معنى «حرفش»

حرافيش [جمع]: مف حرفوش: سفلة النّاس وأراذلهم.

حَرْفَشة [مفرد]: غِلَظة، فظاظة، قلّة تهذيب وخروج عن اللاّئق.

والتحريش: الاغراء بَيْنَ القومِ، وكذَلكَ بَيْنَ الكِلابِ.

والحرش: الاثر، والجمع حراش.

ومنه ربعى بن حراش.

ولا تقل خراش.

وحرشه - بالحاء والخاء جميعاً - حَرْشاً، أي خدشه.

قال العجاج: كأن أصوات كلاب تهترش * هاجت بولوال ولجت في حرش * فحركه للضرورة.

والحرشون (١) : حسكة صغيرة صلبة تتعلَّق بصُوف الشاة.

قال الشاعر:كما تطاير مندوف الحراشين * وحريش: قبيلة من بنى عامر.

والحريش: دابة لها مخالب كمخالب الاسد ولها قرن واحد في هامتها، يسميها الناس الكركدن.

[حرفش] الاصمعي: احرنفش، إذا تهيأ للغضب والشر حكاه عنه أبو عبيد.

وربما جاء بالحاء والخاء جميعا.

[حشش] حَشَشْتُ النار أَحُشُّها حَشَّاً: أوقدتها.

والحَشُّ والحُشُّ: البستانُ، والجمع الحشان مثل ضيف وضيفان.

والحش والحش أيضا: المخرج، لأنَّهم كانوا يَقضون حوائجَهم في البساتين.

والجمع حُشوشٌ.

والمَحَشَّةُ بالفتح: الدبر.

ونهى عن إتيان النساء في محاشهن.

وربما جاء بالسين.

والحشيش: ما يبس من الكلأ.

ولا يقال له رَطْباً حَشيشٌ.

والمَحَشُّ: المكان الكثير الحَشيش.

ومنه قولهم: " إنّك بمَحَشِّ صِدقٍ فلا تَبرحْه "، أي بموضع كثير الخير.

والمِحَشُّ بالكسر: ما يُقْطَعُ به الحَشيشُ.

والمَحَشُّ أيضاً: ما تُحرَّك به النارُ من حديد وكذلك المَحَشَّةُ.

ومنه قيل للرجل الشجاع: نِعْمَ مِحَشُّ الكتيبة.

وأما الذي يُجْعَل فيه الحَشيشُ ففيه لغتان: مَحَشٌّ ومَحِشٌّ، والفتح أفصح.

وحَشَشْتُ الحَشيشَ: قطعته.

واحْتَشَشْتُهُ: طلبته وجمعته.

والحشاش: الذين يحتشون.

وحششت فرسي: ألقيت له حشيشاً.

وفي المثل: " أحشك وتروثنى "، ولو قيل أيضا بالسين لم يبعد.

وحَشَّ الرجل سهمَه، إذا ألزَقَ به القذذ من نواحيه.

حِرْفش والحَرافش وَقَدْ يَقُولُ بعضُ الْعَرَبِ الحِرْبِش؛

قَالَ وَمِنْ ثم قالوا:هل بلد الحِرْبِشِ إِلَّا حِرْبِشا؟

حرفش: احْرَنْفش الدِّيكُ: تَهَيَّأَ لِلْقِتَالِ وأَقام ريشَ عُنُقِه، وَكَذَلِكَ الرجُل إِذا تهيَّأَ لِلْقِتَالِ وَالْغَضَبِ وَالشَّرِّ، وَرُبَّمَا جَاءَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ.

