معنى جهش

جهَشَ/ جهَشَ إلى يَجهَش، جَهَشانًا وجَهْشًا وجُهوشًا، فهو جاهِش، والمفعول مجهوشٌ إليه • جهَشت نفسُه: تحرّكت وهمّت بالبكاء "جهشتْ نفسُهُ حين رأى الجرحى الفلسطينيّين".

• جهَش الصَّبيُّ إلى أمِّه: فزَع ولجَأ إليها.

جَهْش [مفرد]: مصدر جهَشَ/ جهَشَ إلى.

جَهَشان [مفرد]: مصدر جهَشَ/ جهَشَ إلى.

جَهْشَة [مفرد]: ج جَهَشات وجَهْشات: ١ - اسم مرَّة من جهَشَ/ جهَشَ إلى.

٢ - عَبْرة أو دمعة تتساقط عند البكاء "لا يحتمل جَهْشَة رضيع".

أجهشَ بـ/ أجهشَ لـ يُجهش، إجهاشًا، فهو مُجْهِش، والمفعول مُجهَشٌ به • أجهش بالبكاء/ أجهش للبكاء: همَّ أو بدأ فيه "فَسَابَّنِي فَأَجْهَشْتُ بِالْبُكَاءِ [حديث] " ° أجهش باكيًا: اغرورقت عيناه وذرفت دموعه.

جُهُوش [مفرد]: مصدر جهَشَ/ جهَشَ إلى.

جهشت * إليه الجرشى وارمعن حنينها:) ، مثال الزمكى: النفس.

[جرنفش] الجرنفش: العظيم الجنبين.

والجرافش بالضم مثله.

جهشت نفسه مثل جاشت إذا نهضت إليه وهم بالبكاء، وأجهشت.

قال الطرماح:لما رأيتهم حرائق أجهشت .

نفسي وقلت لهم ألا لا تبعدواولما رأوني جهشوا إليّ أي نهضوا فزعين.

وتقول: جهش، ثم بهش.

وما كانت بهشه، إلاّ وبعدها جهشه؛

هي العبرة.

جهش: جَهَشَتْ نفسي وأَجْهَشَتْ إذا نهضتْ إليك وهَمَّتْ بالبكاء.

قال لبيد: (ديوانه- ٣٥٢) باتتْ تَشكَىَّ إليَّ الموتَ مُجْهِشةً .

وقد حَمَلْتُكِ سَبْعاً بعد سَبْعينا[باب الهاء والجيم والضاد ج هـ ض مستعمل فقط]

جهش:أَجْهَشَتْ نَفْسي؛

وجَهَشْتُ (هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، ولعل صوابه سكون التاء-تاء التأنيث الساكنة): اذا نَهَضَتْ اليكَ؛

وهَمَّتْ بالبُكاء.

ورأيتُ جاهِشَةً من الناس: أي فِرْقَةً وكَثْرَةً.

والجَهْشَةُ: الجَمَاعَةُ من الناس.

وجَهَشَ القَوْمَ (جهش إِلى القوم): أقْبَلَ اليهم.

وجَهَشَ جَهْشاً: هَرَبَ.

وأجْهَشَه عن الأمْرِ: أعْجَلَه.

وجَهَشْتُ جُهُوشاً: دَنَوْتُ منه.

هجش:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرك عليه في التكملة والقاموس والتاج).

الخارزنجيُّ: الهَجْشَةُ: النَّهْضَةُ.

ورأيتُ هَجْشَةً من ناسٍ قد هَجَشُوا.

جهش: قَالَ اللَّيْث: جَهَشَتْ نَفسِي وأَجْهَشَتْ انهضَتْ إِلَيْك وهَمَّت بالبكاء.

وَفِي الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نزل بالْحُدَيبية فأَصابَ أَصْحَابه عَطَشٌ، قَالُ

٩٦ - أَجْهَشالجذر:ج هـ شمثال:أَجْهَشَ بالبكاءالرأي:مرفوضةالسبب:لأن كلمة «أجهش» لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.

المعنى:علا صوته بهالصواب والرتبة:-علا صوته بالبكاء [فصيحة]-أَجْهَشَ بالبكاء [صحيحة] التعليق:جاءت «أَجْهَشَ» في المعاجم بمعنى هَمَّ بالبكاء وتَهَيَّأ له.

ففي التاج: «أجهش بالبكاء: تهيَّأ له»، ويمكن تخريج المثال المرفوض على المجاز المرسل الذي علاقته السببية، لأن التهيؤ يستلزم الفعل عادة.