معنى درهم

دِرْهَم [مفرد]: ج دَراهِمُ: ١ - جُزْءٌ من اثني عشر جزءًا من الأوقيّة (وحدة وزن).

٢ - عملة فضيِّة قديمة مضروبة للمعاملة " {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} " ° عَبْدُ الدَّراهِم: مُحِبُّ المال.

٣ - (قص) عملة نقديّة عربيّة مُستعملة في الإمارات وقطر وليبيا والمغرب وموريتانيا، ويختلف سعرها بحسب البلد.

دُرَيْهمات [جمع]: مف دُرَيْهِم: ١ - تصغير دَراهِمُ.

٢ - مبالغُ نقدِيَّةٌ ضئيلةُ القيمة "لم يَبْقَ في جيبي سِوَى دُرَيهمات قليلة".

من البيضِ لا دَرَّامَةٌ قَمَلِيَّةٌ تبذ نساء الناس دلا وميسما ودرم بكسر الراء: اسم رجل من بنى شيبان في قول الاعشى:أودى درم (ولم يود من كنت تسعى له كما قيل في الحرب أودى درم) * لانه قتل ولم يدرك بثأره.

وقال المؤرج: فقد كما فقد القارظ العنزي.

[درخم] الدرخمين: الداهية، بوزن شرحبيل.

قال الراجز (هو دلم العبشمى، وكنيته أبو زغبة) : أنعت من حيات بهل كشحين (في معجم البلدان " بهلكجين ".

لكن أنشده في اللسان كما هنا) صل صفا داهية درخمين[درهم] الدِرْهَمُ فارسيّ معرّب، وكسر الهاء لغة، وربَّما قالوا دِرْهامٌ.

قال الشاعر: لو أن عندي مائتي درهام لجاز في آفاقها خاتامى درهم] الدِرْهَمُ فارسيّ معرّب، وكسر الهاء لغة، وربَّما قالوا دِرْهامٌ.

قال الشاعر: لو أن عندي مائتي درهام لجاز في آفاقها خاتامىوجمع الدِرْهَمِ دَراهِمُ، وجمع الدِرْهامِ دَراهيمُ.

وقال (الفرزدق) : تَنْفي يداها الحَصى في كل هاجِرَةٍ نَفْيَ الدَراهيمِ تنقادُ الصَياريفِ وشيخٌ مُدْرَهِمٌّ، أي مُسِنٌّ.

وقد ادْرَهَمَّ ادْرِهْماماً، أي سقط من الكبر.

وقال القلاخ: أنا القلاخ في بغائى مقسما أقسمت لا أسأم حتى يسأما ويدرهم هرما وأهرما[

درهم: الدَّرهمُ والدِّرْهِمُ لغتان.

ورجل مُدَرْهَمٌ: كثير الدّراهم، أدْرَهَمَّ الشَّيخ أدرِهْماماً، أي كَبرِ.

قال (أقسمت لا أسأم حتى يسأما .

ويدرهيم هرما وأهرما) :والله لا أسأمُ حتّى تَسأمُوا .

أو أَدْرَهِمَّ هَرَماً أو تهرموا درهم: نقده إياها] (من مختصر العين- الورقة ١٦٧) .

والزَّكْءُ: مصدره.

ورجل زُكَأَةٌ،

(درهم):{وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} [يوسف: ٢٠]"المُدْرَهِمّ: -كالمشمَئِزّ: الساقطُ من الكِبَر.

وقد ادْرَهَمّ: سَقَطَ من الكِبَر.

وادْرَهَمّ بصره: أَظلم ".

° المعنى المحوري ذهاب ما به قوة الشيء عن أثنائه مع بقاء ظاهره: كالقوة والشدة الذاهبة من الشيخ، وكقوة الإبصار وحدته الذاهبة.

أما "الدرهم -كهِجْرَع وزِبْرِج وبِرْسام ": تلك العملة الفضية فالأشبه أن الكلمة معربة عن اليونانية dirham أو عن الفارسية (ينظر المعرب للجواليقي (تحـ د.

ف.

عبد الرحيم) ٣٠٩).

أو تكون هذه عُجّمت عن العربية القديمة، فخفى وجهها.

° معنى الفصل المعجمي (در): الجريان باسترسال أو الامتداد بتوال -كخروج اللبن غزيرا (ولا يكون ذلك إلا باسترسال نزوله) -في (درر)، وكامتداد المِدْرَى الدقيق متغلغلًا في أئناء الشعر -في (درى)، وكامتداد جدار الدار -في (دور)، وفي الامتداد إبعادًا -في (درأ)، وفي الانتقال اللطف (وهو من الامتداد) شيئًا بعد شيء - في (درج)، وفي بقاء الشيء دهرًا إلى أن يبلى -في (درس)، وفي المتابعة الدَءُوب (المؤدية

درهم: المُدْرَهِمُّ: السَّاقِطُ مِنِ الكِبَرِ، وَقِيلَ: هُوَ الكبيرُ السِّنِّ أَيّاً كَانَ.