وَقَالَ هَرَمُ بْنُ زَيْدٍ الْكَلْبِيُّ: إِذا أَحيا النَّاسُ فَأَخْصَبُوا قُلْنَا قَدْ أَكْلأَت الأَرضُ وأَخْصَبَ الناسُ واحْرَنْفَشَت العَنْزُ لأُخْتها ولَحِسَ الكلبُ الوَضَرَ، قَالَ: واحْرِنْفاشُ العنْزِ ازبِيرارُها وتَنَصُّبُ شَعرِها وزيفَانُها فِي أَحد شِقَّيْها لتَنْطَحَ صاحبتَها، وإِنما ذَلِكَ مِنَ الأَشَرِ حِينَ ازْدَهَت وأَعْجَبَتْها نفسُها، وتَلَحُّسُ الْكَلْبِ الوَضَر لِمَا يُفْضِلُون مِنْهُ ويَدعُون مِنْ خِلاصِ السَّمْن فَلَا يأْكلونه مِنَ الخِصْبِ والسَّنَقِ، واحْرَنْفَشَ الكلبُ والهرُّ تهيَّأَ لِمِثْلِ ذَلِكَ، واحْرَنْفَشَتِ الرِّجَالُ إِذا صَرَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

والمُحْرَنْفِشُ: المُتَقَبِّضُ الْغَضْبَانُ.

واحْرَنْفَش لِلشَّرِّ: تهيّأَ لَهُ.

أَبو خَيْرَةَ: من الأَفاعي الحِرْفش والحرافش.

لمْ تُطْلَ، وأَنشد الجَوْهَرِيّ:(وحَتّى كَأَنِّي يَتَّقِى بِي مُعَبَّدٌ .

بهِ نُقْبَةٌ حَرْشَاءُ لم تَلقَ طالِيَا)والحَارِشُ: بُثُورٌ تَخْرُجُ فِي أَلسِنَةِ النّاسِ والإبِلِ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ.

واحْتَرَشَ القَوْمُ: احْتَشَدُوا.

وحَرِيشٌ، كأَمِيرٍ: قَبِيلَةٌ من بَنِي عَامِرٍ.

وَقد سَمّوْا حَرْشَاءَ، بالمَدِّ، ومُحَرِّشاً، كمُحَدِّث، ومِنْهُ) مُحَرِّشٌ الكَعْبِيّ، هَكَذَا ضَبَطَهُ ابنُ مَاكُولَا، وضَبَطَهُ غَيْرَهُ بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيّ: الصَّوَابُ أَنّه بالخَاء الْمُعْجَمَة، كَمَا سَيَأْتي، وهُوَ صَحَابِيٌّ، لَهُ حَدِيث فِي التِّرْمِذِيّ.

وحُرَيْشٌ، كزُبَيْر: قَبِيلَةٌ بالمَغْرِب من البَرْبَر ومِنْهُم الإمَامُ المُعَمَّرُ المُحَدِّثُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ ابنِ عَبْدِ اللهِ الخَيّاط الفاسِيّ الحُرَيْشِيّ، حَدّث عَن الإمَام عَبدِ القَادِرِ بنِ عليٍّ وَغَيره، وعَنْهُ شُيُوخُنَا: إِسْمَاعِيلُ بنُ عبدِ الله، وعُمَرُ بن يَحْيَى بنِ مُصْطَفَى، ومُحَمّدُ بنُ الطّالبِ بن سودَةَ، ومُحَمّدُ ابنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَيُّوب، ومُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد بنِ مَسْعُودٍ الوَرانيّ، شَرَحَ الشِّفَاءَ والمُوَطَّأَ والشَّمائِلَ، وماتَ، بالمَدِينَةِ المُشَرَّفة، عَنْ سِنٍّ عَالِيَةٍ.

والحُرْشَانِ، بالضَّمّ: جَبَلانِ بِأَعْيَانِهما، نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ.

قُلْتُ: وهُوَ تَصْحِيفٌ، والصوَابُ بالسِّين المُهْمَلَة، وَقد تَقَدّم.

والحَرِيشُ، كأَمِيرٍ: قَرْيَةٌ من أَعمالِ المَوْصِلِ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ أَيْضاً.

والمِحْرَاشُ: المِحْجَنُ.

[ح ر ف ش].

الحَرَنْفَشُ، كغَضَنْفَر: الجَافِي الغَلِيظُ، عَن ابْن دُرَيْدٍ، أَو العَظِيمُ، عَن ابنِ عَبّاد.

وقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ القَوِيُّ المُتَهِّيئُّ لِلشَّرِّ.