ فِي النَّار، واللهّ أعلم.
والوَثْم: مصدر وَثَمَتِ الحجارةُ رجلَه، إِذا أدمتها، تَثِمها وَثْماً ووِثاماً، وأحسب أَن اشتقاق مِيثَم من هَذَا.
[ثنواي]الأُنثى: وَاحِدَة الْإِنَاث.
والثَّناء من قَوْلهم: أثنيتُ عَلَيْهِ إثناءً حسنا، وَالِاسْم الثَّناء، وَلَا يكون إلاّ فِي الْخَيْر وربّما استُعمل فِي الشرّ.
والنَّثا يكون فِي الْخَيْر وَالشَّر.
وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: الثَّناء يكون فِي الْخَيْر والشرّ، والنَّثا لَا يكون إِلَّا فِي الذِّكر الْجَمِيل.
والنَّثا، مَقْصُور، من قَوْلهم: نَثَوْتُ الحديثَ أنثوه نَثْواً، وَالِاسْم النَّثا، مَقْصُور.
جذورٌ تشترك مع «ثكواي» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
وأوثفَ قِدره يوثِفها وأثَّفها يؤثِّفها، إِذا جعل لَهَا أثافيَّ، ووَثَفَها يَثِفها، ووثَّفها يؤثِّفها، وتُجمع أُثفيّة)أثافيّ وأثافِيَ مثقَّلاً ومخففاً. قَالَ الراجز: وصالِياتٍ كَكُما يُؤَثْفَيْنْ وتأثَّف القومُ فلَانا، إِذا صَارُوا حوله. قَالَ النَّابِغَة:(لَا تَقْذِفَنّي برُكْنٍ لَا كِفَاءَ لَهُ ...
جذر ثكواي هو (ثكواي)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
ثكواي تتكوّن من 5 أحرف: ث، ك، و، ا، ي؛ تبدأ بحرف ث وتنتهي بحرف ي.