وَقَدِ ادْرَهَمَّ يَدْرَهِمُّ ادْرِهْماماً أَي سَقَطَ مِنِ الْكِبَرِ؛

وَقَالَ القُلاخُ:أَنا القُلاخُ فِي بُغائي مِقْسَما، .

أَقْسمْتُ لَا أَسْأَمُ حَتَّى يَسْأَما،ويَدْرَهِمَّ هَرَماً وأَهْرَماوادْرَهَمَّ بصرُه: أَظلم.

والدِّرْهَمُ والدِّرْهِمُ: لُغَتَانِ، فارِسِيّ مُعَرَّبٌ مُلْحَقٌ بِبِنَاءِ كَلَامِهِمْ، فدِرْهَمٌ كهِجْرَعٍ، ودِرْهِمٌ، بِكَسْرِ الْهَاءِ، كحِفْرِدٍ، وَقَالُوا فِي تَصْغِيرِهِ دُرَيْهِيم، شَاذَّةٌ، كأَنَّهم حَقَّرُوا دِرْهاماً، وإِن لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ؛

هَذَا قَوْلُ سِيبَوَيْهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ دِرْهام، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَرُبَّمَا قَالُوا دِرْهام؛

قَالَ الشَّاعِرُ:لَوْ أَنَّ عِنْدي مِائَتَيْ دِرْهامِ، .

لَجَازَ فِي آفاقِها خَاتَامِي (هذا الإِنشاد فاسد، والرواية: لَوْ أَن عِنْدِي مِائَتَيْ درهام .

لابتعت داراً في بني حرام وعشت عيش الملك الهمام .

وسرت في الأَرض بلا خاتام).

وَجَمْعُ الدِّرْهَمِ دَراهِمُ؛

ابْنُ سِيدَهْ: وَجَاءَ فِي تَكْسِيرِهِ الدَّراهِيمُ؛

وَزَعَمَ سِيبَوَيْهِ أَن الدَّراهِيمَ إِنما جَاءَ فِي قَوْلِ الْفَرَزْدَقِ:تَنْفِي يَداها الحَصى فِي كلِّ هاجِرَةٍ، .

نَفْيَ الدَّراهِيمِ تَنْقادُ الصَّياريفِقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَبَّهَ خُرُوجَ الْحَصَى مِنْ تَحْتِ مَناسِمِها بِارْتِفَاعِ الدَّرَاهِمِ عَنِ الأَصابع إِذا نُقِدَتْ.

وَرَجُلٌ مُدَرْهَمٌ، وَلَا فِعْلَ لَهُ، أَي كَثِيرُ الدَّراهِمِ؛

حَكَاهُ أَبو زَيْدٍ، قَالَ: وَلَمْ يَقُولُوا دُرْهِمَ؛

قَالَ ابْنُ جِنِّي: لَكِنَّهُ إِذا وُجِدَ اسْمُ الْمَفْعُولِ فَالْفِعْلُ حاصِلٌ.

ودَرْهَمَتِ الخُبَّازى: اسْتَدَارَتْ فَصَارَتْ عَلَى أَشكال الدَّراهِمِ، اشْتَقُّوا مِنَ الدراهِمِ فِعْلًا وإِن كَانَ أَعجميّاً.

قَالَ ابْنُ جِنِّي: وأَما قَوْلُهُمْ دَرْهَمَتِ الخُبَّازى فَلَيْسَ مِنْ قولهم رجل مُدَرْهَمٌ.

دسم: الدَّسَمُ: الوَدكُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كُلُّ شَيْءٍ لَهُ ودَكٌ مِنَ اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ، وَشَيْءٌ دَسِمٌ وَقَدْ دَسِمَ، بِالْكَسْرِ، يَدْسَمُ فَهُوَ دَسِمٌ وتَدَسّمَ؛

أَنشد سِيبَوَيْهِ لِابْنِ مُقْبِلٍ:وقِدْر ككَفِّ القِرْدِ لَا مُسْتَعِيرُها .

يُعارُ، وَلَا مَنْ يَأْتِها يَتَدَسَّمُوالدِّسَمُ: الوَضَرُ والدَّنَسُ؛

قال:لاهُمَّ، إِنَّ عامِرَ بْنَ جَهْمِ .

أَوْذَمَ حَجّاً فِي ثِيابٍ دُسْمِيَعْنِي أَنه حَجَّ وَهُوَ مُتَدَنِّسٌ بِالذُّنُوبِ، وأَوْذَمَ الحَجَّ: أَوجبه.

وتَدْسِيم الشَّيْءِ: جَعْلُ الدَّسَمِ عَلَيْهِ.

وَثِيَابٌ دُسْمٌ: وَسِخَةٌ.

وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذا تَدَنَّسَ بمَذامِّ الأَخلاق: إِنه لَدَسِمُ الثوبِ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: فُلَانٌ أَطْلَسُ الثوبِ.

وفلان أَدْسَميُشْبِهُهُ، يَأْكُلُهُ مَنْ يَعْرِفُهُ ومنْ لَا يَعْرِفُهُ يَظُنُّهُ دُوَدِماً.