معنى جزو

جَزُور نحرها (تجعجع) مُطَاوع جعجعه وَضرب (

جَزُورِ: الرأسُ، والقوائِمُ، وكُلُّ ما اسْتَثْنَيْتَه،كالثُّنْوَى والثُّنْيَةِ.

والمُثَنَّاةُ: ع.

ومُثَنَّى: اسمٌ.

واثَّنَى، كافْتَعَلَ: تَثَنَّى.

وأَثْنَى البعيرُ: صارَ ثَنِيًّا.

والثَّناءُ، بالفتح،والتَّثْنِيَةُ: وصْفٌ بمَدْحٍ أو ذَمٍّ، أو خاصٌّ بالمَدْحِ، وقد أثْنَى عليه وثَنَّى.

وككِتابٍ: الفِناءُ، وعِقالُ البعيرِ، عن ابنِ السَّيِّدِ.

• و: ثَهَا: حَمُقَ.

وثاهاهُ: قاوَله.

• ي: ثَوَى المكانَ،وـ به يَثْوِي ثَواءً وثُوِيًّا، بالضم،وأثْوَى به: أطالَ الإِقامَةَ به، أو نَزَلَ.

وأثْوَيْتُه: ألْزَمْتُه الثَّواءَ فيه،كثَوَّيْتُه، وأضَفْتُه.

والمَثْوَى: المَنْزِلُج: المَثاوي.

وأبُو المَثْوَى: رَبُّ المَنْزِلِ، والضَّيْفُ.

والثَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: البَيْتُ المُهَيَّأُ له، والضَّيْفُ، والأسِيرُ، والمُجاوِرُ بأحدِ الحَرَمَيْنِ،وبهاءٍ: ع، والمرأةُ.

والثايَةُ والثَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: أخْفَضُ عَلَمٍ بِقَدْرِ قِعْدَتِكَ،كالثُّوَّةِ، ومَأْوَى الإِبِلِ عازِبَةً أو حَوْلَ البَيْتِ،كالثاوَةِ.

وثَوَّى تَثْوِيَةً: مات.

وكعُنِيَ: قُبِرَ.

والثُّوَّةُ، بالضم: قُماشُ البَيْتِج: ثُوًى.

أو الثُّوَّةُ والثُّوِيُّ، كجُثِيٍّ: خِرَقٌ كالكُبَّةِ على الوَتِدِ، يُمْخَضُ عليها السِّقاءُ لئَلاَّ يَتَخَرَّقَ.

أو الثُّوَّةُ، بالضم: ارْتِفاعٌ وغِلَظٌ، ورُبَّما نُصِبَتْ فَوْقَها الحِجارَةُ ليُهْتَدَى بها، أو خِرْقَةٌ تَحْتَ الوَطْبِ، إذا مُخِضَ تَقِيهِ من الأرضِ.

وَثَاءَةُ: ع.

والثاءُ: حَرْفُ هِجاءٍ.

وقافِيَةٌ ثاوِيَّةٌ.

• ي: الثِّيَّةُ، كالنِّيَّةِ: مَأْوَى الغَنَمِ.

فَصْلُ الجيْم• ي: الجَأَى، كالجَوَى،والجُؤَةُ وال

[زنج] والزنج: جيل مَعْرُوف فَأَما قَوْلهم الزنج فخطأ.

[زجن] والزجن: لُغَة فِي الزجم مَا سَمِعت لَهُ زجنة وَلَا زجمة.

[نجز] والنجز: بنية قَوْلهم: أنجزت الْوَعْد فنجز.

وَمن أمثالهم: ضرح الشموس ناجزا بناجز.

وَمن أمثالهم: أنْجز حر مَا وعد.

وتناجز الْقَوْم فِي الْحَرْب إِذا تسافكوا دِمَاءَهُمْ كَأَنَّهُمْ أَسْرعُوا فِيهَا.

وَيُقَال: المحاجزة قبل المناجزة.

وَفِي وَصِيَّة بَعضهم لِبَنِيهِ: إِن أردتم المحاجزة فَقبل المناجزة.

قَالَ الشماخ // (طَوِيل) //:(فَقَالَ إِزَار شرعبي وَأَرْبع .

من السيراء أَو أَوَاقٍ نواجز) أَي نقد سريع.

[ج ز و][جوز] جوز كل شَيْء: وَسطه وَالْجمع أجواز.

وجزت الشَّيْء أجوزه جوزا إِذا قطعته.

وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: من هَذَا اشتقاق الجوزاء لِأَنَّهَا تعترض جوز السَّمَاء أَي وَسطهَا.

فَأَما الْجَوْز الْمَعْرُوف ففارسي مُعرب.

[زجو] والزجو: مصدر زجا الشَّيْء يزجو زجوا وزجوا وأزجيته أَنا إزجاء وزجيته تزجية إِذا استحثثته.

[زوج] وَالزَّوْج: زوج الْمَرْأَة وَالْمَرْأَة زوج الرجل وكل اثْنَيْنِ زوج وكل أُنْثَى وَذكر فهما زوجان كَذَلِك فِي التَّنْزِيل: {من كل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} .

وَالزَّوْج: النمط يطْرَح على الهودج.

قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:(من كل محفوف يظل عصيه .

زوج عَلَيْهِ كلة وقرامها) وَالزَّوْج: ضد الْفَرد.

[وجز] وَكَلَام وجز ووجيز إِذا كَانَ بليغا.

وَرجل وجز وَامْرَأَة وجزة: سريعة الْحَرَكَة فِيمَا أخذت فِيهِ.

وَمِنْه كنية أبي وجزة الشَّاعِر.

[ج ز هـ][جهز] جهزت على الجريح وأجهزت عَلَيْهِ إِذا قتلته.

وجهاز الْبَيْت: مَتَاعه.

وَيُقَال للبعير إِذا شرد أَو مَاتَ: ضرب فِي جهازه.

[هجز] والهجز لُغَة فِي الهجس وَهِي النبأة تسمعها خُفْيَة.

[هزج] والهزج: مدك الصَّوْت فِي الترنم.

وَسمي هزج الشّعْر لترنمهم كَانَ فِيهِ.

وَجمع هزج أهزاج.

وَزعم قوم أَن الهزيج مثل الهزيع من اللَّيْل وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.

[ج ز ي][جيز] الجيز: النَّاحِيَة من الأَرْض.

قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(يَا ليته كَانَ حظي من طَعَامكُمْ .

أَنِّي أجن سوَادِي عَنْكُم الجيز) وَهَذَا بَاب يستقصى فِي الاعتلال إِن شَاءَ الله.

(بَاب الْجِيم وَالسِّين مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح) أهملت الْجِيم وَالسِّين مَعَ الشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.

[ج س ع][جعس] الجعس هَذَا الْمَعْرُوف وَلَيْسَ كَمَا تنسبه إِلَيْهِ الْعَامَّة إِنَّمَا الجعس موقع ذَلِك الشَّيْء من الأَرْض والرجيع بِعَيْنِه جعموس.

قَالَ الراجز:(أقسم بِاللَّه وبالشهر الْأَصَم .