معنى «حمحم»

حِمْحِم [مفرد]: (نت) عُشْبة طبِّيَّة سنويّة من فصيلة الحمحميّات أي لسان الثور من ذوات الفلقتين.

حمحمَ يحمحم، حمحمةً، فهو مُحمحِم • حمحم الفرسُ: صات صوتًا دون العالي، صهل صهيلاً خافتًا؛

وذلك إذا طلب العَلَف "حمحم الفرسُ كأنّه يشكو ألمًا".

تحمحمَ يتحمحم، تحمحُمًا، فهو مُتحمحِم • تحمحم الفرسُ: حمحم؛

صات صوتًا دون العالي، صهل صهيلاً خافتًا؛

وذلك إذا طلب العلف.

حمحم بالكسر: الشديد السواد.

والاحم: الأسود.

تقول: رجل أَحَمُّ بيّن الحَمم.

وأَحَمَّهُ الله سبحانه: جعلَه أحم.

وكميت أحم بين الحمة.

قال الأصمعي: وفي الكُمْتَةِ لونان: يكون الفرس كُمَيْتاً مُدَمَّى، ويكون كُمَيْتاً أَحَمَّ.

وأشدُّ الخيل جلوداً وحوافر الكمت الحم.

والحمم.

الرماد والفحمُ وكلُّ ما احترق من النار، الواحدة حممة.

وحمحم الفرس وتحمحم، وهو صوته إذا طلب العلف.

واليحموم: اسم فرس النعمان بن المنذر.

قال لبيد:والتبعان وفارس اليحموم (١) *واليحموم أيضا: الدخان.

والحَمَّاءُ، على فعلاء: سافلة الإنسان (١) ، والجمع حُمٌّ.

والحَميمَةُ: واحدة الحمائِمِ، وهي كرائم المال.

يقال: أخذ المُصَدِّقُ حَمائمَ الإبل، أي كرائمها.

ويقال ما له سم ولا حم غيرك، أي ماله هم غيرك.

وقد يضمان أيضا.

وما لى منه حَمٌّ وحُمٌّ، أي بُدٌّ.

واحْتَمَمْتُ، مثل اهْتَمَمْتُ.

الأموي: حامَمْتُهُ، أي طالبته.

والحِمامُ بالكسر: قَدَر الموت.

والحُمَّةُ بالضم: السواد.

وحُمَّةُ الحر أيضا: معظمه.

وحُمَّةُ الفِراقِ أيضاً: ما قُدِّرَ وقُضي (٢) .

الأصمعيّ: يقال: عَجِلَتْ بنا وبكم حُمَّةُ الفِراقِ، أي قَدَرُ الفراق.

وأما حُمَةُ العقرب سَمُّهَا فهي مخفّفة الميم، والهاء عوض، وقد ذكرناه في المعتلّ.

والحمامُ عند العرب: ذوات الأطواق، من نحو الفَواخِتِ، والقَمارِيّ، وساقِ حُرٍّ، والقطا، والوراشين وأشباه ذلك، يقع على الذكروالانثى، لان الهاءَ إنَّما دخلته على أنّه واحد من جنس، لا للتأنيث.

وعند العامة أنها الدواجن فقط.

الواحدة حمامة.

قال حُمَيد بن ثورَ الهلالي: وما هاج هذا الشوقَ إلاّ حَمامَةٌ دَعَتْ ساقَ حُرّ تَرْحَةً (١) وترنما والحمامة هاهنا قمرية.

وقال الأصمعيّ في قول النابغة: واحكم كحكم فتاة الحى إذ نَظرتْ إلى حَمامٍ شِراعٍ وارِدِ الثَمدِ هذه زرقاء اليمامة، نظرتْ إلى قطاً، ألا ترى إلى قولها: ليت الحمامَ لِيَهْ إلى حَمَامَتَيهْ ونِصْفَهُ قَدِيَهْ تَمَّ القَطاةُ مِيَهْ وقال الأمويّ: الدواجن: التي تُسْتَفْرَخُ في البيوت حَمامٌ أيضاً، وأنشد (٢) :قواطنا مكة من ورق الحمى (٣) * يريد الحمام فحذف الميم، وقلب الالف ياء، ويقال إنه حذف الالف كما يحذف الممدودفاجتمع الميمان فلزمه التضعيف، فقلب أحدهما ياء كما قالوا تظنيت.

وجمعُ الحَمامَةِ حَمَامٌ، وحَمَاماتٌ وحمائِمٌ، وربَّما قالوا حَمامٌ للواحد.

قال الشاعر (١) :حماما قَفْرَةِ وَقَعا فَطارَا (٢) * وقال جِران العَود: وذَكَّرَني الصِبا بَعْدَ التَنائي (٣) حَمامَةُ أَيْكَةٍ تدعو حَماما والحَمَّامُ مشدَّداً: واحد الحَمَّاماتِ المبنية.

وأما اليمام فهو الحمام الوحشى، وهو ضرب من طيران الصحراء.

وهذا قول الاصمعي.

وكان الكسائي يقول: الحمام هو البرى، واليمام هو الذى يألف البيوت.

والحمام بالضم: حمى الابل.

وأرضٌ مَحَمَّةٌ (١) : ذات حُمَّى.

والحَامَّةُ: الخاصَّة.

يقال: كيف الحامَّةُ والعامّة.

وهؤلاء حامَّةُ الرجل، أي أقرباؤه.

وإبلٌ حَامَّةٌ، إذا كانت خياراً.

وآل حم: سور في القرآن، قال ابن مسعود رضي الله عنه: " آل حم ديباجُ القرآن ".

قال الفراء: إنما هو كقولك: آلُ فلانٍ، كأنّه نَسَبَ السُوَرَ كلّها إلى حم.

قال الكميت: وجَدْنا لكم في آل حم آيةً تَأَوَّلها مِنَّا تَقِيٌّ ومُعْرِبُ وأما قول العامة الحواميم، فليس من كلام العرب.

وقال أبو عبيدة: الحَوَاميمُ: سُوَرٌ في القرآن، على غير القياس.

وأنشد:وبالحَوَاميمِ التي قد سُبِّعِتْ (٢) * قال: والأَوْلى أن تُجْمَعَ بذواتِ حم.

وحمان، بفتح الحاء: اسم رجل.